宪政——中国民主政治的理想选择

在人类文明的演进过程中，不难发现，那些被称之为老牌“列强”的国家，尽管程度不一，但在新宪政主义的指导下，仍然位居当今世界强国之列。再看全球范围内的第三次民主化浪潮，很多发展中国家和转型国家在进行政治体制改革的过程中，都把建设法治国家和实行宪政主义作为改革的目标。真可谓世界宪政潮流，浩浩荡荡，在当今世界的现代化政体中，实行宪政已经是一种基本的模式。[第一段]     

张君劢的民主宪政理想及其幻灭

作为＂中国宪法之父＂,张君劢一生致力于实现民主宪政理想。这一理想的思想基础是英国政治学、传统儒家的德治主义和卢梭、费希特、黑格尔政治哲学的混合体,主要内容则是本着权力与自由＂求其相剂于平衡＂的指导原则实现欧美式的民主政治。但由于主客观因素的制约,其民主宪政理想最后不免走向了幻灭。     

宪政与民主政治的共性分析

宪政与近现代民主政治紧密相联,它以民主政治为前提、为基础、为内容,是民主政治发展到特定阶段的一种历史形态,宪政与民主政治有着共同的特性。社会契约论是民主思想和宪政思想的共同理论支撑,保障人权是宪政制度和民主制度的共同价值目标,宪政运动使民主政治的内涵得到提升,宪政与民主已成为互相依存、不可分离的统一体。     

近代中国宪政民主的发展

制度比事件重要,各种制度在人类文明史中发挥着重要作用,到现在还有生命力。考生要结合新史观关注对现今社会有借鉴性的制度,如官僚制度、法律制度、民主制度、土地制度、赋税制度等问题。     

冯友兰道德理想与民主政治

内圣外王是中国文化和中国哲学的基本精神，更是儒家思想的主导精神和基本格局。冯友兰是中国现代具有世界影响的哲学家，他的内圣外王思想对现代社会的道德建设与民主政治建设具有重要意义，是从中国传统文化出发对现代道德与民主政治进行建构的一种尝试，为我们进行现代化建设提供了一种新的思考范式。     

民主政治理想模型下的历史性差异--毛泽东、邓小平宪政思想之比较

由于历史性的差异,毛泽东和邓小平站在不同的时代高度,探寻了不同的治国方略.邓小平坚持了毛泽东民主民意说,同时充分揭示了民主政治的内在要求,实现了民主与法治的联姻.如果以民主政治理想模型为参照,毛泽东与邓小平的宪政思想是同心圆,只不过邓小平的宪政思想更接近民主政治理想模型.     

宪政与民主的调和与共容——杰斐逊的宪政民主理论体系初探

杰斐逊的政治思想包含宪政与民主两个要素,并试图在两者之间达成调和,使其共容在一个体系内,这对后来美国宪政民主理论的形成产生了重大的影响。杰斐逊不但主张人民主权,重视多数原则,而且承认代议制、分权制衡以及少数权利原则。正是在调和民主原则和宪政原则的基础上,杰斐逊建立起宪政民主的理论体系。     

以美国民主宪政为例看雅典民主政治的现实意义

雅典的民主政治是“所有现代民主制度的源头”,美国民主政治是资本主义民主政治的典型代表,从美国的民主政治可以看到雅典民主政治的现实意义。     

中国社会主义民主政治与政治民主论

民主政治表明政治的民主特质,它是一种核心的政治价值观。民主对于社会主义政治文明而言,也是一种核心的政治价值观;政治民主表明民主政治价值观需要结合实际具体化,也就是政治民主化。从一般性视角来看,政治民主表现为一般、特殊和个别三个层面;从特殊性视角来看,政治民主表现为中国特色社会主义政治民主建设的基本原则。     

中国的民主政治建设

新闻事实:为了增进国内外对中国民主政治建设的认识和了解,国务院新闻办公室10月19日发表了《中国的民主政治建设》白皮书。这是中国政府首次发表关于民主政治建设的白皮书。这本白皮书有以下几个特点:一是观点鲜明。中国的社会主义民主建设是与中国国情相适应的正确     

网络问政——中国民主政治的新动向

网络问政,在转型期的中国悄然兴起,深深影响着中国的立法、行政和司法。网络问政以其独特的优势,成为公民享受“四权”、应用“四权”、实现“四权”的最佳途径,推进着中国式民主向纵深发展。如何实现网络问、政的和谐良性发展,如何提高党的“执网”能力,已经成为摆在党和国家面前的新课题。     

万丈高楼平地起——中国基层民主政治的发生

该文认为,民主是实现社会和谐的制度安排,社会主义和谐社会的首要之义就是民主法治。而在现阶段,社会主义民主政治的重点在基层。基层民主的发生是中国政治发展的必然选择,为民心所向;是由中国的基本政治体制决定的,为民意所托;是由中国经济结构决定的,为民权所定;是民众的价值取向变化决定,为民生所依;是中国政治现代化的路径选择,为国情所定。     

宪政视阈下的中国政治建设和政治体制改革

在宪政视阁下推进我国政治建设和政治体制改革，在保持基本宪政框架稳定的前提下，着眼于宪政秩序的构建和宪政体制的完善，既可以保持政局的基本稳定，又可以使政治建设和政治体制改革取得实实在在的效果，是我国政治建设和政治体制改革的理想途径。[编者按]     

民主、宪政及其逻辑联系

作为在当代社会日益融合的两种人类理想和实践,民主和宪政有着各自不同的规范含义,在实践中也表现出不同的经验特征。它们在各自所追求的价值上也存在着某些冲突。但因为民主和宪政都是西方自由主义发展的结果,二者在逻辑上也存在一定程度的关联——某种相互补充、强化的关系。     

宪政民主的悖论连接？——兼及宪政自由民主与非自由民主的分野

标志着现代化转型的民主化浪潮背后涌现出了一种非自由的民主,掀起了一场关于宪政与民主的讨论热潮。现代学者大多数认为宪政与民主具有内在的紧张关系,这一紧张关系是现代政治思想中的核心神话之一。不同的学者对这一内在张力的论述稍有差别。如何看待“宪政民主的悖论连接？”这一“政治神话”是我们这个时代关注的重点。也是走向法治文明需要解决的一个问题。     

从正当程序走向民主宪政

由于长期以来受我国“重实体轻程序”的传统法律观念影响 ,使宪政的实施缺乏必要的正当程序保障 ,造成了宪法在一定程度上难以富有实效的局面。因此 ,科学揭示正当程序与民主宪政的密切联系 ,确立科学、规范、完善的正当程序原则 ,是我国保障基本人权 ,迈向民主宪政的必然要求。     

民主政治法治化的时代趋势与中国路径——兼评《中国民主政治法治化研究》

民主政治法治化是一个时代的发展趋势,也是各国民主政治发展的难题。纵观世界各国民主政治法治化进程,无论是英、美、德、法等欧美发达资本主义民主国家,还是二战以后印度、以色列等新兴的民主国家,以及20世纪末开始转型的俄罗斯、智利等苏东国家及拉丁美洲的部分转型民主国家,都相继走向了民主政治法治化之路。民主政治如何法治化？在各国民主政治实践中,既表现出了共同的特征,也显现了各不相同的模式与路径。     

中国春秋战国时期政治思想家的政治理想

春秋战国时期,作为中国历史上出现的最早的一次社会剧变时期.旧制度、旧统治秩序被破坏,新制度、新统治秩序在确立.伴随着各诸侯国政治秩序的不断重构与解构,也出现了不各个时期的政治思想家,按照不同的政治思想,构思种种制度设计以规范权力的有效运作,追求清明的政治环境.这其中以道家消极的浪漫主义政治思想,儒家积极的现实主义政治思想以及法家的强国富人的功利主义政治思想.这些政治思想不仅对当时政治社会的构建有重要的意义,而且对于我们现在构建社会主义和谐社会仍然有很大的启示和参考意义.