“染色馒头”英文怎么说

近日,上海“染色馒头”事件引发社会广泛关注,这是继“毒奶粉”、“地沟油”、“瘦肉精”之后又一起恶性食品安全事件。温州警方在17日已抓捕了3名制售“染色馒头”的违法涉嫌者。     

古人如何重视食品安全

近来．“瘦肉精”、“毒奶粉”、“牛肉膏”等一桩桩食品安全问题事件被曝光。我们不妨回望古代,先人们对食品安全的重视程度丝毫不亚于现在。     

热点素材两则

温家宝与国务院参事座谈,指道德滑坡已到严重地步国务院总理温家宝近日在同国务院参事和中央文史研究馆馆员座谈时说,近年来相继发生“毒奶粉”“瘦肉精”“地沟油”“彩色馒头”等事件,这些恶性食品安全事件足以表明,诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。一个国家,如果没有国民素质的提高和道德的力量,绝不可能成为一个真正强大的国家、一个受人尊敬的国家。     

底线道德的坚守与行善道德的高扬

从传统的等级社会到日趋平等的多元化社会的过渡,从计划经济到市场经济的转变,道德区分为底线道德和行善道德既是不得已,又是十分必要,它体现了人类历史的进步,当然也付出了沉重的代价。在当前的道德教育实践当中,忽视底线道德和行善道德的区分是学校道德教育缺乏针对性和实效性的重要原因。因此,学校德育的当务之急是明确二者的区分和先后次序,并诉诸于不同的道德教育方式。     

底线道德的坚守与行善道德的高扬

从传统的等级社会到日趋平等的多元化社会的过渡,从计划经济到市场经济的转变,道德区分为底线道德和行善道德既是不得已,又十分必要,它体现了人类历史的进步,当然也有严重的负面性。在当前的道德教育实践当中,忽视底线道德和行善道德的区分是学校道德教育缺乏针对性和实效性的重要原因。因此,学校德育的当务之急是明确二者的区分和先后次序,并诉诸于不同的道德教育方式。     

道德是世界上最伟大的，道德的光芒甚至比阳光还要灿烂——温总理感叹“道德滑坡”提醒啥？

今年4月,温家宝总理在同国务院参事和中央文史研究馆馆员座谈时曾经尖锐地指出：我国改革开放30多年来,伴随经济社会的发展和民主法制的推进,文化建设有了很大的进步。同时也必须清醒地看到,当前文化建设特别是道德文化建设,同经济发展相比仍然是一条短腿。举例来说,近年来相继发生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“染色馒头”等事件,这些恶性的食品安全事件足以表明,诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。一个国家,如果没有国民素质的提高和道德的力量,绝不可能成为一个真正强大的国家、一个受人尊敬的国家。     

直面人生并点亮蜡烛——高收视下“宫斗”与“家斗”剧的道德底线坚守

"宫斗"剧和"家斗"剧是近年来十分流行的电视剧类型,虽然题材相异,但有着一些共同的特点:内容折射生活、剧情抓人眼球、模式成熟可控,使制作、播出和消费三方都对这两种类型产生巨大需求,成为其热播的背后动因。然而在火热的同时,一些剧目为吸引观众眼球,出现了刻意制造矛盾冲突、扭曲人性,传递消极狭隘价值观等一系列负面问题。电视剧创作者应该坚守"直面人生"并"点亮蜡烛"的原则,制作出既能反映社会实际,又能带给人们滋养的优秀大众精神产品。     

当代道德生活伦理底线

当代道德生活中底线伦理问题的提出,有着深刻的社会根源和学科基础。对于“底线伦理”问题的考察,必须把它纳入到关于整个社会道德生活的理论框架中去。其作为个人行为规范的底线伦理的保障,主要有待于“文化生态”的完善;至于作为社会制度道德的底线伦理的保障,则呈现出更复杂的状态;处理好底线伦理问题要正确处理好其与道德结构、文化生态以及政治正义的关系。     

媒体应具备的道德伦理底线研究

媒体作为现代社会的一种产物,既是信息传播的渠道,也是社会力量的集合,不仅反应人们的物质需求,精神追求,更能从侧面反应人们的道德伦理素养.建立媒体人传播信息道德伦理底线,才能使媒体成为创建公民社会的公器,更好的为社会、人民服务.本文将从现代媒体出现的伦理问题出发,分析说明媒体、媒体人树立道德伦理底线的必要性.     

应该坚守什么样的道德底线？

一校之长,本应该是教师楷模、师德典范、家长信赖的教育工作管理者,是学生的人生指路人,却沦为衣冠禽兽的败类,不仅有损人民教师的形象,还给孩子们的成长造成抹不掉的阴影。     

叙事伦理再批判：坚守社会道德

在我国,自刘小枫提出叙事伦理以降,就掀起了一股叙事伦理研究热潮。对叙事伦理的态度有“同盟派”和“敌对派”之分。对叙事伦理的拥护和推广过分夸大了其作用,对叙事伦理的批判和补充固然有一定洞见,但鲜有学者关注叙事伦理可能引发的负面社会影响。因此,在对个体生命感觉和生活尊重的同时,也要提防可能引发的社会道德危机。     

正确认识道德的“应当”

宋希仁认为,人们经常说到“应当”这个词,但无论在学理上和日常生活中都经常误解“应当”——     

人与自然的疏离——生态伦理的道德心理探析

结合道德心理分析,从人疏离自然的历史观念出发,考察传统伦理文化内蕴人与自然同一性的精神资源.通过普遍理性主义对传统伦理文化进行价值颠覆的“现代性”道德,在彰显人的主体性及伦理价值的同时,却由于人与自然伦理价值观盲点,使现代人陷入孤独、空虚等道德心理困境.以人与自然伦理关系为核心的生态伦理诉诸人的情感,借鉴生态心理学观点,使自身的理论从表层走向深层,为治疗人疏离自然的道德心理困境,提供研究思路,探寻保护自然的主体根据.     

“镜像”与“真实”——世纪初“诗歌道德伦理”现象的反思

随着世纪之初,中国诗坛理论研讨和创作新质的出现,“诗歌道德伦理”话题已逐渐成为一个热点。这既是超越以往写作的现象,同时,也是在真实的基础上强调责任感的一个必然。本文从具体现象入手,通过写作与现实之间的“镜像”关系和艺术“真实”性,思考其发生、发展并做出相应的价值判断。而这样做的目的就是在较为全面的把握历史与现实的前提下,将问题的研讨导向一个更为广阔、深入的理论空间。     

坚守道德底线与追求高尚情操——“思想道德修养与法律基础”课的教学理念及其运用

在当前的时代背景下,思想政治教育面临的最大挑战是人们的价值观念呈现多元化和多样化的态势。基于理论和现实的考虑,"思想道德修养与法律基础"课的教学理念应定位为"坚守道德底线与追求高尚情操"。道德底线一端连着法律,一端连着信仰。只有诉诸于坚定的信仰,道德底线的坚守才会有力量,高尚情操的追求才会落地生根。教学理念具体落实到教学内容的设计上要突出以"社会公德"为基本内容的道德教育与法制教育相统一原则,教学方法的应用上要贯彻以"马克思主义信仰"为精髓的理论与实际相结合原则。     

我们的道德底线究竟在哪里?——道德建设系列谈之二

时间:2011年10月13日下午5时30分左右地点:广东佛山南海黄岐镇广佛五金城事件:两岁的悦悦被迎面驶来的面包车撞倒卷到车底。两名路人先后路过时均对倒地的悦悦未予理睬,接着悦悦被小型货车再次碾压。之后,往来的十多个路人均见死不救,直到一位拾荒阿姨看到并救起悦悦……离世:在与死神抗争9天后,2011年10月21日凌晨零时32分,小悦悦终因全脑功能衰竭、多个器脏衰竭,抢救无效,离开了这个世界……     

企业的底线到底在哪里？——从三鹿婴幼儿奶粉事件谈起

最近搅动全体国民神经的非三鹿婴幼儿奶粉暴露出的“毒奶粉”事件莫属。 向尚在襁褓中婴儿的食物中加入足以导致他们致病甚至致死的化工产品三聚氢氨,已非用“企业无良”可以概括,简直就是丧心病狂,令人发指!     

道德“门事件”新闻缘何屡见媒体

近年来,"门事件"新闻在网络媒体和传统媒体都成为热门话题,关注率非常高。而作为道德范畴的"门事件"新闻更是引起人们的广泛关注。本文从道德"门事件"新闻的语言形式、语言含义、内在深层原因分析热播的缘由。     

从“小悦悦事件”谈法律与道德的关系

法与道德之间既相互联系,又有区别。法只约束人的行为,而不能约束人的思想。法律并不是万能的,不能用法律来取代道德。