走入交往行为理论——译者主体性研究

在交往行为理论话语影响下,翻译作为人类特殊的社会交往活动,其主体问进行着对话交往,译者成为社会交往主体之一,被赋予社会性主体间性.     

成人教育管理者与被管理者关系的重构——基于哈贝马斯的交往行为理论

成人教育管理者与被管理者之间的关系,关系到成人教育的质量以及成人的发展.传统的成人教育管理者与被管理者之间关系存在着权力至上导致的被管理者主体性缺失、工具理性主导下的伪交往以及功利主义趋向下的情感冷漠的问题,基于对哈贝马斯的交往行为理论的核心观点的解析,依托成人教育管理的现实基础,重构二者之间应体现出主体间性下平等尊重...     

哈贝马斯交往行为理论视角下的网络交往

网络交往作为21世纪最具时代特色的人类交往行为,在文化交流和政治参与中都产生了十分巨大的影响和作用。网络交往的公共领域基本符合了哈贝马斯关于公共领域的预期。基于哈贝马斯的视角,我们将从公共领域理论的理论维度探讨网络交往的理论合法性。     

哈贝马斯交往行为理论的德育意义

从道德的起源和本质来看,学校德育应该是一种交往行为。在哈贝马斯交往行为理论关照下的学校德育,应以对话作为师生交往的主要途径,德育内容应回归生活世界,培养具有主体间性的德育主体。     

教育归属于交往行为--交往理论视野下的教育本质解读

从交往理论的视角看,教育应归属于交往行为,而且是一种特殊的交往行为。创设有效的教育言说语境和变革教育实践者的思维方式是实现教育交往行为的必要条件。     

交往行为理论与翻译的主体间性

我们认为必须克服两种极端的译者主体性,即译者主体性遮蔽和译者主体性张扬,以使翻译活动在一种合乎理性的条件下进行.翻译主体性走向翻译主体间性是克服这两种极端译者主体性的有效路径,哈贝马斯的交往行为理论为翻译主体间性的研究提供了理论基础和方法论指导.翻译主体间性能很好地解释翻译活动中译者的主体性的发挥和原作及作者的言语行为的有效性,也使译者和译作的言语行为的有效性得以保证.     

主体间性与交往

主体间性是现代西方哲学中主要概念之一，国内在对此问题进行讨论时存在着泛化的倾向，把它等同于交往关系。其实，主体间性是讲主体间的作用与沟通。而交往是指人与人与之间的交流与交换，后者较为宽泛。在交往活动中，人作为主体参与程度不同，只有交往活动中达到到为主体时才有主体间性，这种交往一般是精神性的。     

交往行为理论对高校思想政治理论课教学的启示

高校思想政治理论课教学是对大学生进行思想政治教育的主渠道。如何高质量地上好这门课,对于全面实施高校思想政治理论课新方案、实现思想政治理论课教学状况明显改善的目标至关重要。根据大学生思想政治品德的形成和发展规律及教师自身特点,恰当地引入哈贝马斯交往行为理论中的对话方式、兴趣导向、主体间性等观点,使思想政治理论课的教学话语表达方式、教学导向、师生关系等发生转变,以至进一步提高高校思想政治理论课的实效性和针对性。     

主体间性视角下的师生交往关系

师生关系是教育教学中决定其系统生命力的最重要的因素,一切教育的行为和结果最终是在师生的关系中实现并获得的。新的教育理念的形成有赖于新的师生关系的确立,而后现代哲学“主体间性”的提出,将为我们重新审视新的教育理念的师生关系提供良好的视角。1.主体间性交往理论的产生人的主体性经过了群体本位、个体本位的艰难历程,时代的发展已经对人的这一存在状态提出超越的要求。所以主体间性顺理成章的被后现代哲学提出。“人的发展过程实质上就是人的存在形态从以群体为本位到以个体为本位,再向以自觉的类主体(human-subjectivity)为本位…     

哈贝马斯交往行为理论对我国主体教育的启示

哈贝马斯交往行为理论呼吁人们回归生活世界,重视主体间交往行为的合理性,这在当今工具理性占统治地位的时代,对我们思考社会问题有重要启示。其思想对于我国的主体教育也有重要的借鉴意义。梳理其理论脉络,会给我们更多的启迪。     

交往行为理论观照下的高校师生关系异化及其回归

运用哈贝马斯的交往行为学说分析高校师生关系异化的原因,作者归结为：交往信息不对称性形成差异性的师生观念;交往方式抽象性导致＂失语＂的师生交流;交往目的手段化造成功利化的师生关系。由此提出了规正价值观念,以提倡师生交往本性;重视沟通对话,以促进师生相互理解;拓展交往渠道,以增进师生平等交流等回归高校师生应有关系的途径。     

基于哈贝马斯交往行动理论的教学交往关系重建

哈贝马斯交往行动理论对反思传统异化的、低效的教学交往关系提供了借鉴,选择恰当的对话语言,承认和重视共同的道德规范,共同构建理想的言谈环境,是重建教学交往关系的重要途径。     

评析哈贝马斯的交往行动理论

哈贝马斯批判的社会哲学是一个复杂的、多层面的“理性联盟系统”。哈贝马斯从自身思考问题的方式和观察问题的立场出发，在对胡塞尔生活世界的现象学分析与改造的过程中，突显了理性的现实性；在对伽达默尔语言理解理论的研讨与修正的过程中，突显了理性的批判性；在对马克思主义的历史唯物论的诠译与继承的过程中，突显了理性的重构性，从而在对不同哲学思想观点的取舍抑扬的肯定的否定中，形塑出哈贝马斯以“理解”为核心、语言为本，溶社会批判理论、普遍语用学、社会进化理论为统一构架的“交往行动理论”。     

论交往行为理论视野中的课程实施

课程实施是课程计划付诸实践的过程,是实现育人目标的基本途径。以交往行为理论为基础来考察课程实施,课程实施是师生和课程设计者理解互动的过程,是教师和学生之间真诚对话和经验共享的过程。从交往的角度解释课程实施,更有利于教育教学目标的达成。     

哈贝马斯的交往行动理论及其对国际关系的影响

交往行动理论是哈贝马斯最具代表性的理论观点。他所理解的交往行动是指具有语言能力和行为能力的主体之间的互动,并由此引申出商谈理论和构建世界公民共同体的设想。交往行动理论不仅在理论上为处理国际关系理论提供了新思路,而且在现实中也对当今国际关系起着某种程度的促进作用,并为国际社会进一步发展创设了一种理想化的模式。     

对一种权宜性现代大学制度理论的分析

我国高教界目前流行的现代大学制度理论,并非是一种在自然性研究基础上、以先进的教育理论为核心的科学教育理论,而是在诠释性研究基础上产生的权宜性教育理论。其内容只是对现实大学制度的概括和抽象,而不是理论的创新或创造,其中并没有表示教育思想进步的新思想、新理论。这种现代大学制度理论产生的社会文化基础,是"天不变道亦不变"、"为尊者讳"的社会思想形态;其产生的社会制度基础,是奠基于计划经济时期却一直没有改变的"统一集中"制度。要创造真正的现代大学制度理论,就必须理性地对待"政治正确"原则,直面大学思想和体制的现实问题,虚心学习中外大学历史和现实中的先进思想和制度。如此,方能建立在逻辑上能够讲得通的、经得起理论"辩难"的现代大学制度理论。     

理性的交往——翻译的主体间性

从哈贝马斯的交往行为理论出发,通过探讨"自我""理性"和"语言"几个重要概念的主体间性问题,揭示了翻译活动是译者、作者和读者主体之间的理性交往过程,他们之间只有通过平等的对话和理性的相互制约,才能达成翻译的成功,为避免极端的翻译方法提供了一种思路。     

从活动理论看校本教研

校本教研是解决教学中没有现成答案或现成解决办法的问题,一般由教师与教研专家组成的团队合作完成。教师与专家的背景与目的不同,因此校本教研过程中充满着矛盾、对话、试验、协商与知识创造,传统的学习理论无法解释校本教研中的问题解决过程。活动理论引入作为分析校本教研的理论框架具有现实意义和理论价值。     

以社会资本理论看现代大学文化的构建

社会资本理论的核心是合作精神、参与规则和信任,它为在新时代背景下重新构建理想的现代大学文化提供了新的视野。现代大学精神文化的塑造应以社会资本理论为平台,在沟通、对话中发展创新、合作、民主的师生关系和学术氛围,应对环境文化建设中的物质环境和制度环境进行人本化管理,从而构建和谐的现代大学文化。     

论哈贝马斯交往行为理论的高校德育价值

哈贝马斯构建的交往行为理论以达成主体间相互理解与一致为目标,强调主体间的对话与沟通,并把生活世界作为交往进行的预设背景.交往视域中的高校德育是高校教育者主体与受教育者主体之间以德育话语为媒介、通过平等自由对话、经由相互理解与解释而达成一致的交往行为.经由交往的新视域对高校德育进行的全新阐释,我们可以获得以下有益启示:尊重受教育者的话语权、贴近生活世界和重视交往成为高校德育超越当下困境的必然选择.