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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
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《学山堂印谱》是明代张灏汇辑时人篆刻作品的一部图像文献。序跋作为印学研究重要的文献资料,涉及印谱编纂、印人思想和印学价值等诸多方面的历史信息。目前国内外对《学山堂印谱》序跋的研究较少,本文通过对原始文献的解读,首先从地域、亲疏关系、职业以及编排顺序四个方面考证序跋作者;其次从张灏与汪关晚年交恶和政治上的避嫌两个方面考证更改序跋署名的原因;最后,《学山堂印谱》序跋语言多过度赞誉之辞,大大降低了明代序跋评价的可信程度,通过考证其中的溢美成分,有助于还原序跋背后真正的印学理念和审美观。  相似文献   

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临朐冯氏家族为明清之际山东著名的文学与科举世家,冯溥为其家族的杰出代表人,而关于其家族藏书至今未有人研究,冯溥有《佳山堂书目》一卷流传于世,以书名简目形式记载冯溥藏书,本文试图通过相关文献探讨其家族藏书、刻书情况,同时介绍《佳山堂书目》版本及内容特点。  相似文献   

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《梅子》考     
《梅子》,历代史志未见著录,《隋书.经籍志》载有《梅子新论》一卷,对于二者及其关系尚无人加以研究。敦煌类书S.7004存《梅子》佚文一则,与《太平御览》所存佚文二则合校,再佐之传世典籍,可考《梅子》为西汉梅福(子真)所著,《梅子新论》则为西晋无名氏所著。  相似文献   

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一、符山堂本《五书》版本特点及其差异符山堂本《音学五书》(下简称《五书》),由当时著名刻书家张弨校刻。顾衍生《元谱》:"(康熙六年)开雕《音学五书》于淮上,张力臣弨父子任校写之役。" 符山堂刻本是传世《五书》中最早的刊本,其余本子都是它的翻印本,如光绪十一年四明观稼楼仿刻本(今中华书局据此影印),光绪十一年湘阴郭氏(庆藩)岵瞻堂刊刻本,光绪十六年长沙思贤讲舍刻本,等等。"符山堂"盖张弨书室之名,其校刻之书镂刻精美,校雠精细,堪称清代板刻书中的精品。今传符山堂本《五书》,其版心高约二十厘米,半叶宽约十三厘米。扉页上一般有"符山堂藏板"字样(后来印刷的书则没有)。"姓氏"一叶列有顾氏外甥徐元文、徐乾学、徐秉义三兄弟"参阅"及张力臣、张叶增、张叶箕父子三人"校订"和"同  相似文献   

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《太平御览》与陈旸《乐书》等宋代著作中引用了一种名为《乐法图》的乐书。它曾被学者当做乐图类著作,实际上是乐纬《叶图征》的异名。考察被署为"乐法图"的佚文,可以有三方面的收获:1.了解文献之间的借鉴关系与流传脉络;2.勘正《太平御览》《乐书》等著作在引用此数条佚文时的错误;3.与现存《乐叶图征》佚文对勘,对《乐叶图征》相关佚文的误字进行订补。  相似文献   

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《吕氏春秋·序意》云:"维秦八年,岁在沼滩,秋,甲子朔,朔之日,良人请问《十二纪》。"关于《十二纪》的成书时间,《序意》本文给出了明确答案,是秦八年。这个"秦八年",经过清代学者孙星衍考  相似文献   

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三国时期,是我国历史上具有承前启后意义的重要历史时期。这一时期,魏、蜀、吴三国各自雄据一方,明争暗斗,争强称霸,内政外交上形成各自不同的特点,加之相互间战事频仍,重大历史事件接连不断,重要历史人物层出不穷,堪称多事之秋。与之相适应,该时期的史著亦相当繁富。在《隋志》及新旧《唐志》中,仅正史、编年两类,便著录有鱼豢《魏略》、王沈《魏书》、韦昭《吴书》、陈寿《三国志》、环济《吴纪》、徐众《三国志评》、孙盛《魏武春秋》、阴澹《魏纪》以及《汉晋春  相似文献   

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19世纪90年代在汉口创刊的中文《汉报》,在究系何人创办的问题上,一直存在着英国人、日本人、中国人三种不同的说法。我就目前看到的资料加以缕析,提出个人看法,供新闻史志研究者参酌。  相似文献   

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赵昭 《兰台世界》2008,(11):60-61
西周统治者为维护统治秩序而“制礼作乐”,当时的“礼”用文字记载下来,这便是《仪礼》的来源。郑玄在为《礼》作《注》时,同时参照了今古文两种版本,斟酌取舍,择善而从,经其作《注》的《礼》就是流传到今天的《仪礼》。  相似文献   

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西周统治者为维护统治秩序而制礼作乐,当时的礼用文字记载下来,这便是《仪礼》的来源。郑玄在为《礼》作《注》时,同时参照了今古文两种版本,斟酌取舍,择善而从,经其作《注》的《礼》就是流传到今天的《仪礼》。  相似文献   

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《楚辞·九歌》是一组浪漫主义祭祀乐歌,语言清新而优美,深受历代文人的喜爱。后世研究者对其进行了多方位的论述,但由于年代远久,研究者又不同时代,很多观点与看法难能统一与一致。本文拟从《九歌》源流作系统论述与分析,以期揭示《九歌》来龙去脉与历史演变,让我们更清楚地了解它的艺术魅力。  相似文献   

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《吴越春秋》考   总被引:4,自引:0,他引:4  
《吴越春秋》考张觉Abstract:Theauthorshipofthepresentversionofthe″WuYueAnnals″completedduringtheEasternHanDynasty(25—220)shouldbe:″comp...  相似文献   

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《世说新语》是一部有影响的笔记小说.本文从刘义庆的经历和交游、《世说新语》的内容、社会风气等方面分析其成书过程,得出《世说新语》既成于众手.又主编负责的结论.  相似文献   

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所谓"圣散子方",是古代的一个方剂名称,该方为北宋大文豪苏轼所传,并经他大力提倡,在宋明两代都很流行,还有刊本流传。中国中医科学院图书馆就存有一部名为《圣散子方》的医书,已为孤本,一直被认为是北宋刻本,颇受瞩目。如作为该学科的奠基之作的《中医文献学》在介绍现存宋刊本医方书  相似文献   

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《欧苏手简》考   总被引:1,自引:0,他引:1  
《欧苏手简》四卷,大陆仅北京大学图书馆庋藏一部,乃日本天明元年刻本。本文略述该本版式及内容,辨正编者杜仁杰为由金入元的作家,书目将他著录为“宋”人,误。该书的编刻时间,当在元灭南宋(1279)至杜氏辞世(约元至元二十一年前后)之间。  相似文献   

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本刊讯娄森著《龙引泉考》作为《中国市政工程设计通志》附录,由中国建筑工业出版社出版。旅顺口龙引泉,是清朝末年修建的我国第一个城市给水工程之水源。经过作者历时四年的考定,该工程始建于光绪七年,而不是五年,并于十四年竣工。亦查出有关文献资料中对当时的工程量、支出银两数、工程主持人、供水范围、供水量以及龙引泉碑文内容,也多与史实不符。作者还辑录有关资料在案,以为日后进一步考证的线索。本书内容有二:其一为龙引泉考,依据史料,对龙引泉给水工程在清朝末年营建的有关史实进行考证。其二为龙引泉研究史。《龙引泉考…  相似文献   

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<汉书·艺文志>所载"<墨子>七十一篇"不含目一篇在内,刘向校定<墨子>后所上叙目在六朝至隋代之时曾单独成一卷.从版本流传、史志目录所载及唐宋类书所引<墨子>佚文来看,目一篇与<墨子>十八篇之亡当在唐代.十八篇中,篇名可考者有十四篇.  相似文献   

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《梅花三弄》起源考   总被引:1,自引:0,他引:1  
唐宋时期人们常提的“梅花三弄”,其实并不是一个正式的单曲名称,而是有关乐府横吹曲中笛曲《梅花落》和角曲大、小《梅花》的泛称。明代有关颜师古创作琴曲《梅花三弄》的说法并不可靠,琴曲《梅花三弄》也不是胡乐羌笛《梅花落》的简单移植。从其情感内容以及最早记载此曲之《琴传》一书的时代看,应创作于“梅花三弄”这一说法开始流行的北宋时期,而其广为人知则要延至元代。  相似文献   

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《宝训》和《圣训》是历代王朝官修的、专辑某个皇帝诏令谕旨及其言论的语录类档案史料编纂物。苓文全面地探讨了宝训、圣训的产生和演变、编纂体例、史料来源及其编修机构,并对其史料价值和编修目的进行了分析论述。  相似文献   

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