唐代丰城罗山书院的历史意义略论

2008年5月,地方文化工作者在江西丰城发现了一篇撰于唐大历六年(771)的<罗山书院记>.有媒体根据<罗山书院记>的有关资料,认为"创立于公元771年的丰城罗山书院是目前中同最早的有明确名称的、具备后世书院性质的书院.它比此前广泛引用的‘全国最早的私家书院'、创立于公元814年的高安桂岩书院要早43年,比号称‘中国最早的私立大学'、创立于890年的德安东佳书院更是早119年.     

朱熹与白鹿洞书院

<正>书院是我国古代特有的一种教育机构和学术研究场所。书院之名始于唐中叶贞元年间(785—805)由官方设立的丽正书院和集贤殿书院,勃兴于宋代理学大师自由讲学传播儒学。天下书院千计,而嵩阳书院、睢阳书院、岳麓书院和白鹿洞书院有著名的四大书院之称,白鹿洞书院则被清人学者王昶誉为"天下书院之首"。一、白鹿洞书院的由来在引得无数骚人墨客流连忘返的江西庐山五老峰下,白鹿洞书院的亭台楼榭掩映     

无锡惠山寺档案工作探索与实践

千年古刹惠山禅寺坐落于无锡西神山麓,占地面积1万平方米.其雏形始于南北朝时期宋景平元年(公元423年),经梁、唐、宋至清同治年间,五劫五建,毁于咸同年间太平军之役.1863年李鸿章建昭忠祠于废墟之上,辛亥革命后改名忠烈祠.1917年6月7日,中华佛教总会无锡分会设址于不二法门.     

从西云书院到大理一中

西云史略西云书院为大理一中办学的开端,建于清代后期,是当时滇西规模最大,设备较好,经费充足的书院。光绪三年丁丑(公元1877年),清军将领杨玉科在当时复兴文教的情势下,顺应潮流,采纳舆情,慨然将自己位于在大理城内的公寓捐办书院,经抚院奏准朝庭,书院便由此初建。《新篡云南通志·杨玉科传》称他“改建书院,地方攸赖”。书院建立在大理,规模较大,生童来源较宽,其培育的子弟亦多,对滇西地区文化教育恢复发展有过一定贡献,为清末在云南较有声誉的书院之一。西云书院的命名是取企望迤西学子青云直上的意思。西云书院序并章程刻石建碑于光绪三…     

桂岭书院侧记

《桂岭书院》初建于清康熙年间,为当时蕉岭县最早的藏书机构。据该县《石窟一徵》记载:“旧志清康熙二十五年县令蒋弥高建义学桂岭书院于韩祠(韩昌黎祠)之侧”。乾隆庚子春,阖邑公在山下新建三层宫殿式楼宇、清光绪年间作了一次重修。这座书院建筑面积有一千多平方米,书院有经、史、子、集等,内设课堂、书房。当时选择知识渊博的贡生员授课,咸丰举人刘伯英曾在书院主讲多年。一九○四年抗佞保台爱国志士,伟大的教育家、诗人丘逢甲先生回故里后,又把《桂岭书     

保加利亚图书馆简介

保加利亚人民共和国位于东巴尔干半岛,东临黑海,北与罗马尼亚、南与土耳其、希腊、西与南斯拉夫相毗邻。全国人口约为8,785,700人,国土面积110,912平方公里,国语为保加利亚语。第一个保加利亚国家于公元681年建于巴尔干半岛的东北部,并迅速发展和扩大。到10世纪后半叶,业已成为欧洲最强大的国家之一。公元864年在接受基督教作为国教并紧接着引进西里尔字母(由学者和传教士圣·西里尔和梅索迪厄斯兄弟发明的字母,系现代俄语等字母的本源)之后,保加利亚经历了一个称之为“保加利亚文学的黄金时代”.两个巨大的文化中心相继形成,一个在首都普雷斯拉夫;另一个在奥赫里德地区。在这些地区,出现了由保加利亚君主倡办的“普雷斯拉夫文学书院”和“奥赫里德文学书院”。     

韦皋《大像记》三碑的碑文

唐人韦皋《大像记》,是其所撰《嘉州凌云寺大弥勒石像记》一文的省称。该文曾先后三次镌刻于碑:最早镌刻的是唐德宗贞元19年(公元803年)在嘉州凌云山栖鸾峰临江峭壁上的韦皋"摩崖碑",接着是位于凌云寺门镌刻于明宪宗成化17年(1481年)的魏瀚"立石碑",     

论唐代渤海文籍院

“渤海”是指一千二百年前大唐时期粟未靺鞨人在我国东北地区建立的地方政权,共传十五世,历时229年,人称“海东盛国”。文籍院是海东文化中的一颗明珠,现谨就其产生的历史背景、机构性质和社会作用等问题做些探讨。一靺鞨是女真、满族的先人,其远祖商周时称肃慎、秦汉时称挹娄、魏晋称为勿吉,自古就与中原汉王朝建立了联系。在《竹书纪年·五帝纪》中就有帝舜有虞氏二十五年“息慎氏来朝,献弓矢”的记载。公元七世纪末,靺鞨族中粟末部兴起,唐圣历元年(公元698年)大祚荣率众在牡丹江上游东牟山(今吉林敦化敖东城)建立“震国”。唐开元元年(公元713年)册封大祚荣为“忽汗州都督、渤海郡主”,自此“始去靺鞨号,专称渤海”。公元755年,大钦茂迁都上京龙泉府(今宁安县渤海镇)。唐宝应元年(公元762年)“诏以渤海为国”,下辖五京十五府六十二州一百三十余县,有居民十余万户。     

云南省图书馆今昔叙事

云南省图书馆创建于清宣统元年(1909年)，定名为云南图书馆，由当时的经正书院、育才书院、五华书院和学务公所的图书馆共同组合而成，馆址系翠湖公园北侧的原经正书院旧址。初成立的图书馆内设书库、阅览室、阅报室。宣统三年(1911年)开办博物馆业务，是年改名为云南省图书博物馆。1929年改名为省立国学图书馆；1931年再次改名为省立昆华图书馆。到1936年，仅有藏书约11万册，人员8人；至     

辽阳地方文献述略

辽阳历史悠久,从战国时期到后金定都辽阳,一直是祖国东北地区政治、经济、文化中心和交通枢纽。作为一个都邑,最初叫襄平,是战国时期燕国所置辽东郡的首府。五世纪初,地入高句丽,改襄平为辽东城,唐代收复辽东,置安东都护府,治所曾一度在今辽阳。唐废“襄平”,把汉代位于浑河下游的辽阳县旧名,移作辽东城的名字,延用至今。辽置东京辽阳府,金置东京辽阳路,皆为五京之一,元属辽阳路,明为辽东都司,治所都在辽阳。后金天命六年(公元1261年),建东京于辽阳,天命十年迁沈阳,从此东北的政治中心北移。顺治十年(公元1653年)设辽阳府,康熙四年(公元1665年)升州,民国三年(公元1914年)     

白檀书院

我国的古代书院是除官学和私学外的一种特殊的教育机构。它集藏书、讲学、祭祀于一体。北京的古代书院产生于五代时期,至清朝末年改为学堂。书院之名始见于唐代,分官私两类,但发展于宋代。私人书院最初为私人读书的书房,唐贞观九年(635年),设在四川省遂宁县的张九宗书院,为较早的私人书院。官立书院初为官方修书、校书,偶尔也为皇帝讲经的场所。唐玄宗开元六年(718年)将乾元院改名为丽正修书院,后又改为     

银冈书院对铁岭文化的贡献初探

被誉为“清代东北第一书院”的铁岭银冈书院(前身名“致知格物之堂”)，由清代原湖广道御史郝浴创建于顺治十五年(1658年)，它对清代早期铁岭文化的影响具有着开发和发展的意义，有筚路蓝缕之功，对今天的铁岭本土文化仍然有着深刻的渗透。为此，从铁岭近代文化状态、银冈书院的产生和发展、银冈书院教育对铁岭文化的贡献、银冈书院对今天铁岭文化的作用等方面进行探讨，对繁荣和发展铁岭现代文化都有着积极的意义。     

1965“全国农业学大寨展览”

“全国农业学大寨展览”共举办了三届,均在全国农业展览馆举行。第一届于1965年举办,展出面积20200平方米,接待观众200万人次;第二届于1975年举办,展出面积14000平方米,接待观众100万人次;第三届于1978年举办,展出面积5800平方米,接待观众25万人次。该展展示了大寨基本情况、基本经验以及全国各地学大寨活动中涌现出的先进典型。     

中世纪中国人的骄傲——大报恩寺塔

《金陵四十八景》中第三十七景———报恩寺塔(宣统二年出版),赞誉报恩寺塔“金碧琉璃灯火照耀中夜烛天间属壮观”。“2003中国·南京重大项目投资洽谈会”上,金陵大报恩寺琉璃塔暨遗址公园旅游景点项目,以其中世纪世界七大奇观之一的辉煌历史吸引了来自国内及东南亚的客商目光。金陵奇观的魅力,促使人们打开记忆的闸门,去探求大报恩寺塔壮丽的过去。大报恩寺塔建于明永乐十年(1412年)。占地广阔恢宏,依山临水,绿荫蓊郁,周围达九里十三步,几乎包托今长干桥东南、雨花路以西的全部街区在内,故南京民间有“骑马关山门,九里十三步”的说法。其…     

郑樵与当时的兴化藏书

郑樵生于宋徽宗崇宁三年(公元1104年)，卒于宋高宗绍兴三十二年(公元1162年)。他生逢北、南宋之交的乱世，以一介穷儒之身蜗居于闽兴化军一隅，他之所以能“汇天下之书为一书”，撰写出《通志》等近千卷巨著，当时兴化的私人藏书为他提供了必不可少的图书条件。     

千年古刹--丹霞寺

丹霞寺位于南召县城东北１８公里处，占地６０００平方米。“寺之初始于唐，盛于宋，兵燹于元，迄明中兴。”清朝重建至今，是中原八大名寺之一。据史料记载：唐元和十五年（公元８２０年）天然禅师游方，见此地“每至旦暮，彩霞赫炽，起自山谷，色若渥丹，灿如明霞”，由此建寺并得其名。兴盛时僧众达５００余人，素有“八百里伏牛，五百里丹霞”之称。丹霞寺是一处著名的古建筑群。沿南北中轴线依次排列主要有山门、天王殿、大雄宝殿、毗卢殿、方丈室。两侧有东、西廊房、藏经楼、膳房院等房舍百余间，两尊丈余高的石狮分立在天王殿门两旁…     

《唐故禅大德演公塔铭》真伪考辨

近日于《唐代墓志汇编》(周绍良主编,上海古籍出版社1992年版)中读到两方僧志,一方编号为贞元111,另一方编号为会昌034,前者志题署为《唐故禅大德演公塔铭并序》,后者署为《唐故禅大德演公塔铭》。其中贞元111号墓志系据罗振玉《芒洛冢墓遗文补遗》迻录,陆增祥《八琼室金石补正》卷67、陆心源《唐文续拾》卷4亦收。会昌034号墓志乃据周绍良先生自藏拓本录文,此志拓本除周绍良先生所藏外,似未见诸其他著录。杨叶撰、刘钧书之《唐故     

唐王朝的图书收藏与利用

唐王朝是我国古代图书事业极其兴盛的时代，社会长期稳定，经济繁荣，统治者采取了一系列积极措施，促进了图书事业的发展。唐统治者深知“以古为镜”的道理，注重图书典籍的收藏、整理和利用。唐官府、私人、寺观藏书都取得了一定的成就，书院藏书为唐初创，并对后世产生了积极的影响。唐王朝的藏书体系及管理模式对周边国家的影响深远。     

中国历代状元有多少?

状元是中国科举制度的产物,科举起始于隋朝。状元又称状头,是数以万计举子的代表。唐载初元年(公元689年)首创殿试,把殿试第一名称为状头或状元,以后逐渐得以习用。中国科举史上第一个状元是唐武德五年(公元622年)的孙伏伽,最后一个状元是清光绪三十年(公元1904年)的刘春霖。前后     

“用其经济所长，辅之以学问”——小议清代扬州书院兴盛之由

书院是我国古代的一种教育组织，它起源于唐而形成于宋，对中国古代的教育、文化和学术的发展，曾起过重要的作用。扬州书院创建较早，自宋代开始，历代均有兴废，而以清代书院最具规模。柳诒征《江苏书院志初稿》称：“江宁布政使所属各府之文化，以扬州称首”，“扬州之书院，与江宁省会相颉颃”，“其著者，有安定、梅花、广陵三书院。”这三所书院所以能闻名遐迩，主要得益于“两淮鹾利甲天下”。清代扬州为两淮盐运中心所在，书院划归盐务，“谕商捐修，并定每年经费，更新其制”。所以扬州书院的“廪之给，视他郡为优”。名师硕儒纷纷…