桂枝昆玉 含英咀华（二十二） 前人的追悔 后人的启迪

德国著名物理学家和生理学家赫尔姆霍兹先生曾说过这样一句话：“当你最后登上顶峰的时候,你将羞愧地发现,如果当初你具有找到正确道路的智慧,本有一条阳关大道可以直达顶峰。”     

中职语文教学要回归到本位上来

中职学校的课程改革势不可当,总的趋势是增加学生的专业技能课,减少文化课,有的学校有的专业甚至已经停上文化课.语文课作为中国语言和文化承传的基础课,也已从阳关大道步入羊肠小道,又从羊肠小道走上崎岖的山路.     

质疑 辩论 写作——初中语文研究性学习的三种策略

要想促进初中学生语文素养的整体推进和协调发展,研究性学习是一条阳关大道。要想让学生研究性学习"长大成人",必须在质疑中开启学生研究性学习的思维;在辩论中培养学生研究性学习的习惯;在写作中提高学生研究性学习的能力。     

用良好的心态进行校本教研

一个人，当他心情烦躁、心神紊乱时，行走于宽阔平坦的阳关大道上，耳边传来高亢激昂的民歌音乐，他会说这是刺耳的噪音；眼前五彩缤纷的广告牌，他说那是粗糙的涂鸦；路人不小心碰了他一下，他也会吹胡子瞪眼睛。     

幸福是一种感觉

如今,“幸福”是一个使用率很高的词汇,但它更多地与金钱、财富等字眼连在一起,显得非常物质化。但是,金钱只是物质与物质之间的一个桥梁,并非通往人生幸福的阳关大道。我们不能忘记人也是精神化的,正因为这一点,才使得人类不会完全被物质异化和吞噬。     

逻辑规律是客观世界的规律而不是思维的规律

逻辑规律作为逻辑学研究的主要对象之一,长期以来一直被误认为是思维的规律。这种误解几乎成了逻辑科学的理论发展和实际应用的桎梏,严重束缚了人们对这门科学的理解和研究的思路,把人们从本来是前途光明的阳关大道引入了婉蜒歧途,其结果是终将走上绝路。     

教师自我成长的有效途径

很多教师都梦想着能成为名师．但是日复一日．年复一年,好像每一天都是平庸地度过了。作为一名普通的一线教师,从教以来,我也一直在想：我们普通教师怎样才能成为一个优秀的教师呢？当然．如果有专家宠幸引领你,领导赏识重用你,或者同事认同你,不失为一条阳关大道。     

路标

人生就像一次漫长的旅行。在不同的时期,我们都有着不同的目的地,所以我们常常要面临选择,选择下一个目的地,下一个方向,下一条道路。我们有时选了阳关大道,有时则选了风雨小桥。我们有时坚定,也有时迷茫。我们想知道下一个路口该选哪个方向,想要知道旁边的岔道     

送元二使安西

渭城朝雨泡轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。注释:①此诗在唐代即入乐歌唱,名《渭城曲》,又名《阳关曲》、《阳关三叠》。元二:作者的友人。安西:唐代安西都护府,在今新疆库车。②渑(yi):湿润。③阳关:故址在今甘肃敦煌西南,自古与玉门关同为出塞必经之地。因在玉门关之南,故称阳关。     

五月·弄烟柳

正/己亥年·猪/|宜|不耻下问|忌|自命不凡在这一条十分漫长的路上,我走过阳关大道,也走过独木小桥。路旁有深山大泽,也有平坡宜人;有杏花春雨,也有塞北秋风;有山重水复,也有柳暗花明;有迷途知返,也有绝处逢生。路太长了,时间太长了,影子太多了,回忆太重了。     

穿越青春的沼泽地——《蓝色年代》导读

青春期就像一片风景绚烂却又玄机重重的沼泽地,那些流淌着饱满生命力的水生植物兀自摇曳着诱人的风姿,迎上去的人们往往只顾得上表面的美丽和热闹,却忘了脚下还有滞重静谧的泥泞。猝不及防一脚踏上了,那些一路阳关大道走来的少年们会怎样面对人生中这必经的最重要的一段呢?张惠雯的《蓝色年代》以略带忧     

卢氏四面关及朱阳关考

古代河南省三门峡市卢氏县域关隘四布,朱阳关、杜关等古关隘名沿用至今。朱阳关极可能与朱阳郡、县的设立在同一年代或稍后,即北魏太和十四年（490）或稍后。朱阳关得名于朱阳山,因山而名。朱阳关自北魏设立后,沿用至清代,时有兴废。朱阳关在今卢氏县西南的朱阳山上,距县城约130里。今天的朱阳关镇是古朱阳郡、县治所发展而来,并非历史上的朱阳关传承而来,只是历史上朱阳关名称的传承。朱阳关是一处重要的关塞,具有重要的历史地位。     

行走在阳关

没有残阳,有的只是为璀璨星星的亮相铺陈的阳关大道. 不见刀光剑影,不见驼铃古道,不见衡阳雁飞,不见丝霞万匹.抬眼,我看不见古书中的常客白马堆,只有攒动的人头和燥热的鼻息.大家在博物馆中拍照,拍那些死掉的东西,拍历史的边边角角. “姑娘,你不拍照吗?”导游满脸堆笑. “阳关在哪儿?”我仰头直视他,看着他眼神中流露出的丝丝诧异.他挠挠头,然后温柔地拍拍我的肩膀,“那个没什么好看的.你看这个小饰品,多美,喊你爸爸给你买一个吧.”     

《阳关曲》漫淡

渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。这是唐代诗人王维写的一首送人赴边从军的诗,题为《送元二使安西》,又作《送别》。情景交融,诗味醇厚,堪称千古绝唱。沈德潜说:“阳关在中国外,安西更在阳关外,言阳关已无故人矣,况安西乎?此意须微参。”前人论唐诗“压卷之作”,也特别推崇《阳关曲》:如李沧溟(攀龙)推王昌龄“秦时明月”为压卷,王凤洲(世     

山里,有一群男教师

或许是大山的呼唤,他们不期而遇,走到一起,成为平凡而普通的山村教师.他们把星星火种带到山里,照亮了山里娃稚嫩的心田,让他们充满希望,看到未来.那里没有灯红酒绿,只有山青水秀;没有高楼大厦,只有平房小屋;没有阳关大道,只有崎岖小径;没有纯净的自来水,只有甘甜的山泉;没有女性,只有男性,女性大多忍受不     

小Q填字

横向一、芬兰生产的著名手机品牌。二、西晋著名文学家,擅长诗赋骈文,文辞绮丽,与陆机齐名。三、诗体名。也叫古体诗,形成于汉魏六朝。四、女子体操器械的一种,是一根长而窄的方木头。五、古代经过阳关通向西域的大道。后来泛指通行便利的大路。六、我国在1984年洛杉矶奥运会上夺得三枚金牌的体操运动员。     

敦煌断想

敦者,大也;煌者,盛也。这一名字本身就蕴含着无穷的魅力。敦煌虽然历经千年,但卓尔不凡的神韵依然光芒四射,照亮无数人前行的阳关大道。 敦煌,是人类的敦煌,是精神的圣殿。敦煌,是永久的向往,是心灵的家园。她是人类用血液和思想喂养成的最炫目耀眼的尊贵之花。她让每一个前来朝圣的人们都从内心和灵魂深处涌起虔诚的景仰和热爱。     

丝绸路 阳关情——旅游文学在阳关旅游业发展中的作用

阳关具有重要的军事地位,在文学的发展历程中也有着不可低估的作用。丝绸路、阳关情,文人寻诗时,更是寓情于诗时。阳关对多种文化意蕴的融合,使其成为展现边塞情、离别情的文化载体,反过来又能助推阳关旅游文化的发展。     

鹧鸪天

唱彻《阳关》泪未干② ,功名余事且加餐。浮天水送无穷碧 ,带雨云埋一半山。　　今古恨 ,几千般 ;只应离合是悲欢 ?江头未是风波恶 ,别有人间行路难。[注 ]:①此词是作者闲居带湖期间的作品 ,借赠别抒发了自己抗敌之志不能实现的苦闷情怀。②阳关 :即王维《送元二使安西》 ,又称《渭城曲》 ,是有名的赠别诗。因结句云 :“西出阳关无故人” ,故后人称之为《阳关三叠》。白居易《对酒诗》 :“相逢且莫推辞醉 ,听唱《阳关》第四声。”【新读】这首赠别诗 ,上片写送别。开首二句写惜别之情 ,并劝行者不要以功名为念 ,保重身体要紧。借《阳关》点…     

前人的追悔 后人的启迪

<正>德国著名物理学家和生理学家赫尔姆霍兹先生曾说过这样一句话:"当你最后登上顶峰的时候,你将羞愧地发现,如果当初你具有找到正确道路的智慧,本有一条阳关大道可以直达顶峰。"在赫尔姆霍兹这句话中,有一个假设性条件——当你最后登上顶峰。也就是说,如果你没有登上顶峰,就不可能有所发现,自然也无从羞愧。在你攀登每一座山峰之前,你是不可能知道哪一条道路才是登上顶峰的捷径,捷径是你完成登顶之后才发现的。所以,赫尔姆霍