关于“革命文学”论争的历史评价问题

在光辉的历史文献《在延安文艺座谈会上的讲话》中,毛主席曾经高度评价了“五四”以来的新文学。他说:“在‘五四’以来的文化战线上,文学和艺术是一个重要的有成绩的部门。革命的文学艺术运动,在十年内战时期有了大的发展。”毛主席还要求我们认真总结“‘五四’以来的革命文艺运动……对于革命的伟大贡献以及它的许多缺点”。然而,文化革命以来,林彪、“四人帮”两个反党集团公然违背毛主席的教导,大肆鼓吹“空白论”和     

《延座讲话》前延安文艺界的一些情况

毛主席的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命文艺运动的具体实践相结合的伟大成果。在这部光辉著作中,毛主席从中国革命文艺运动的实际出发,运用整个马克思列宁主义的立场、观点和方法,分析和解决了中国革命文艺运动中长期未能解决的问题,从而创造性地发展了马克思列宁主义的文艺理论。在《讲话》“结论”部分的开头,毛主席告诉我们,讨论问题应当从实际出发,不应当     

战地黄花分外香——学习毛主席“词六首”的笔记

今年是毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》发表的二十周年纪念。毛主席在《在延安文艺座谈会上的讲话》中说:“作为观念形态的文艺作品,都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺,则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。”又说:“中国的革命的文学家艺术家,有出息的文学家艺术家,必须到群众中去,必须长期地无条件地全心全意地     

人民诗篇的第一座里程碑——读《王贵与李香香》

一九四二年,伟大领袖和导师毛主席在举世闻名的延安文艺座谈会上发表了马克思列宁主义文艺思想的光辉文献——《在延安文艺座谈会上的讲话》。《讲话》全面地、系统地解决了无产阶级文艺运动中一系列带有根本性的理论问题和实践问题,特别是提出了文艺的工农兵方向,为党的文艺工作制定了路线、方针和政策。在《讲话》的光辉照耀     

关于生活的真实与艺术的真实——学习《在延安文艺座谈会上的讲话》札记

《在延安文艺座谈会上的讲话》是一部具有划时代意义的光辉文献。毛泽东同志在新的历史条件下,广泛深入地研究了我国极其丰富的光彩夺目的文化遗产,系统地总结了“五四”以来新文化运动的历史经验和教训,结合我国的社会现实和革命文艺的实际情况,把马克思主义的普遍真理同中国革命运动的实践结合起来,继承并发展了马克思主义的文艺理论,标志着我国无产阶级文艺理论和文艺路线的成熟。《讲话》精辟而深刻地论述和解决了     

工农兵方向在现代文学史上的伟大意义——纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表二十周年

在纪念毛主席、在延安文艺座谈会上的讲话。(以下简称《讲话》)发表二十周年的时候,我们回顾从“五四”开始作为中国整个革命运动一部分的现代革命文学,可以清楚地看到《讲话》所明确规定的工农兵方向在文学史上所引起的传大变革,它促使我们的革命文艺运动进入了一个新的历史阶段。《讲话》科学地、英明地总结了“‘五四’以来的革命文艺运动——这个运动在二十三年中对于革命的伟大贡献以及它的许多缺点,并从这个总结中找到了最明确的方向。它是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命文艺运动的具体实践相结合的一个经典式的范例。     

“讲话”精神永照千秋

毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》发表已经五十周年了。《讲话》是毛主席运用马克思主义的立场、观点、方法,系统而又深刻地阐述文艺问题的光辉著作,是马克思主义文艺理论宝库中的重要文献。在新的历史条件下,我国的文艺创作和整个社会主义的文艺事业仍然离不开《讲话》精神的理论指导。 毛主席在延安文艺座谈会上一开始就说:“今天邀集大家来开座谈会,目的是要和大家交换意见,研究文艺工作和一般革命工作的关系,……我们今天开会,就是要使文艺很好地成为整个革命机器的一个组成部分,作为团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力武器,帮助人民同心同德地和敌人作斗争。”尤其在结论中,毛主席抓住了问题的中心而更着重谈了文艺为群众服务和如何为群众服务的问题。毛主席说:“我们的文艺,第一是为工人的,这是领导革命的阶级。第二是为农民的,他们是革命中最广大最坚决的同盟军。第三是为武装起来了的工人农民即八路军、新四军和其他人民武装队伍的,这是革命战争的主力。第四是为城市小资产阶级劳动群众和知识分子的,他们也是革命的同盟者,他们是能够长期地和我们合作的。这四种人,就是中华民族的最大部分,就是最广大的人民群众。”在这里,毛主席谈文艺为工农兵服务是紧扣文艺为革命服务这一     

坚持工农兵方向 彻底批判“根本任务”论——学习毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》

“四人帮”极端仇视、害怕毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》,早在一九六六年二月勾结林彪炮制的一个黑座谈“纪要”中,就把矛头指向了这篇无产阶级的经典文献。他们以极“左”的面孔出现,在黑“纪要”里提出了一个所谓“努力塑造工农兵的英雄人物,这是社会主义文艺的根本任务”的口号,后来,他们又改提为:“塑造无产阶级英雄典型,是社会主义文艺的根本任务”(以下简称“根本任务”论)。“根本任务”论一出笼,“四人帮”及其在文艺界的亲信、走狗诸如初澜、江天之流,相继鼓噪,争吹喇叭,调门越吹越高,甚至说“这是无产阶级在文艺革命过程中,为贯彻执行毛主席的无产阶级革命文艺路线而提出的一项纲领性的战斗任务”。搞乱了是非,污染了文坛。     

《在延安文艺座谈会上的讲话》文本分析及现实启示

《在延安文艺座谈会上的讲话》写于抗日战争期间,主要涉及革命文艺发展方向、革命文艺创作要求、革命文艺与政治关系、革命文艺批评标准四个问题。《在延安文艺座谈会上的讲话》对当代文艺工作具有重要指导意义,要巩固文艺战线,重视文艺工作;要摆正立场态度,坚守“二为”方向;要明确文艺源泉,贯彻“三贴近”原则;要坚持两个“标准”两个“效益”相统一。     

毛泽东《讲话》与鲁迅文艺思想

<正> 毛泽东晚年说“我和鲁迅的心是相通的”,不仅在对中国历史和现状的分析上,而且在文艺思想上,都可作如是观。鲁迅逝世后不久,毛泽东就在《论鲁迅》、《新民主主义论》等讲演和文章中对鲁迅作出全面、深刻的历史评价;后来又向全党推荐鲁迅著作《答北斗杂志社问》,作为延安整风中“反对党八股”的学习文献。《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)里,毛泽东把马克思主义和中国革命的具体实际相结合,提出并解决了中国无产阶级革命文艺运动发展的方向、路线等重大原则问题,《讲话》还总结了“五四”以来中国文艺运动的理论与实践经验,大量吸收并深化发展了鲁迅的文艺思想。本文从文艺的服务对象、文艺与政治的关系、个人与群众的关系等方面,探索《讲话》与鲁迅文艺思想的联系。     

“比水平”是什么货色?——学习《在延安文艺座谈会上的讲话》,痛击文艺黑线的回潮

毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》,继承和发展了马克思主义的世界观和文艺理论,深刻地批判了资产阶级和一切剥削阶级的意识形态,是无产阶级文艺革命的伟大纲领。三十二年来,在《讲话》精神的照耀下,文艺战线发生了深刻的变化,哺育了无产阶级革命文艺的全新一代。特别是通过文化大革命暴风雨的战斗洗礼,无产阶级文艺的百花园中,春意烂漫,万紫千红,呈现一派蓬勃发展、繁荣兴旺的景象。革命文艺的前途是令人鼓舞的。     

在毛泽东文艺思想指引下的解放区戏剧运动——纪念毛泽东同志诞辰一百周年

一九四二年五月召开的延安文艺座谈会,是延安整风运动的一个重要组成部分。毛泽东同志亲自主持了这次延安文艺座谈会,并于五月二日和二十三日两次发表重要讲话,这就是著名的《在延安文艺座谈会上的讲话》。《讲话》是毛泽东文艺思想的集中表现,是马克思主义的基本原理与中国革命文艺实践相结合的产物。《讲话》的发表,把中国革命文艺运动推向了一个新的历史阶段。     

云南当代文学大事记

<正> 4月,《边疆文艺》复刊。中共云南省委宣传部部长梁文英在复刊后的第一期上发表文章说:《边疆文艺》复刊之后,要“坚持毛主席的革命文艺路线,贯彻执行百花齐放,百家争鸣的方针,团结全省广大专业和业余作者,调动一切积极因素,为发展和繁荣云南各民族的社会主义文艺创作作出应有的贡献。”文章还说:在“在文化大革命”中,云南省的帮派体系把《边疆文艺》打成“黑线刊物”,现在《边疆文艺》复刊了,就是把“四人帮”颠倒的是非纠正过来,还历史的本来面目。“《边疆文艺》复刊以后,要高举毛主席的伟大红旗,运用马克思列宁主义、毛泽东思想的锐利武器,坚决批判‘四人帮’的反动的‘文艺黑线专政论’,彻底清算他们的反革命修正主义路线,肃清一切流毒,正确总结过去的经验教训,把刊物办成真正能贯彻执行毛主席文艺路线的刊物。”     

一朵劳动人民的艺术之花--重读李季的《王贵与李香香》

三十五年前,伟大领袖和导师毛主席发表了划时代的不朽文献《在延安文艺座谈会上的讲话》,为党的文艺工作制定了一套完整的理论、路线、方针和政策。《讲话》发表以后,解放区文艺工作者坚决地贯彻文艺的工农兵方向,努力与工农兵群众相结合,创作了真正新的人民的文艺。阶级斗争与生产斗争,成了解放区文艺作品中压倒一切的中心主题,工农兵     

坚持文艺的意识形态性理论——纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表50周年

毛泽东同志的光辉著作《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称“文艺讲话”)从1942年5月发表,到现在已经整整50年了。半个世纪中国文艺运动的实践证明:“文艺讲话”是马克思列宁主义文艺理论与中国革命文艺运动相结合的典范,是划时代的纲领性文献,是我国社会主义文艺的指路明灯。     

从《在延安文艺座谈会上的讲话》看抗日根据地文艺与革命的关系

自古以来,政治运动对文艺思潮的产生都起着决定性的作用,毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)是马克思主义文艺理论中国化的产物,为抗战的胜利提供了思想和文化上的支撑。《讲话》发表前抗日根据地文艺与革命存在着极为明显的疏离现象。《讲话》剖析了民族危亡背景下文艺与革命应如何相处的问题。《讲话》发表后抗日根据地文艺的发展有了统一的遵循,根据地文艺与革命的关系呈现新面貌。     

驳“四人帮”否定三十年代左翼文艺运动的谬论

对于三十年代的左翼文艺运动,毛主席早有定评:“革命的文学艺术运动,在十年内战时期有了大的发展。这个运动和当时的革命战争,在总的方向上是一致的”(《在延安文艺座谈会上的讲话》)。这个论断,一是肯定三十年代文艺运动有了大的发展,二是肯定它配合了当时的革命战争,大方向是正确的。鲁迅也说过:“无产阶级的革命的文艺运动,其实就是惟一的文艺运动。因为这乃是荒野中的萌芽,除此以外,中国已经毫无其他文艺。”(《二心集·     

吴伯箫散文创作的“分水岭”

四十年前,党中央在延安召开了文艺座谈会。毛泽东同志主持了这个座谈会,并发表了著名的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)。 毛泽东思想具有多方面的内容。《讲话》是毛泽东思想关于思想政治工作和文化工作方面的重要文献之一,至今仍有重要意义。《讲话》远不限于解决当时延安和各抗日民主根据地文艺工作反映出来的具体问题。它是对“五四”以来革命文艺运动历史经验的一个总结,     

纪念《讲话》发表 学习《讲话》精神

<正> 今年是毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表五十周年。《讲话》的发表有其历史针对性,但其革命的科学的原则今天依然放射着光芒。 《讲话》继承和发展了马克思主义的世界观和文艺观,并系统而深刻地总结了“五四”运动至1942年我国思想斗争、文艺斗争     

学习鲁迅关于生活和文学的论述——兼批“四人帮”的“主题先行”论

马克思主义历来认为:社会生活是文学艺术唯一的源泉。伟大领袖和导师毛主席指出:“革命的文艺,则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。”(《在延安文艺座谈会上的讲话》)在文艺创作问题上,坚持还是反对这个马克思主义反映论的基本原理,坚持还是反对生活是文艺创作的唯一源泉这个基本观点,是区别真假马克思主义者