“文”、“字”正诂

许慎《说文解字·叙》云:“仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文;其后形声相益,即谓之字。文者,物象之本;字者,言孳乳而浸多也。”段玉裁注曰:“依类象形,谓指事、象形二者也。指事亦所以象形也。文者,错画也。交错其画而物象在是。……形声相益,谓形声、会意二者。有形则必有声,声与形相軵为形声,形与形相軵为会意。……按,析言之,独体曰文,合体曰字。统言之,则文字可互称。”     

“王必无人”的“必”字商诂

《廉颇蔺相如列传》（高语一册）有句：“王必无人,臣愿奉璧往使。”句中的“必”,中学教材释为副词“一定、实在”,失之。此“必”当为假设连词,相当于“如果”、“倘若”。“必”的这种用法,古文中并不鲜见。让我们先来看看古书中的异文、对文之证。１《史记·孟...     

“江上往来人”之“上”字解诂

北宋范仲淹写过一首脍炙人口的五言绝句——《江上渔者》:江上往来人,但爱鲈鱼美。君看一叶舟,出没风波里。这首诗语言朴实,形象生动,对比鲜明,两三岁的小孩都能熟练诵读。《江上渔者》的主旨与同属北宋时期张俞的《蚕妇》遍身罗绮者,不是养蚕人以及梅尧臣的《陶者》十指不沾泥,鳞鳞居大厦异曲同工,唤起人们对民生疾苦的关注,理解起来并无困难。但阅读古诗文,词汇往往是最大的障碍。这主要是     

敦煌字诂——“眾”、“衆”考辨

我们发现在计算机中进行繁简体转化,众与眾、衆的关系不甚明了;在相关字书中亦未能清晰合理地阐释眾、衆二者之间的关系。本文以相关字书对二字形的阐释为基点,从隶变和‘眾’与‘衆’的正、俗关系两方面对此二字形进行系统阐释,以期在进行繁简字转换和对敦煌写本进行校录整理时能有选择的依据。     

“小”字之争

下xià课kè了le,同tón学xué们m en都dōu在zài教jiào室shì外wài玩wán耍shuǎ,忽hū然rán教jiào室shì里lǐ传chuán来lái了le一yí阵zhèn争zhēn吵chǎo,“先xiān写xiě点diǎn!”“不bú是shì,是shì先xiān写xiě竖shù钩ōu!”大dà家jiā一yí看kàn,原yuán来lái是shì红hón红hon和hé菲fēi菲fei为wèi了le“小xiǎo”字zì的de写xiě法fǎ在zài争zhēn吵chǎo。红hón红hon说shuō应yīn写xiě成chén小xiǎo,菲fēi菲fēi则zé说shuō应yīn该āi是shì小xiǎo,两liǎn人rén争zhēn得de不bù可kě开kāi交jiāo。…     

《字诂》二则

本文认为，明末清初黄生的因声求义的训诂实践和声义同源论，在当时来说，是最可贵的特见和创获，在我国古代汉语语源研究史上，黄生是承上启下的人物，本文对黄生其人的生平，著述及《字诂》的成书，训诂理论及训诂实践和局限，都作了简要的评价和介绍，并着重对《字诂》中[厚 掩 阉]，[亏 曰兮曾》二条作了肤浅的考证和说明，希望以此窥豹，介绍黄生及其训诂思想。     

《字诂》二则

本文认为,明末清初黄生的因声求义的训诂实践和声义同源论,在当时来说,是最可贵的特见和创获.在我国古代汉语语源研究史上,黄生是承上启下的人物。本文对黄生其人的生平、著述及《字诂》的成书、训诂理论及训诂实践和局限,都作了简要的评价和介绍。并着重对《字诂》中[奄弁掩拚阉]、[亏亏兮曾]二景作了肤浅的考证和说明,希望以此窥豹,介绍黄生及其训诂思想。     

《离骚》“秋菊落英”之“落”字解诂

“秋菊落英”之“落”字之争久矣,文章通过对历代主要关于楚辞注解方面的著作进行对比分析,对主要工具书作探究,参照先秦时期诗文、辞赋等“落”的使用状况,参照部分今人的研究观点,指出“落”字在该句中就是它的本义“零落”。     

说“是”字

“是”字在古代汉语中有多种用法,弄清楚这些用法,对阅读古籍文献,特别是阅读先秦两汉的古典文学作品是大有助益的。如“唯命是听”与“唯利是图”这两个成语中的“是”字,一般的多是望文生义,指不出确切的涵义,原因就是没有弄清“是”字在古代汉语中的多种用法之故。“是”字在古汉语中使用率较多的有如下几种用法: 第一,用作指示代词,相当于现代汉语中的“此”“这”“这些”“这次”等等。如《左传·秦晋殽之战》“蹇叔之子与师。(蹇叔)哭而送之,曰:‘晋人御师必于殽。殽有二陵焉:其南     

“是”字述职

“语文世界”文字系统要评聘高级职员，要求参评者作“述职报告”，“是”演讲道———尊敬的领导、评委：大家好！我叫“是”。只要你翻开灿烂的中国文字史，“是”的倩影便俯拾皆是。比如孟子的“是心足以王矣”，用“是”指“这样”；陶潜的“觉今是而昨非”，用“是”表“正确”。进入现代汉语，“是”主要起肯定和联系作用，表示多种关系。我竭诚为你服务：为你表示等同，像“《少年闰土》的作者是鲁迅”，“是”的前后两部分可以互换，意思不变；为你表示归类，像：“鲸鱼是哺乳动物”，“是”的前后两部分又不能互换；为你表示特征或…     

“小”字的学问

“小”字的学问如今，人们习惯在一些名词前边冠以“小”字。细细想来倒也有点意思。“小秘”──这是眼下较时髦的的称呼。过去有张秘书，李秘书之分，有男秘书。女秘书之别，现如今，在有身价、有派头儿的“款儿”。“腕儿”中间，有的为显示自己的神气，总要有“小秘”...     

“改”字小谈

自古以来,在写作上为了恰切、深刻地表达内容,苦心追求形式完美、文字精妙的人,真是枚不胜举;特别是一些名师对于自己的著作,更是刻意求工,耗尽心血。他们的写作态度和写作方法,最根本的就是一个字:改。有人说,文章不是写出来的,而是『改』出来的,这话既有道理,也有出处。宋代魏庆之在《诗人玉屑》中就说过『字不厌改』的话。清代学者唐彪在他的一篇文章上标名就是『文章全藉改窜』。历史上,即使是经典作家和大文豪对自己的著作也是不厌其改的。马克思在清样上改稿,改了又改,连恩格斯也等得不耐烦,巴尔扎克在已排定了的版面上改稿,改得面目全非,     

“才”字小魔术

这天他说要为大家表演一个小魔术:“有我参加的句子,我能把长的时间变短,把短的时间变长。”庄知一;笋月友,你知道“才”字变出的那两个句子吗?还有,你能揭产这小魔术的秘密吗?字在时间词语之后,表示时间长;“才”字在时间词语之表示时间短。“才”字小魔术@邓清夏     

“儒”字识小

《说文》解释的"儒"包含两个义项:其一,"柔"义,致使人们误将儒者等同于懦者;其二,"术士之称",儒者在人类社会早期有重要的社会地位,但随着人类社会的发展,其职能和地位不断衰落流俗,直到孔子提出"君子儒"才一改儒者败坏的风气,并把"君子儒"的思想贯穿到《周易.需》卦之中,借以引导后生人生观的构建和人格塑造。     

“不介马而驰之”的“介”字正诂

《左传.成公二年》“不介马而驰之”的“介”字,或训“甲”,或认为是“(马介)”的古字,或认为是“(马介)”的假借字。文章分析了“介”字的本义、引申义、假借义,指出“介”与“(马介)”不是同源关系,也不是引申、假借关系。训“甲”是。“介”“(马介)”词义不同,不可混淆。     

“是”字用法种种

“是”字在文章中使用频率高,它最主要的用法是表示判断。例如:“他是小学教师”,“九月十日是教师节”。另外它还有以下几种用法: (一)表示“凡是”的意思。如“是少先队员的,都应佩戴好标志”。 (二)表示“虽然”的意思。如“写是写好了,就是不理解”。     

“是”字含义种种

小学语文课文中,“是”字的使用频率很高,随着语言环境的改变,它有种种不同的含义。 (1)表示判断。如:叔叔是个好猎手。(《打猎》) (2)表示存在。如:河埠上去是只容两三个人并     

“是”字的沿革

“是”字最早见于金文,未见于甲骨。它的金文形体为“(?)”,到周的晚期简化为“(?)”,篆体亦同。隶为“是”。 一、古汉语中“是”的本意。 它出现时,本意为指示代词,贯穿在文言始末。相当于现代汉语中的“这”、“这个”、“这样”。如:     

“字如其人”是妄言

中国有句古话叫做"字如其人",意思是说从书写的习惯特点上可以看出一个人的性情和品行。但仔细考察历史,我发现"字如其人"是妄言。