语文教育应找回什么

我国现行的语教育在急功近利的应试教育中偏离了其本位。离开学教育，语教育将寸步难行；守住作教学的根，才能体现语教学之本；吟悟、背诵本应为语教学最基本最有效的方法。这些都是语教育中应该找回并强调的。     

“定位”与“到位”——20世纪前期语文教育家论文学教育述评

在20世纪末我国语教育大讨论中，中学语学科中的学教育始终是备受关注的一大热点。有论认为：“‘语’与‘学’之争是现实的，也是影响深远的，于今还远未‘到位’。”有的论却说：“语教学改革的先驱们以‘实事求是’的时代精神，在语学科滥觞之时，清醒而富有远见地界定了学与实用在语教学中的定位，使语教学真正具备现代的科学的学科意义。”“定”了“位”才谈得上“到位”。那么：学教育在语学科中究竟应占有什么位置呢?此前有没有定论呢?     

关于初中文学作品教学的几点思考

1997年《北京学》以“忧思学教育”为题，将中学语学教育的讨论推向了全社会。2001年，中学的学教育在经历了半个多世纪的争论后终于告一段落——被明确地写进了课程标准。虽然“语”与“”是否要分科教学的讨论还在继续。但中学语开始有了堂堂正正的学教育，这不能不说是个巨大的进步。那么，中学语如何才能实现有效的学教育呢？我想一方面要遵循学作品的阅读规律。另一方面也必须考虑阅读的心理、年龄特点，对学作品的感受、理解、欣赏和评价能力的培养在各个学段应有所侧重。因此。初中学作品教学必须正确认识以下几个问题：     

浅析文学教育中的美育渗透

学教育诸如诗歌、散、小说、剧本等，是中学语教学中的重要组成部分，但由于受传统的语教学模式的影响，在语教学中，特别是学作品的教学，受简单、狭窄、刻板、习惯的教条方法的束缚，使学生不能展开想象的翅膀，领略不到学作品所带来的欢欣和愉悦。     

文学鉴赏的态度应该是审美态度

随着语教育观念的日益改变，学教育越来越被提到了重要的层次上来。从新的高中《语》(试验本)来看，学类作品已占了全部作品的70％以上。如何引导学生“感受学形象，品味学作品的语言和艺术技巧的表现力、初步鉴赏学作品”成为了现在语教学的重要问题。而真正     

文学作品教学的探究与思考

在现行的语教材中，学作品包括小说、散、诗歌、戏剧，占了50％左右。曾有人说，要激发学生学习语的兴趣，最佳途径莫过于让他们接触学，喜爱学。可是在现实教学中，不少学生不爱上语课，对于那些“令人欢喜令人忧”的学作品无动于衷。这是语老师的悲哀，也是语教育的悲哀。造成这种现象的原因是多方面的：应试教育的桎梏，教师自身的素质，教育理念的偏差等等。本主要从教学方法的角度，对于学作品的教学进行探究、分析，以求取得良好的教学效果，切实提高学生的人素质。     

充分利用乡土文学作品进行语文教学

语教学中，恰当利用乡土学作品，能有效地提高学生的阅读兴趣，增强学生写作的信心，能有交地培养学生阅读和写作的良好习惯和创造性思维，能有效地对学生进行思想品德教育和审美教育。利用乡土学作品是语教学化的抽象为具体，易高深为平易的有效途径。     

语文教学中情感教育浅论

长期以来，人们往往只重视认知教育而忽视情感教育，尤其在升学考试的压力下，情感教育往往被人们遗忘，在这种状态下的语教学常常造成人价值、人底蕴的流失，将充满人性之美、最具趣味的语教学变成枯燥的技艺之学，因此章着重从实践的角度上，论述了在语教学中应重视情感教育的作用以及在教学环节中的应用问题。     

重视文学教育，提高鉴赏能力—新编高中《语文》（实验本）中“文学鉴赏”教学浅谈

学教育不同于一般的语言字教学或章教学，它是在教师引领下的一种学鉴赏活动。因此，它不仅是语教学的重要任务，而且有其特定的教学方法。     

谈谈高中文学教学

为适应现代社会需要，落实素质教育，语教学必须建立语能力训练体系，改变今日教学中只注重分析课、讲授知识并且教学无序的状态。在这个训练体系中，实用语言训练、实用阅读训练、写作表达训练和学鉴赏训练都应该占有各自相对独立的位置。(言的内容应分属在除写作之外的几项训练中)国外一些国家的语教育一直将学单独编成教材。学训练的目的，     

语文课程改革与校园文学发展

校园学的兴衰与语课程改革关系较为密切。撇开社会的、政治的因素不谈，单就学校语教育而论，校园学与语课程的关系主要体现在两个方面：一是语课程对学的重视程度影响着校园学发展——当语课程重视学教育，校园学才具有合法性的依据；二是语教育     

文学语言在语文教学中的地位问题——与余应源先生商榷

新编中学语教材比过去选入了更多的学作品，如果我们认可…语’指的是汉言语，语教育是我们的母语汉语的言语教育”(余应源：《语“姓”什么?》，《中学语教学}2001年第3期)的话，那么，学语言在当今语教育中的地位无疑是显得更为突出了。余应源先生在《语“姓”什么?》一中对此表达了他的异议。余先生将我们所使用的言语划分为三种语体：日常交际中使用的交际言语、学所用的以形象化为特征的艺术言语和论所用的概念化、抽象化的科学言语。余先生的一个结论是：“语教学是立足于言语形式，以现代交际言语为主体逐步向科学言语、艺术言语及古代言语(言)扩展的汉母语的言语教育”。在这一结论里，     

论中学语文教学中的文学教育

21世纪是科技与人才的世纪，面对着这样的现实，人们对目前的教育不断进行反思。人们普遍认为，目前教育体制中最大的遗憾就是人教育的缺失，对科学技术的高度重视，使很多教育淡忘了这项“心灵工程”。为弥补这一缺憾，在中学语教学的课堂上，通过学教育来实现人教育，成为随着教学改革的深入而被人们日益重视的一个课题。广大语教师应树立学教育的思想，以此来推动语教学改革的稳步发展。     

从新大纲看语文学科性质的新定位

本从中学语教学新大纲解读入手，试图对语学科性质作出新的定位：语学科就是在学校教育中 ，通过各种言语活动来培养学生语感的一门基础课程。     

“文学教育热”透视

中学学教育从80年代起就引起了人们的高度关注。1997年冬，由学界在《北京学》引发的波及社会各界的语教学大讨论，使学教育问题再次凸现，成为讨论的热点。“学教育热”的兴起，与当今社会人精神的困境不无关系。     

浅谈对诗歌中文学知识体系的构建

语教育的任务是什么？北京人学教授、语言学家陆俭明说，语教育是给学生真善美的熏陶与教育，培养学生的学素养，让学生掌握恰到好处的语知识。新的语课程标准在更新语教育观念，整体提高学生语素养方面也提出了应大大拓宽学生的知识面，提高学生的学素养。可见，“全面提高学生的学素养”是语学教育的终极目标。然而，培养学生的学素养，掌握一定的学知识是基础、是保障，没有学知识的积累和灵活运用，学素养的培养只能是无源之水、无本之木。虽然新的语课程标准提出了“不宜刻意追求语知识的系统和完整”，但并不是说不要知识，关键是需要什么样的知识的问题，现有的语知识系统需要重新建构。语知识中不可缺少的部分——学知识剐样面临着重新构建的问题。由于学知识涉及的范围很广，按体划分的诗歌学知识就是其中的一种，本从对诗歌中学知识的现状分析出发，试图构建新的诗歌学知识体系。     

语文教育:人文化的过程——访山东师范大学文学院曹明海教授

曾明海教授，博士生导师。1952年生。从80年代初即从事语课程与教学论、学解读学与鍪赏理论、散评论与鉴赏理论的教学与研究。现为山东师范大学课程与教学论学科带头人、语教育学教研室主任，兼任山东省语教学研究会副会长、山东省散学会副会长等职。从90年代以来，出版学术专6部，主编2套学术丛书和3部全省高师统用教材，发表论60余篇；承担国家社会科学基金课题1项、全国教育科学“十五”规划课题1项、教育部人社会科学“十五”课题1项、教育部“全国中小学教师继续教育”课题1项，以及山东省高等教育面向21世纪教学内容和课程改革课题、山东省教育科学“十五”规划课题等多项。获全国第一届教育理论图书二等奖、山东省社会科学优秀成果二等奖等多项。近年来主要研究语课程与教师发展理论、语丈教育化擎与语教育化过程理论，以及阅读拳体理论、阅读接受理论、阅读对话与体验理论等学解读学和语阅读理论，在全国有广泛的学术影响。其学术专《学解读学导论》、《语阅读活动论》与主编的《新世纪语教师发展丛书》，被学术界视为“别有创意之作”。其中，《学解读学导论》，在《光明日报》、《读书》、《艺报》、《中国图书课论》发的评论中，被称之为“第一部学解读理论的开创之作”。其次，他的散评论和鉴赏理论研究也有广泛的影响，有的章被全国嵌新课程语教材教学用书》（人教版）采用。[编按]     

论当代文学与中学生及中学语文教学

学与中学生、中学语教学关系密切，当代学与中学生、中学语教学关系尤其密切。对此进行探讨，无论对于当代学，还是对于中学生和中学语教学，都颇有意义。     

比较文学观念与中学语文教学

比较学对21世纪新型教育实践和人才培养具有重要作用。比较学与中学语教学存在着脱节现象，这无疑与培养跨世纪面向未来的高素质人才是不相符的。在语中引进比较学观念从事教学活动，有多种途径，其中最重要的是结合课堂教学引入比较学，利用比较学跨化比较的方法去解读、分析课，以求拓宽视野，培育自觉比较的思维能力，增进学习热情，提高课的阅读分析能力以及作的想象力与表达能力，突破现行语课教学中亟待改革的传统套路。     

朱自清语文教育思想

朱自清是我国名的散家和语教育家。作为语教育家，他高扬爱与美的旗帜，以博大的人情怀观照语育人的发展，以求实的精神透视语教学的问题。与时偕行，力求发展，力求实际有用是他语教育思想的核心所在。他主张语的终极目的在于培养“人格健全、学术健全、体育兼重”的全面发展的人，认为任何社会的教育理想最终都将落实到社会个体的人格培养上。语教育应首先教会学生学语，学做人。概括说，朱自清语教育思想的主体是由学习观、教学观、阅读观三个方面构成的。