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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
迟子建《额尔古纳河右岸》让我们看到鄂温克人独特的文化风俗和坚守的民族精神。本文首先从小说的女性视角入手,体味女性视野下的魅力与忧伤;其次,穿透女性视野,品析其"死亡"描写后的鄂温克族文化忧虑;最后,探讨处于现代文明与传统文化撞击中鄂温克族的生存发展道路,并对当下人的精神状态进行反思。  相似文献   

2.
鄂温克族是中国人口较少的民族之一,在漫长的社会历史发展过程中,她保留了自己独特的生存方式、宗教信仰和生态意识。这些在作家乌热尔图的小说中都得到了具体而生动的体现,他通过富有特色的文本建构,将鄂温克族的民族精神、萨满教信仰和生态意识等都加以深刻的诠释。透过文本又体现出作家作为森林民族之子对本民族强烈的热爱,对民族遭受现代化冲击的焦虑和对民族生存走向的深刻思考。这正是鄂温克民族文学的主题和“族性”所在。  相似文献   

3.
北魏军队可根据其控制权不同分为两部分:一是以皇帝为代表的中央政府直接控制下的中军和外军,另一部分则是部落首领控制的部落兵。士兵最初构成主要是六夷部落,但也有汉人为兵的现象。这些都决定了北魏早期士兵存在着与其他政权有所区别的特征。  相似文献   

4.
帝舜是源于东夷而与华夏结合较早的氏族部落首领,其出身微贱,经历坎坷,终以非凡的勇气和勤勉仁孝品质得到部落联盟议事会信任,代尧为帝,为华夏族的融合发展做出了重大贡献。  相似文献   

5.
土尔扈特部落东归是世界历史上的大事件。其原因有很多种分析。本文从对祖国的感情因素、民族宗教因素、沙俄政府的残暴统治和沙俄无穷尽的扩张战争大量征兵使土尔扈特部落面临的灭顶之灾等政治、经济、宗教、情感等多方面进行了具体论述。  相似文献   

6.
萨满跳神是滦河流域古老的宗教信仰,是引领北方文明发生、发展的历史逻辑与现象逻辑,开创了滦河原始体育文明,成为仪式体育的符号象征。通过历史发生学、哲学和宗教文化图式理论,对萨满与北方巫傩之间的统摄关系加以简化澄明,并对滦河流域仪式体育宗教祭祀文化哲理进行深层考辨。认为:萨满跳神是北方巫傩文化的分支,可追溯到红山文化时期;从体育“巫术说”角度提出滦河体育文明“萨满说”;巫傩与萨满跳神仪式体育的哲学意义在于用身体现实“在场”与“不在场”实践对原始体育宗教阴阳哲学观的深层逻辑支撑、克服与精神超越;巫傩面具与萨满跳神面具符号充斥着原始二元神论宗教思维,是假面阴阳哲学“能指”与“所指”的本义表达,在巫统与血统构成的关系谱系中确立“天、地、人”三界宇宙空间相通的哲学命题;巫傩向萨满跳神仪式体育推演的文化图式实践着自然宗教向神教、自发宗教向人为宗教、部落宗教向民族宗教变迁的文化程式。  相似文献   

7.
厄德里克在长篇小说《爱药》中,描述了后殖民时代和工业时代期间,印第安人在本民族文化和白人文化双重文化的影响下流离失所的生活状况。本文通过探讨印第安人寻求部落文化的回归,渴望夺回失去的土地以及民族身份的追寻三方面揭示印第安人在生存的边缘仍旧坚守本民族的传统,维护部落的文化身份。  相似文献   

8.
蒙古民族在8000前就已形成,“蒙古”这个族称民族形成的当初便已定性,史书称“忙豁勒”,汉书称“蛮”的形式,在诸蒙古部落中流传下来。如检狁(Khigan)蒙古、北狄(BidGud)蒙古、胡奴(Khun)蒙古、尼伦蒙古、鲜卑蒙古、突厥蒙古等几十个部落。到中世纪时鞑靼蒙古、乃蛮蒙古等已达100多个部落。现代有喀尔喀蒙古、内蒙古、达斡尔蒙古、察干蒙古尔、布里亚特蒙古、图瓦蒙古、四川蒙古、云南蒙古、上海蒙古、北京蒙古、台湾蒙古……等100多个国家和地区。这些卡尔梅壳、德额都、伊和蒙古等在它们的前面或后面均有“蒙古”这个族称。所以,蒙古由诸部落组成,蒙古是总称,是统你,均为──蒙古族,蒙古人。  相似文献   

9.
汉代对内徙羌族部落主要采用属国、护羌校尉和道的管理建置,这种多元民族管理建置具有各自不同的管理系统,职责和权限也不同,相当于郡县二级制的管理模式。其适应了当时羌族部落大分散、小聚居的分布格局,也适应了汉代羌族部落社会经济和文化发展水平不一的现状,体现了汉代对羌民族政策的灵活性、多样性和包容性,具有一定的合理性。  相似文献   

10.
后现代主义思潮对塑造当代大学生参与型体育消费行为有着重要的建构作用。运用结构方程模型验证了大学生参与型体育消费主要受个人主义、部落主义、符号主义及体验主义四方面的后现代文化影响。结果显示符号主义对大学生参与型体育消费影响最大,其次是体验主义和个人主义的符号需求,而个人主义的体验需求和部落主义的符号需求对大学生参与型体育消费影响甚微。  相似文献   

11.
明治维新时期,曾颁布过解放"秽多"的法令,但这一社会问题并没得以解决。一般人对"秽多"的歧视依然丝毫不减。为了避开"秽多"这个极具争议及贬意的词语,"秽多"的后代被婉转地称为"部落民"。岛崎藤村的长篇小说《破戒》以广阔的社会为背景,揭露了荒谬的日本封建身份制度和各种恶势力对人的栓桔,为我们展示了一段鲜为人知的部落民的人权斗争史,更为我们了解日本的部落民的历史提供了良好的素材,对我们更深层次地了解日本具有深远的意义。  相似文献   

12.
铁勒是我国古代北方重要民族之一.唐代漠北铁勒诸部之地是唐王朝建置羁縻府州的重点地区,成为唐朝北部疆域的组成部分.贞观二十年,铁勒九姓十二部归降唐朝.同年十二月,诸部酋长亲赴长安城朝觐太宗皇帝,再次"乞置官司".贞观二十一年正月,唐廷正式创建漠北地域羁縻府州,凡6都督府、7州,共计13个行政单位.迄永徽三年(652)六月,增置2都督府、5州.通前共有8都督府、12州.永徽四年迄天宝十四年间,漠北铁勒诸部羁縻府州大多随部落各自移迁,曾分布在陇右、关内和河东三道北部.  相似文献   

13.
Claire 《阅读》2013,(3):46-47
剧情简介:史前时期,人类社会发生了一场大地震。在地震中,山洞人部落失去了他们的家园。Crug是山洞人部落的族长,他带领着族人在危险的野外寻找新的家园。在跋涉的路上,他们遇到了一个游牧部落落单的族人Guy,Guy是一个进化了的原始人,他并不强壮,但是却非常善于使用自己的大脑。  相似文献   

14.
运用文献资料法和社会调查法,对北方民族节会体育文化进行了综合考察。认为:北方民族节会体育文化是北方民族文化的组成部分;节会体育文化活动是表象,意识形态上反映了北方民族心理、宗教信仰、价值取向、文化认同、审美情趣、族群个性和精神状态等;它不但在北方少数民族的历史中发挥过重要作用,而且将会成为未来推动北方少数民族社会、政治、经济、文化发展,民族团结,构建和谐社会的有效手段和途径。  相似文献   

15.
运用文献资料法和社会调查法,对北方游牧民族节会体育文化活动进行了综合考察后认为:北方游牧民族节会体育文化活动是北方游牧民族文化的组成部分。节会体育文化活动是表象,意识形态上反映了北方游牧民族心理、宗教信仰、价值取向、文化认同、审美情趣、族群个性和精神状态等。它不但在北方游牧民族的历史中发挥过重要作用,而且将会成为未来推动北方游牧民族社会、政治、经济、文化发展,民族团结,构建和谐社会的有效手段和途径。  相似文献   

16.
为渊驱鱼,为丛驱雀夏朝是我国奴隶社会的开端。传说共经历了十七个王,最后的国王夏桀,是一个有名的暴君。在他统治的时期,以他为首的奴隶主贵族生活非常腐化,对人民和所属方国部落的压榨真是敲骨吸髓。奴隶、平民和方圆部落不断起来反抗,动摇了夏朝的统治。商原是夏朝东部一个侯国,左汤当君主的时候已经相当强盛。商汤见夏桀暴虐无道,受到广大人民的痛恨,决定利用这个机会推翻夏朝。商汤的军队和  相似文献   

17.
该文主要就 1770年土尔扈特部落东迁回归祖国这一历史壮举进行了分析  相似文献   

18.
目的:了解应征入伍男青年体质水平的差异性,为部队优化选兵标准、改革训练模式、科学评价体能提供理论依据。方法:测量来自我国部分省市370名应征男青年的身体形态、机能与素质,依据入伍前居住地,分为南、北方两组。结果:身高、体重、VI和BMI南北方兵差异显著;北方兵瘦体重显著高于南方兵;北方兵收缩压和舒张压显著高于南方兵;北方兵肺活量大于南方兵;南方兵最大摄氧量显著高于北方兵;北方兵的握力、背肌力、引体向上显著高于南方兵。结论:北方兵比南方兵体格更充实、强壮;南方兵身体机能略好于北方兵;北方兵力量素质明显好于南方兵。  相似文献   

19.
使鹿鄂温克人是中国最后的狩猎部落,近几十年生活方式的巨变带来的是社会适应和身体素质的急剧下降.运用文献资料法、问卷法、量表测试法、数理统计法和逻辑分析法对位于我国内蒙古根河市境内鄂温克狩猎部落的138名敖鲁古雅猎民进行了心理健康、体育习惯等方面的研究.结果发现,敖鲁古雅猎民心理健康和体育习惯存在一些问题,造成这种现象的原因是生活方式的不合理和对社会文化环境的不适应.弘扬传统文化、增进文化融合、改进猎民生产生活方式是解决这一问题的重要途径.  相似文献   

20.
我国古代摔跤的历史渊源,可以追溯到上古时代。人类以渔猎为生的时期,在捕捉动物作为生活资料的生产劳动中,在与猛兽搏斗的自卫活动中,一定情况下往往使用摔掼扑跌的技术,逐渐形成了摔跤的一些基本动作。以后在人与人之间或部落与部落之间因争执而引起武斗,除械斗外也经常发生徒手肉搏,用摔掼扑跌的技  相似文献   

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