浅析孔子的美学思想

达到“仁”的境界，是孔子的最高审美理想；“仁”、尽善尽美、“中和之美”构成了孔子的审美准则；而心灵充实之谓美，“人的自然化”之谓美，心灵的“自由”之谓美，“知其不可为而为之”的悲壮美当是孔子的审美情趣。     

浅析孔子的美学思想

孔子以仁学为基点,以情感为主体的美学思想,将人性与心灵,理想与实现俱化入审美追求的流程中。孔子是从仁学出发去考察审美和文艺问题的。他之所以重视审美和文艺,是因为审美和文艺在人们为达到“仁”的境界而进行的自我道德修养中发挥着特殊作用。孔子的美学思想对中国美学传统的表成与美学,艺术的发展产生了极为深远的影响。     

试论孔子的修辞美学思想

孔子的修辞美学思想，尽管有其阶级及时代的局限性，但对中国古代修辞美学思想的影响是十分深远的。文章认为孔子的修辞美学理论，主要包括两个方面的内容：一是对语言本质的认识，一是修辞的审美标准。关于语言的本质，孔子是将其作为思想内容的表达工具来认识的。语言运用对于他来说，不只是一种技巧，而且是实现政治抱负的基本手段。因此，孔子对语言所表达的内容特别重视。孔子既要求注重内容，反对虚浮不实；同时，为了推行自己的政治主张，他也提倡对语言进行加工润饰，后人以“文质彬彬”来概括孔子及儒家的修辞审美原则。     

孔子的音乐思想及其意义

文章认为孔子在他的音乐思想中,既肯定了个人的内在心理要求予以满足的合理,又强调社会伦理对个人的心理要求以制约的必要性,并认为孔子的审美理想是“文质彬彬”、“尽善尽美”、他的审美标准是“思无邪”、“乐而不淫,哀而不伤”。     

浅析孔子美学思想

孔子虽然没有专门谈论美学的专著,涉及到艺术的论述也比较分散,但是他的美学思想却极其丰富。其关学思想集中表现在“中和之美”、“美与善的统一”、“仁学之美”等方面。应深入研究孔子的美学思想对于弘扬中国传统文化、完善人格和提高人文修养有着启发借鉴的作用。     

孔子美学思想述议

孔子在建构伦理道德的发生机制时,始终离不开对个体生命中美学韵味的发掘。通过引导人们对生命、情感的美学经验来强化对道德的意识,开辟价值之源,为修身寻找动力。在不断修身的上升过程中,达之于对生活和人生产生"当然"的态度,最后栖居于自由圆融的人生境地。如此不断引导人的情感和品性向崇高的方向趋动,塑造高尚的人格和心灵,即是一种审美教育活动。     

和:美学的最高境界——从跨文化的视角探讨孔子与亚里士多德的审美理想

孔子与亚里士多德有着相同的审美理想:和。孔子主张"中和"之美,亚里士多德提倡"和谐统一"的美。从三方面对他们的美学思想进行跨文化的比较研究:艺术的宣泄功能,形式与内容的依存关系,美与善的辩证统一。     

浅析孔子的音乐美学思想

本文首先从孔子所处的历史背景出发,提出了“礼”、“仁”、“中庸”是孔子音乐思想的精髓。然后从这几方面分析了孔子音乐美学思想及其表现,最后对其音乐思想作了客观的评价。     

从孔子的音乐美学思想看孔子对待郑卫之音的态度——兼论"思无邪"作何解

“思无邪”为孔子“净化论”音乐美学思想的具体体现,应理解为反邪归正,不虚假。《诗经》对郑卫之音的保留证据可信。     

孔子"文质彬彬"的服饰美学思想

孔子儒家服饰美学思想是中国古代服饰审美文化千祀不易的历史积淀和深厚基础。本文着重阐扬孔子关于“文质彬彬”的观念形态的“质”即服饰以“礼乐”文化为底蕴的“内容”，与服饰的形制、颜色、纹饰、佩饰及质料等“形式”即“文”之间的辩证统一的服饰审美文化观念。这不仅是孔门儒家，也是中国古代服饰美学思想目的论的核心内涵。     

孔氏南宗对孔子和谐思想的发展

孔氏大宗赐家寓衢后,继承和发展了孔子“修己安人”、“有教无类”、“述而不作”、“礼让治国”、“和而不同”等思想,主张“痛自引责以收人心”,“学以行道教以化民”,“既有美实必假于言”,“泗浙同源无间南北”,“学与人共有资于世”,对江南社会和谐发展作出了重要贡献。     

孔子德育思想对高校德育工作的若干启示

孔子德育思想主要包括五个方面:修身立德;以人为本;德育的过程性;德育的方法性;德育的目的性。深入学习和研究孔子德育思想,对于进一步加强和改进高校德育工作有着不可或缺的借鉴意义和现实价值。     

浅谈孔子的教育思想

孔子是我国古代最伟大的教育家,穷数十年教育经验,对教育的对象、方法、过程、目的等都做了系统的论述,创造了卓有成效的教育教学方法,总结、倡导了一整套正确的学习原则,提出并形成了一系列比较完整的、有深远影响的教育思想,树立了良好的师德典范;孔子的教育思想蕴含了深刻的哲学智能,是我国优秀文化传统的精华,值得我们去不断的学习和探索。     

《论语》中孔子经济思想考析

《论语》作为"四书五经"之一,历来为学界所重视。研究孔子经济思想,既是研究我国古代经济思想的需要,也是全面批判与总结孔子学术思想的需要。孔子的部分经济思想在当今世界仍有一定的积极与借鉴意义。通过认真分析《论语》中孔子的具体言论,能够发现贯穿孔子经济思想的一条主线——义利观,也能够明晰社会生产总过程的四个环节——生产、分配、交换、消费上孔子的具体观点。     

简论孔子的秘书思想

本文首次全面而系统地整理并阐释了孔子博大思想库中那精深的秘书思想,并就秘书写作的原则要求、秘书人员的道德修养、秘书工作者的礼仪礼节的规范等六个方面进行深入地厘析与诠释。     

论陶行知对孔子教育思想的超越

孔子处在公元前6世纪至公元前5世纪的中国,而陶行知身处19世纪末20世纪前半期,二者作为中国教育领域的开拓者都有着特殊的意义。故理清他们的教育思想的不同发展走向,对中华民族上下五千年教育事业发展的认识有着相当重要的意义。从教育宗旨上看,孔子与陶行知尽管有着一样崇高的理想目标,可后者经过了现代思想的洗礼,明显较前者有了一个跨越式的发展,这直接带来了后者在教育思路、教育内容等各个方面对前者的超越。     

孔子的教育思想对现代教育的影响

孔子的教育思想是古代的主流思想也是最优秀的教育思想之一,在我国的教育史上有着重要的地位,他的思想即使经过两千多年的磨砺与洗礼,仍不减它的光辉,对现代教育具有借鉴和指导意义。现代教育必须借鉴和学习传统文化中的优良部分,从传统文化中汲取新的力量。     

孔子心理和谐思想探析

心理和谐是社会和谐的重要内容与基础。通过挖掘孔子的心理和谐思想,研究探析孔子的＂灵性修养＂实践历程与＂孔颜之乐＂的境界,为探索人的心理和谐之道,培养心理和谐人格提供借鉴,这对于当今实现人的心理和谐有着重要的意义。     

试论孔子的公共关系思想

现代意义上的公共关系学在中国不过几年的历史 ,但是古代中国也并非就是公共关系的沙漠。孔子当时虽然不懂得公共关系学之名 ,但是就《论语》所记载的教育内容来看 ,他在运用传播、舆论控制、塑造自身形象等方面已达到了相当的水平。而且这种中华民族传统体内自己孕育的公共关系的基本原则及具体的方针策略更适合于中国的民心、国情。