浅谈周文化的开放性与包容性

《诗经·大雅·卷阿》篇中对岐山周公庙所在地形有这样的描述 :“有卷者阿 ,飘风自南。”字面意思是说 ,周公庙位于东、北、西三面环着自然山岗的山坳里 (没有围墙 ) ,独南面与平地相接有一敞口 ,故而长养之风从南方吹来。这种奇特的地形坐北而面南 ,光照充足又能凝聚住阳气 ,因而使林木、庙宇显得一派欣荣。而诗的寓意则昭示了为尊者如能让自己的德行修为也同此地形一般 ,虚怀若谷 ,常屈圣体 ,那么就会有像熏风一样多的贤士 ,从南方来辅助你。浑然体现着一种开放性与包容性 !周人的部族崛起于渭上岐山 ,开始势力很小 ,方圆不过百里 ,人口不…     

张正明先生与湖北大学楚文化研究

<正>张正明先生是我国楚学研究的著名学者,我与张先生虽未曾谋面,但先生却是我十分崇敬的一位学者。这里,我想以几个片段说说张先生与湖北大学楚文化研究的关系。湖北大学自上世纪80年代初以来,一直有着楚文化研究的基本人员与研究力量,这与张先生的关心、扶持分不开。张先生与湖北大学分别从事楚语言研究、楚国货币研究、楚史及楚国风俗史研究的刘先枚教授、黄德馨教授、宋公文教授均有交往,对湖北大学楚文化研究给予关心、     

试论群众文化与市场文化的关系

随着社会主义市场经济的发展，国有文化一统文化娱乐的格局正在逐渐被打破，多种经济成分并存的格局正在形成。文化市场也日趋活跃。在文化市场的发展过程中，由于对群众文化与市场文化的关系认识不一致，从而出现了一些偏面的认识，这无论是对群众文化还是市场文化的发展都不利。特别是在当前体制改革中，     

论文化事业、文化产业与文化的关系

随着社会主义市场经济体制的逐步建立和发展，文化建设在社会主义现代化建设中的重要战略地位和肩负的重要任务，更加突出地摆在了我们面前。为更好地深刻理解和认识文化建设的重要性，从根本上提高文化建设的自觉性和针对性，分清文化、文化事业、文化产业在认识上的一些误区，正确制定文化、文化事业和文化产业的发展战略、政策措施和未来规划，     

《诗经》与两周礼乐之关系

学界对於《诗经》的研究持续了两干余载,学者们从史学、文学、诗学、经学等诸领域进行把握,可谓精深而周致。音乐学界通过“歌词”把握音乐的结构意义,亦有相当收获。     

从楚器看楚文化的传流

从楚器看楚文化的传流刘彬徽考古发现的大量精美而富于地域特色的楚文化器物，随着楚国走向衰亡而失去昔日的光辉或竟至消失。但是否都是如此呢？否。正如已有学者据新出帛书竹简，证明楚文化在学术思想的传流并未中断①。在楚器上的楚文化传流也应同样存在着。然对于楚器...     

一部研究先周文化的力作--读刘军社《先周文化研究》

周文化尤其是先周文化的研究一直是史学界、考古界的热门话题之一。自20世纪30年代以来,就受到我国几代史学家、考古学家的关注,先后发表了数以千计研究、探讨先周文化的文章,但至今还未有一部研究先周文化的专著。刘军社新近出版的《先周文化研     

文化环境因素与国际市场营销的关系

何谓文化 ?文化是一个民族的独特行为方式 ;文化是我们环境的人造部分 ;文化是社会成员学到的行为模式的综合体。它本质上是人类文明的进化。它表现为人类在社会生产方式及其成果方面的进化 ;人类在制度、规范方面的进化 ;以及人类在观念、意识方面的进化。综合起来 ,表现为社会群体 (如一个民族 )传统 ,这种长期积淀下来的传统 ,影响着人们的思维和行为。国际市场营销首先遇到的就是异国传统与异国文化。一、文化环境因素是影响国际市场营销最重要的因素人们的行为受文化的影响。人们的品质、性格、风格、礼仪、消费的产品和方式 ,都具有某…     

文化环境与国际市场营销的关系

何谓文化?文化是一个民族的独特行为方式；文化是我们环境的人造部分；文化是社会成员学到的行为模式的综合体。它本质上是人类文明的进化。它表现为人类在社会生产方式及其成果方面的进化；人类在制度、规范方面的进化；以及人类在观念、意识方面的进化。     

论网络技术与社会文化的关系

科学技术与文化虽在本质上有所差异,但同作为社会有机体的组成部分,二者不仅紧密联系、相互依存,而且彼此交融、双向互动。网络技术在当代便具有双刃剑的作用。一方面,它不仅推动了当代社会文化的整体进步,还产生了一种新型的社会文化——网络文化。另一方面,由于网络技术水平的差异性,导致一些掌握高新网络技术的国家成为了新型的"殖民主义"国家。另外,网络技术的开放性使得许多不符合社会主流的文化得到传播,给主流文化带来了不利影响。     

毛泽东思想与中国传统文化的关系

毛泽东思想与中国传统文化的关系宁馨王启和近年来，国内外学者就毛泽东思想与中国传统文化的关系问题展开了多次争论和讨论。我们认为这个问题应从以下几个方面去考虑：首先，中国传统文化和其它中国社会历史条件，仅仅是毛泽东思想产生和发展的社会历史土壤。从中国革命...     

与文化外交相关的概念及关系

现有文字资料显示,铜器时代的文化外交已成为人类要求进步的规范。中国唐朝玄奘西行取经,元朝马可-波罗访华及明成祖时郑和下西洋……均属宽泛意义的文化外交范畴。在西方,古罗马和波斯曾将文化视为其战争的一部分,尤其罗马文明在学识、秩序、繁荣和娱乐等文化方面的优势,都曾在其征服意大利以及世界其他地区的过程中发挥了重要的作用。     

大理周城白族扎染工艺的文化内涵

大理苍山云弄峰下,有一个美丽的村庄叫周城①.周城之美,不仅在于风光,也不仅是蝴蝶泉与那个凄婉动人的传说.更重要的是,这里总是飘浮着一股灵秀与智巧交织而成的动感,一种牵动人内心的淳朴和厚实.而这,又与这里随处可见的一块块蓝白相间的扎染布所营造的氛围不无关系.那一块块扎染,是周城人智慧的结晶,内心的映照.周城,不愧是白族的扎染之乡;扎染,不愧是周城的标志.     

从“巴楚文化”看土家族文化与汉文化的关系

巴楚文化的母体是巴文化和楚文化。巴文化和楚文化是两个紧邻却异同互见而互相渗透、吸收,具有高度亲和力的文化圈,这两种文化经过长时间的相互渗透、覆盖、吸收和混融,便形成了一种既非纯粹的巴文化,亦非纯粹的楚文化,巴中有楚（当然是以巴文化为主调）,楚中有巴（...     

巴蜀文化中的昆仑山文化因素与早期中外关系

一般的中国学者都主张古代的中国文明不是从西方传入的，而是由中国自己发展出来的。根据新的考古资料，作者怀疑此说法，认为在中国西部发现的考古资料在时间上及特征上都拥有过渡性。井从巴蜀文化中的昆仑山神话研究，说明早期西方域外文化对中华文化的影响。     

嫘祖蚕桑文化的形成与生态环境之关系

嫘祖蚕桑文化的形成与生态环境之关系蔡正邦炎、黄、嫘祖乃史前人物，乏籍可考。本文持生态学观点，从古代文献和部分地下文物所示端倪，揭示我国上古蚕桑文化源流及梗概。一、炎、黄、氏羌氏族之域的生态环境１、戎羌之境与轩辕之丘生态据古史记载，炎帝姜姓，是西戎羌族...     

周作人与夏目漱石

正周作人的一生与日本文化有着深刻复杂的关系,日本文学评论家竹内好曾评价其为"最早具备日本修养的人",周作人研究专家木山英雄也在《周作人与日本》中指出:"论及日本与日本文化关系之亲厚,无人能出周作人之右。"周作人作为中国现代文学界公认的"日本通",致力于日本学术文艺的译介、研究,将日本文化的影响与个人的思想、气质融通,成为新的有机整体,逐步形成独树一帜的写作风格。初识夏目漱石1885年1月16日,周作人降生于浙江绍兴东昌坊     

汉字与儒文化关系之趣说

语言是思想的直接实现。它的每一个词、每一句话都与文化传统、历史因由相联系 ,从而向读者传递了许多的信息。古老的汉字 ,自然也传递了华夏民族传统文化和历史的丰富内容 ,尤其是传递出了中国主流文化———儒家文化的诸多奥秘。一、“儒”、“士”与尊儒传统自先秦孔子之后 ,儒学便闻名华夏宇内 ,成为诸子中的显学 ,到汉武帝“罢黜百家 ,独尊儒术”之后 ,更成为“国学” ,大盛于天下。大哲学家罗素在《中国之问题》一书中就称中国“以孔子伦理为准则而无宗教”。意思是说 ,儒学在中国充当了准宗教的地位。在中国漫长的封建时代 ,儒学事实…     

宋代诗人周紫芝及其诗歌综论

周紫芝以诗寿秦桧父子生日,并非出自其本意,而是当时的社会风气使然。作为诗人,周紫芝既宗唐又宗宋,并以杜甫、张籍、王建、张耒等唐宋诗人为主要师法对象。斥"贼去方烧县,兵来复打城",悲"乱离隔中原"中的死者,贺官军"屡捷淮寇",并于送别友人时嘱托其"折冲自可销戈兵,寸地尺天归圣明"等,这是周紫芝诗歌时代精神与时代特征的具体反映。