“十族”是哪十族？

《为了忘却的记念》一文的课下注释中有这样一句话：“建文四年，惠帝的叔父燕王朱棣起兵攻陷南京，自立为帝，命方孝孺起草即位诏书，他坚决不从，惨遭杀害，被灭十族。”有的同学问，一般都是株连九族，为什么这里说是“被灭十族”呢? 原来，“十族”指的是宗亲九族再加上门人(学生)，“九族”指的是高祖、曾祖、祖、     

一诗四唱和

鲁迅《为了忘却的纪念》一文中有一首 《无题》诗: 惯于长夜过春时, 挈妇将雏鬓有丝。 梦里依稀慈母泪, 城头变幻大王旗。 忍看朋辈成新鬼, 怒向刀丛觅小诗。 吟罢低眉无写处, 月光如水照缁衣。 此诗发表后没几天,逃居日本近十年     

年青人的良师益友——《为了忘却的纪念》析

鲁迅先生给予年青人的是真挚、平等；理解、尊重；帮助、呵护；扶植、启迪。无论何时何地，年青人都需要象鲁迅先生这样的良师益友。     

化悲痛为为量的纪念－－浅析鲁迅《为了忘却的纪念》

鲁迅怀着悲愤的心情，记叙柔石、白莽、冯铿、胡也频、李伟森五位青年左联作家不幸被捕、斗争和就义，歌颂了烈士们在反“围剿”中的战斗岁月和光辉人格。同时表达了鲁迅爱憎分明的阶级立场。     

《为了忘却的纪念》教学四重奏

教学《为了忘却的纪念》，可以抓住课四个要点，这样，既可省时省力，又可提高课堂教学效率。     

《为了忘却的记念》之情感特性浅说

“左联”五烈士被难，鲁迅以笔为枪，悲愤地进行战斗，揭露了国民党的法西斯暴行。他先后写了一系列章；《柔石小传》、《中国无产阶级革命学和前驱的血》、《黑暗中国的艺界的理状——为美国《新群众》作》、《为了忘却的记念》、《白莽作《孩儿塔》序》等。这一系列章的感情基调大抵都是：悲愤。比较一下这些章的写作背景，前三篇写于作惊闻噩耗、悲愤难抑之时．最舌一篇写于作内心情感再掀悲愤波澜之际。     

从“忍看”的译法说到“语急”现象

生:老师,高中课本《为了忘却的纪念》一课中七律《惯于长夜过春时》的颈联“忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗”,课本编者把它翻译成“忍心看着朋友们一个个被反动派杀害,愤怒地面对着     

从“幻”字说开去——浅谈《为了忘却的记念》中的炼字

鲁迅先生的炼字功夫是非常深厚的。一些极平常的字眼,一经先生打理,就产生神奇的艺术效果。兹举两例说明之。“梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗”,初读这句诗,总觉得“幻”字用得没有道理,似用“换”为当。仔细琢磨,方味出其中深义。这句诗揭露了军阀混战给人民带来的灾难和痛苦。若用“换”字,就只有“改换”的意思;而“幻”字,除有“改换”之意外,还写出了“大王旗”的变化如     

一堂情境、策略互动课——《为了忘却的记念》教学局部展示

许闵老师的这篇教学设计读了几遍，感觉很好。该教学思路，显示了一种教学模式。每个教学板块都有师生“互动”的安排，诸环节呈不断深入的态势，又不离“情”宇。整体构思完整有序，体现了涵泳与分析的有机联结，主体性与主导性的有效结合。预想，照这个思路上课，(1)对教师素质的要求相当高；(2)如果教师堪当此任，那么，教学效果应该是好的。这种教学模式，适用于难度较大的课。若能得其要义，灵活运用，或许能对纠正目前阅读教学之流弊，起到积极的作用。     

忘却的纪念

有这样一些人,他们不是舞台镁光灯下万众瞩目的焦点,却是那出戏中不可或缺的一员。有这样一些人,他们不是一走一过仅仅几个镜头的路人甲乙丙,他们的存在却推动着整部剧情。有这样一些人,他们可能会被一部分人深深地喜欢上,但大多数情况他们只会被人们所遗忘。他们,叫做配角。     

推敲鲁迅笔下的“记念”与“纪念”

鲁迅《记念刘和珍君》《为了忘却的记念》用“记念”一词，长期以来，不少人感到疑惑不解。我在校内许多次讲授这两篇佳作，常有一些学生向我提出疑问：“为什么鲁迅用‘记念’不用‘纪念’?”上个世纪七十年代后期，我在校外作鲁迅作品教学辅导讲座，有位前来听讲的中学语文教师对我轻声说：“鲁迅将     

忘却的纪念

等待在春日的阳光下等到燕子来时等到山花烂漫月光倾泻     

鲁迅的标点艺术

鲁迅作为中国现代文学史上最杰出的语言大师之一 ,不仅语言技巧娴熟 ,臻于化镜 ,甚至是一个标点符号 ,都用得出神入化 ,让人叹为观止。在这里 ,略举两例省略号的运用 ,就可知一二。在《为了忘却的记念》一文中 ,鲁迅是这样写得到柔石的死讯的。“天气愈冷了 ,我不知道柔石在那里有被褥不 ?我们是有的。洋铁碗可曾收到了没有 ?但忽然得到一个可靠的消息 ,说柔石和其他二十三人 ,已于二月七日夜或八日晨 ,在龙华警备司令部被枪毙了 ,他的身上中了十弹。原来如此 !……”柔石是一个憨厚得过分 ,也就是鲁迅说的已经很“迂”的青年。不敢和女同乡…     

关于鲁迅，从来都是重大而严肃的话题

近日有媒体向人民教育出版社求证,“鲁迅被剔出中学课本,这是一个伪话题。”据介绍,几年前,人教社就已经对鲁迅作品进行了适当调整,目前人教版的初中课本收录了8篇鲁迅文章,和课改前没有多大变化;高中教材中,去掉了《药》和《为了忘却的纪念》,保留了《拿来主义》《祝福》和《纪念刘和珍君》3篇。关于鲁迅,从来都是一个重大而严肃的话题。最近几年,对鲁迅的排斥的声音始终不绝于耳。如今,借着一则“鲁迅作品在中学语文教材中被删减”的消息,一阵新的讨论热潮重又兴起,“鲁迅过时了”的论调甚嚣尘上。听到这些耸人听闻的言论,甚至在还没有弄清事情原委的情况下。     

夏天的表情

夏天,是个丰富多彩的季节,当然．它的表情也多种多样。 夏天的性格很火热。烈日炎炎,火球般的太阳炙烤着大地,草丛似乎要燃烧起来了。树,一动也不动,无精打采;知了叫渴了嗓子,却无人给它送水;     

《纪念刘和珍君》和《为了忘却的纪念》比较

鲁迅《纪念刘和珍君》和《为了忘却的纪念》两篇杂文 ,主题思想和写作方法大体相同 ;但因为纪念对象和写作时间的具体差异 ,受作者思想发展的阶段性影响 ,各自表现出来的认识结论有所不同。在表达手法上 ,前者以叙事为主 ,抒情淋漓酣畅 ,风格激越 ;后者以抒情为主 ,表达曲折含蓄。把握这些区别 ,对合理设置教学目标、实施教学计划 ,有非常重要的意义     

沉默、忘记与误解——《为了忘却的记念》中的曲笔解读

《为了忘却的记念》一文运用了曲笔的表达手法。在回避和不说中表达沉默的愤怒和对逝者的追怀;有意的“忘记”体现了鲁迅作为长者的温厚和对青年的关爱;一个“不确”和五个“疑心”言简意丰,表达了对青年的尊重、理解、赞赏与期许,以及勇敢的自剖。     

浅说“反训”——由一个注释引发的话题

一本全国统编的中专语文教材在注释鲁迅先生的《为了忘却的记念》一文中的“忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗”的诗句时,把“忍”字释为“忍心”。也有选本把“忍”字注为“强忍悲痛”,与前一种注法大体相同。对这样的注释,笔者认为很值得商榷。 我们认为把“忍”字释为“忍心”或是“强忍”之意于情于理都不相合,谁会“忍心”看着“朋辈成新鬼”呢?笔者认为这里的“忍”字应该用“反训”法释为“不忍”才     

鲁迅自有笔如刀

鲁迅作品总让我想到木刻。虽是一字一词的咀嚼，也能感到刀锋的犀利。