素朴的力量－从《从文家书》谈张兆和对沈从文的影响

素朴是沈从文人生与艺术的最终价值与审美取向，夫人张兆和则是素朴人体的完全体现者，在漫长历程中给予沈从文生命与创作以深远影响。     

从《边城》看沈从文的思想意蕴

沈从文以一个“乡下人”独特的乡土抒情的美学风格创造了一个湘西世界,表达了对记忆中的故乡的同情和热爱。正是基于一个“乡下人”的思想意蕴和他理想的矛盾,他创造出了更具有人性美,更近于人情的《边城》。     

由《龙朱》看沈从文小说创作的艺术特色

沈从文一生著述丰厚,是中国现代短篇小说之王,他的小说不仅充满了湘西神秘色彩与田园牧歌气息,在艺术特色上也是风格独具。《龙朱》作为沈从文创作成熟期的作品之一,基本可以代表同一时期沈从文作品的写作风格,通过对《龙朱》的分析,可以较好地体会沈从文小说中的艺术特色。     

从《边城》看沈从文的审美取向

沈从文善于描写湘西边地特有的民俗风情,山光水色,以构成其理想的人生形式。《边城》即体现了这样一种审美追求,淋漓尽致地表现了湘西的风景美、人性美、人情美。     

沈从文的性格成因探析

沈从文,1902年出生在湘西的凤凰县,是二十世纪三四十年代独具个性、声名卓著的京派作家。他早期出版的作品有：《鸭子》、《阿丽思中国游记》、《入伍后》、《神巫之爱》等作品集;三十年代以后作品有：中篇小说《边城》、《阿黑小史》、短篇小说集《虎雏》、《月下小景》、《如蕤集》,散文集《从文自传》、《湘西散记》以及长篇小说《长河》等。沈从文一直是我非常尊敬和喜爱的作家之一,细读他创作的文本,     

沈从文《看虹录》关键词细读

沈从文的《看虹录》是一篇诗化的思想性小说。解读《看虹录》的关键一个是“虹”，一个是“看”。从中可以发现抗战时期的沈从文在孤独中对自己的生命形式进行了反思。可以说是抗战时期一位现代知识分子坚持自己的信仰的一份精神备忘录。     

素朴的力量--从《从文家书》谈张兆和对沈从文的影响

素朴是沈从文人生与艺术的最终价值与审美取向,夫人张兆和则是素朴人格的完全体现者,在漫长历程中给予沈从文生命与创作以深远影响.     

《从文自传》与20世纪30年代初沈从文写作的视觉转向

20世纪30年代初,沈从文提出由于文坛过于看重作品的“思想”,文学正丧失其独立性,同时其创作也出现了某种“视觉转向”。这导致《从文自传》描绘了一个与“新文学”关系甚微的自我形象。沈从文一面强调文学须摆脱“思想”左右,另一面则以“观看”的方式进行书写,让文字成为独立的视觉化风景。这使他在《凤子》等作品中改变了利用湘西歌谣的维度,并以一种视觉方面的转喻式抒情,代替了传统浪漫主义“自然流露”的隐喻式抒情。     

论沈从文的宗教精神

现代意义上的宗教精神是指“深入探究人类命运问题,渴望减轻人类苦难,并且恳切希望将来会实现人类美好前景的”一种终极关怀态度。沈从文的宗教精神包括基督教的爱的精神、道家精神和佛教精神。尊重人格、张扬人性是沈从文爱的精神的内涵;贵生命、重自然和尚远古是沈从文对道家精神的认同;实现自我超越、追求心灵自由和面向终极关怀是沈从文对佛教精神的感悟。基督教精神、道家精神和佛教精神互相融合,构成了沈从文的宗教精神的整体。     

现代文明的贵族性与自我封闭的情感模式——论沈从文的都市小说

现代文明进程的结构特征-“贵族性”始终使人陷于“自我封闭”的情感之中，同时这一文明的“贵族性”又使文明的成果始终集中在特定社会及特定阶层中。将文明一词从人的行为所表现出的价值来看，现代文明的“贵族性”与沈从文所揭示的都市文明特性非常接近，沈从文从人性的观点出发，揭露了在现代文明的“贵族性”之下形成的特征社会阶层的“虚伪人性”特性，沈从文的都市观也许不能完全代表京派作家对都市的体察，但他对现代文明的体察却是最有深度的。     

论沈从文独特的艺术风格

沈从文是中国现代著名作家。他的作品再现了我国二、三十年代形形色色的人生面影和生活方式，在创作方法、艺术风格及文体形式等诸方面，都有其独特的艺术个性，开拓了我国现代小说的创作领域。通过对作家的人生经历心理透视以及小说的意境、语言、文体等方面的分析，阐述了沈从文小说的艺术特征。沈从文的作品研究和他的湘西世界，无疑是件有意义的事情。沈从文及其文学创作在世界文学史上应有一席之地。     

沈从文笔下“老人”形象的精神解读

在沈从文的笔下,存在一系列老人的形象,如老水手、老船夫、老兵等。在这些老人身上,作者寄予了高尚的理想、健康的思想以及深厚的感情。老人历经人事的偶然与情感,虽达至生命的凝固,却仍表现出一种对生的执着,或不安于命运的安排,奋力抗争;或守卫生命的庄严,坚实地活着。同时,他们又是一种参照,联系着过去、现在和未来,作者在他们身上,注入了深深的爱与哀悯。     

反抗与和解:中国文学“现代性”与沈从文

伴随着革命的震荡与政治的变迁,中国文化开始了与世界的对话。在被迫的现代性进程中,传统文化的权威遭遇了沉重的失落。"乡下人"沈从文对文学理想的坚守,正是基于对现代性的双重维度的思考,并从中承载了改造人性的信仰。他作品中的现代性看似恍惚暧昧,实则站在了中国新文学的大合唱当中,回应着世界。     

沈从文《边城》的接受研究

对沈从文《边城》的接受及其嬗变过程研究表明，对作品的理解和认识与接受环境、接受主体的期待视界有密切关系。     

南方派与沈从文

南方派起源于老庄哲学，其在文学实践上推崇自然美，认为自然美远胜于艺术美，南方文学派滋养了众多的后世文人，这些文人当中，沈从文是其中的佼佼者。     

沈从文女性叙事的生态内蕴

女性叙事,是沈从文表达他对社会人生独特感悟和认识的重要手段.沈从文笔下的女性叙事具有深厚的生态内蕴.他崇尚自然更欣赏女性,推崇人与自然的有机契合;他对女性正常的情欲性爱给予热情的肯定,张扬健康、自然的生命本能;他对男权逻辑进行了理性批判,倡导性别平衡的生态观念.     

沈从文《边城》的句式修辞艺术

沈从文是中外知名的文学家、物质文化史专家。《边城》是他的代表作品。现拟从修辞学的角度,试图揭示沈从文《边城》中句式运用的修辞艺术,分析他怎样选择与运用错综句式、反复句式、跳脱句式、释句与反问句的修辞方式,来适应主题、内容、人物、情境的需要。归纳出最主要的句式规律,了解修辞方法和技巧,更好地欣赏原著,作为今天写作的借鉴。     

论沈从文乡土小说的悲剧性意蕴

由于社会、身世、性格、气质等原因，沈从文的湘西题材小说呈现出浓郁的悲剧性意蕴。在沈从文的乡土小说中，悲剧性意蕴突出体现为具有多种形式的悲剧，充满诗性的审美色彩。悲剧形式主要有四种：无知的悲剧；好梦难圆的悲剧；社会黑暗的悲剧；死亡的悲剧。而诗性则表现为温厚的牧歌情调和淡远的审美情趣。