中美言语交际障碍分析

本文从思维方式、文化传统及语用原则的角度分析中美言语交际中存在的障碍。研究证明, 民族的思维方式和文化传统影响语言的编码和表达; 交际中不同民族对语用原则的偏重也会构成一定的交际障碍     

对外基础汉语教学中的文化渗透

文化障碍常常会影响外籍学生对汉语的学习,作为汉民族的交际工具,汉语还是中国文化的载体.汉语的教学离不开中国文化的传授,所以在汉语教学中进行文化的渗透就显得尤为重要.知识文化、观念文化、词语文化是文化渗透的主要内容.而文化的渗透,可以通过让学生认识中国人的价值观和思维方式、了解中国的日常生活模式、讨论对中国文化的理解和感受、了解中国人在交际中的言语行为等途径来实现.     

浅析交际文化对言语能力获得的影响

语言是文化的一部分,同时也是文化的载体和文化发展的基础,作为社会现象,语言的功能就是交际,所以交际过程中隐藏在语言系统中的反映一个民族的心理状态、价值观念、生活方式、思维方式、道德标准等交际文化往往会对学习者的言语交际能力产生规约作用.     

得体性原则概说

得体性原则是言语思维主体为达到特定交际效果必须遵循的语用原则。得体性原则要求言语主体在言语表达时要适切与交际有关的一切因素,包括适应人物、适应题旨、适应情境、适应语体等。得体性原则具有言语使用者强烈的主体能动色彩,是言语主体的社会文化心理的价值评价。     

对外汉语教师的文化依附矛盾及其对策

文化依附是一种文化的选择,是指在跨文化交际中,交际双方的言语行为、非言语行为,以及心理情感中表现出的文化倾向。对外汉语教学中,教师需要在依附汉语文化还是学生母语文化的问题上做出选择,从而产生一定的矛盾。本文从表层文化与深层文化两个层面对对外汉语教师的文化依附矛盾进行了阐述,并从对比分析、平等尊重、跨文化交际这三个原则出发,提出一些建议。     

从关联理论看谐音文化在交际中的重要性

关联理论是语用学中一个很重要的理论。该理论从认知的角度出发,为探讨语言形式与语用理解之间的关系提供了一个很好的理论框架。汉语文化包罗万象,博大精深,渗透于中华民族的方方面面。其中谐音文化更是普遍存在于中华民族生活之中。语言是文化的载体,也是文化的重要组成部分和表现形式。在语言交际中,文化更是对言语理解起着至关重要的作用。该文试图从关联理论出发,探讨在含有汉语谐音文化的言语交际语境中,汉语谐音文化对言语理解的重要作用。关联理论作为分析英语交际语境的重要理论同样也适用于汉语交际语境。该文把关联理论的分析引入汉语交际语境,在关联理论的框架中具体分析了在含有汉语谐音文化的交际语境中,汉语谐音文化的掌握对交际对象进行语境认知假设和实现言语交际成功的重要性。通过运用英语中的理论分析,试图丰富用于分析汉语言交际的理论范围,同时使人们对汉语言的理解开辟新的角度,达到更好地理解汉语言交际,更好地传承汉语言文化的目的。     

从避讳语的使用看汉语的言语交际准则

言语交际准则是言语交际主体运用语言传递信息、交流思想、准确表达和理解会话含义必须共同遵守的准则.由于不同民族在人文、自然环境等方面的差异,其言语交际活动既有某些共同性原则,又有各个民族在交际过程中逐渐形成并固定下来的,为交际者共同遵守的一整套独特的准则,这些准则贯穿于各个民族的言语教育、言语活动和言语评价之中.有着悠久文明历史的汉民族也有一套指导和规范本民族言语交际的准则.作为汉语独特文化一部分的避讳语必定体现了汉语的这种言语交际准则.本文着重从避讳语的使用角度对汉语所独有的言语交际准则进行一些有益的探讨.     

跨文化交际中的中西方差异

在跨文化交际中汉文化和西方文化之间主要在言语交际习惯、非言语交际、思维方式方面存在差异。     

英汉文化心理与翻译探析

英汉民族在漫长的演变发展过程中．各自在不同的民族文化背景下形成独特的文化心理,这些文化心理因素包括思维方式,价值观念和审美心理等．这些因素在潜移默化中影响着各自民族的情感表达,言语习惯和行为方式．从而产生跨文化交际上的隔阂和语言翻译上的障碍．本文主要从文化翻译和跨文化交际的角度．探讨英汉不同的文化心理及其对语言翻译的影响和翻译方法。     

对外商务汉语中的文化因素及其教学

学习者学习和运用商务汉语的过程也是跨文化交际的过程.商务汉语中包含着大量的中国文化因素,如词语的意义和色彩,言语交际中的交际策略和表达方式,以及民族心理、性格影响下的商业心理和商业价值观等等.本文从对商务汉语教学目的、学习需求的分析出发,着力探讨了商务汉语词汇中的文化因素、语用规则及其教学.在教学中应该针对学生的异质文化,使用恰当的方法,引导学生掌握商务汉语词汇的文化因素及语用规则,跨越文化障碍,顺利进行跨文化交流.     

大学英语教学中文化教育的探析

文化教育是大学英语教育不可或缺的一部分,加强英语文化教育是十分必要的。文化可以分为三个层次：文化认知：英语文化在文字,内容和思维方式上与汉语文化有很大不同;文化评价：文化价值并没有高低优劣之分,英汉两种文化各有所长;文化共存：英汉两种文化相互取长补短,共同发展。     

试论心理学的文化研究模式及其新兴趋向

心理学的化研究模式建立在跨化心理学、化心理学、多元化心理学和本土心理学崛起的基础之上，建立在生物心理学、认知心理学、社会构建主义、生态心理学、进化心理学等学科流派对化因素的日益关注之上。现代心理学的化转向促进了心理学的理论建设和理论反思热潮的兴起。     

大众文化催生的跨界之作——《喜羊羊与灰太狼》

《喜羊羊与灰太狼》作为一部国产儿童动画片风靡全国,其受众对象由儿童逐步扩大到成人。这一现象,是大众文化背景下大众狂欢文化心理的体现,显示了传播领域对轻松戏谑的受众心态和纾解压力的文化消费需求的体认。其传播过程中产生的受众跨界现象显示出成人受众在心态上向童稚靠拢和儿童受众对成人生活状态的习以为常,体现了共享文化的时代特色,也引发我们对儿童文学美学价值的再思索。     

多元文化教育视野下的外国文学教学模式改革

文化多样性是当代社会的一个重要特征,外国文学是一门蕴含丰富的多元文化素材、具有多元文化教育功能的课程。高校外国文学教师应该树立多元文化教育观,调整教学体系,突出外国文学史的多元文化因素;采用比较教学法,丰富外国文学课程的文化含量;开设多元化选修课,培养学生多元化思维能力;应用多元智能理论,以学生为中心开展教学活动,从而使外国文学的教学模式能够适应21世纪人才培养的需要。     

全球化语境下文学发展的理性：二月河给予我们的启示

化全球化是经济全球化的衍生物，全球化大潮的激荡于化的发展或许是件好事，华夏化自古以来之所以具有旺盛的生命力和骄人魅力，其根本原因在于她始终与外族化不隔绝对立，而是在与外族化的交融中造就了博大精深的品质。而今，在全球化的语境中如何展现华夏化的风采并高扬中国的旗帜？在眼花缭乱的这“主义”那“方法”的“前”“后”翻“新”面前持守学发展的理性？发扬原有的人精神传统，适度吸收西方人精神的合理成分，使人、自然、科技、社会彼此之间达到新的和合乃是必由之路，学的生存是一种对话的生存，固“我”之本后方能与外族进行对话，用外来化中有价值的东西激活自己，从而进行现代的理论创新。这种理性精神应该是新世纪学艺术创作的灵魂。     

浅谈汉英思维差异与汉英互译

汉英文化差异造就了汉英两个民族之间的思维差异。通过对"不同的汉英思维角度""不同的事物联想"和"不同的习语表达"等方面进行分析总结,可以看出汉英思维差异对汉英互译产生了很大的影响。译者应重视思维对语言的影响,理解思维和语言的关系,熟悉汉英思维差异的表现形式,保持警觉的文化意识,把翻译看作跨越语言和文化的信息交流,在透彻理解原文的基础上,使译文更加准确,更加通顺、自然。     

文化大发展背景下文化传播学研究对象的思考

西方早期的文化传播研究,是一道文化人类学的命题。当前,文化大发展大繁荣,对我国文化传播学研究提出了新的更高的要求。"如何满足人们的精神生活需要",应该成为我们研究文化传播学的出发点,而文化传播学这门年轻的学科,应该是一个立足于传播学的分支学科。由此出发,我们可以界定文化传播学的研究对象,即主要研究的是人文知识、文学、艺术、新闻、娱乐等内容,重点关注新闻、出版、广播、电视、电影、演出、图书馆、博物馆、文物考古等领域的信息传播。     

“汉英夹杂”与汉民族文化心理

“汉英夹杂”这种语言现象的大量出现 ,客观上是由于不同民族的频繁接触和文化交流为之提供了必要的语言环境 ,更重要的原因却是 ,汉民族传统的文化心理在新时期西方文化的冲击下有所改变 ,趋新求异和洋化的心态得以释放所至。但是 ,汉民族传统中根深蒂固的“用夏变夷”的文化心理对其强大的规约作用也不可忽视。     

社会主义思维方式转变与中国文化现代化

在传统社会主义下,人们的思维方式,以两极对立性、阶级性、祟上性为特征,导致了文化的封闭。随着时代主题的转换和社会主义市场经济发展,以和合、开放性、整合创新为特征的新思维方式给中国文化现代化带来了新的生机。有中国特色的社会主义现代化深入发展,必将极大地推进文化现代化,实现中华民族的伟大复兴。     

文化差异与文化教学

英汉两个民族的思维方式、文化心理、地域特征和风俗习惯有明显差异。文化差异性在英汉语言运用中有充分的反映。两种文化的差异倡导文化教学应贯穿英语教学的各个环节 ,即词汇教学、语法教学、句子与篇章教学 ,以全面提高学生的跨文化交际能力。