中日民族"和"伦理之比较研究

“尚和”是中日两民族伦理文化历史长久积淀的产物,也是两民族重要的道德价值观和伦理法则。“和”伦理对中日民族各自的社会人伦关系、思维方式以及社会的发展产生了深远的影响。但是，中日民族关于“和”伦理的内涵、特征及其实现的途径和方式等方面存在着较大的差异性。     

从印裔移民女作家的作品看流散文学的特征

当今社会,流散文学引起国内外学者高度重视。本文就从两位印裔女作家的作品入手进行分析,以文化视角对流散文学蕴含的思想观念进行分析,透过作品寻找流散文学的本质特征。     

母爱话语的时代色彩——中国现代文学女作家的母爱话语研究

文章通过梳理中国现代文学女作家(以三代女作家冰心、丁玲、张爱玲为主)的母爱与其创作的关系,认识文学形象与时代、社会等因素的关系,寻找母亲形象所折射的中国现代女性文学的思想、文化意蕴。     

科学发展观的生态伦理之维度

科学发展观,不仅体现了以人为本的人文理性,而且体现了对生态伦理的终极关怀,突出了生态和谐与可持续发展的维度。科学发展观指导下的生态伦理体系的建构不但需要对生态价值导向职能和道德评价体系进行探索,而且需要科学的制度保障体系与之相适应。     

身份建构中的双重话语——谈美国黑人女作家的创作思想和作品主题

美国黑人女作家的创作思想和作品主题突出反映了黑人女性积极建构种族文化身份以及女性身份的愿望,揭示了黑人女性所受的双重苦难———种族压迫和性别歧视。黑人女小说家的创作思想集中表现在她们的作品之中,反映了黑人女性在白人为主导和男权统治的社会环境中积极建构种族身份、寻找自我的经历。这些小说家们的努力不仅促进了黑人女性意识的发展,也推动了美国文学的进步。     

新疆哈萨克女作家创作审美意蕴之二:独特的女性文化--从哈萨克女作家哈依霞、叶尔克西的创作谈起

新疆哈萨克女作家的多元文化视野和开放的多元文化心态,使得她们的精神旨趣与中国女性文学有着许多共性;使她们的创作富有独特而鲜明的女性文化特征。或表现出独特而鲜明的女性意识、女性视角、女性关怀;或表现出以女性文化为主体的新疆少数民族文化审美特征;或表现出女性意识与生命意识、与人性真善美的融合。     

中国伦理情节剧电影的情感化审美特征

以郑正秋、蔡楚生和谢晋等为代表的伦理情节剧电影,以伦理道德为叙事内容,以戏剧性的伦理冲突建构故事情节,以善恶对立的类型化人物为道德化身,以家庭的悲欢离合来寄寓国家和民族命运盛衰兴亡,强调对人性的揭示和对高尚情感的追求,具有社会性与娱乐性相交织的情感化审美特征.     

音乐的伦理精神——音乐审美的新视角

音乐的伦理精神是音乐审美的一个新视角,它展现了音乐对现实的社会生活和社会关系所产生的巨大影响,中西方音乐文化在对音乐的伦理精神的理解上有着惊人的相似性;而音乐伦理精神产生的社会历史和音乐活动主体等因素,则影响着音乐伦理精神在现实生活中的体现。音乐的伦理精神对于和谐社会的建设有着重要的理论意义和现实意义。     

人与自然和谐发展的生态伦理之探究

生态伦理学源于对人与自然关系的反思,探究生态伦理发展轨迹,其价值维度经历了从传统人类中心主义到现代人类中心主义以及非人类中心主义的转变。审视人类中心主义和非人类中心主义伦理观,其实质是建构一种人与自然和谐发展的新生态伦理观。这种生态伦理观的建立是必要的,而且是可能的,尤其具有现实性,它既是当今时代的生态要求,也是贯彻科学发展观的具体体现。     

伦理中的悲剧——《哈姆雷特》和《雷雨》的比较研究

本文通过分析伦理的类别以及伦理与悲剧的联系 ,对《哈姆雷特》和《雷雨》这两部戏剧作品进行粗略的比较研究 ,并指出伦理在悲剧创作中的作用和意义     

现代法治之伦理解读——当代中国法治建设的伦理思考

建立现代法治国家是我国现代化建设的重要内容,也是我国法制建设的理想目标,然而法治不是一个完全抽象的、脱离社会现实或游离于人们日常生活之外的秩序,而必须存在于人们的伦理生活之中。人们的伦理意识和价值观念是支撑法治国家的精神内核。所以,在我国现代化建设进程中,与现代社会要求相适应的法律制度建设和伦理意识的培养都是不可缺少的;在建立现代法治的过程中绝不能忽视其固有的深层的精神意蕴——伦理性,这也是建设高度文明的和谐社会的本质要义之一。     

农村伦理——构建农村和谐社会的内在维度

建设和谐新农村是构建社会主义和谐社会的重要组成部分,和谐农村建设离不开农村伦理建设.农村伦理建设是构建和谐农村的内在要求,对和谐社会的构建具有重要意义.基于当前存在的影响农村社会和谐的因素,应采取大力发展农村经济,加强农村的文化建设,用社会主义荣辱观作为一种信仰来教育农民,从而推进农村和谐社会稳步前进.     

绘画作品中线的审美特征

线（线条）．是一种存在于现实生活或者绘画作品中的视觉形态要素,它们往往是和形、体、色、光等视觉并存的。因此,造型观念中的线。往往和视觉上的线有很大差距,造型的线经过长期的概括提炼与抽象相结合而形成,但又必须通过美术作品的欣赏和创造的实践去训练。加深对线的认识并在实践中艺术地去运用。线条的形态有起有伏,有收有放;力度上有强有弱,有刚有柔;速度上有急有缓,有断有续,感情上有紧张有松弛,有高潮有低潮,完全与音乐相同。音乐中有休止,乐段与乐段之间有间歇,国画线条也是如此,通过线条问的布白和笔画上的继续,来达到这种休止和间歇。一幅用笔抑扬顿挫,和谐统一的国画,犹如一曲余音绕梁的美好音乐,令人回味无穷。     

人工智能的伦理困境和解困之道

经过六十多年的发展,人工智能已经取得了世纪性的成就。但人工智能在各行业中的广泛应用所带来的伦理问题也逐渐凸显出来:威胁人类主体地位、责任认定不明确、隐私泄露、取代人类的工作岗位等。针对人工智能所引发的伦理问题,论文提出了四个解决对策:健全人工智能的法律规范、提高民众的科技知识水平、加强人工智能的隐私保护、建立健全人工智能的监管体系,以确保人工智能真正为人类服务。     

朱利安·巴恩斯与格雷厄姆·斯威夫特小说的叙事伦理之比较

文章以斯威夫特的《日光》及巴恩斯的《终结的感觉》为研究对象和例证,将两者置于叙事伦理批评视角下进行比较。就两部小说相似的叙事策略、叙事视角、交叉融汇的若干母题及伦理叙事主线中所蕴含的伦理选择等伦理维度逐一进行比较研究,透视两位英国文坛巨匠对当代英国社会精神危机的共同思考与探索,一窥两位作家相通、相似的伦理诉求。     

审美愉悦与思想价值之共生——对当前电视娱乐节目的伦理思考

当前电视娱乐节目伦理失范,“泛娱”导致主流价值虚无,娱乐商品化带来节目的低俗化,严重妨碍了社会主义核心价值观的构建。电视作为公共资源应更多承担社会伦理责任,弘扬社会主旋律,追求审美中的积极娱乐,传递当下社会主义主流价值观的正能量,即达到审美愉悦与思想价值共生之目的。     

民族传统的伦理价值观及其现代意义——义利之辨与新世纪的道德建设

在民族伦理价值思想史上 ,义利之间的种种矛盾是客观存在的 ,但总是以某一方面作出一定限制和牺牲为代价的。在新的历史时期 ,要处理好这一矛盾 ,关键在于发扬光大民族的、革命的贵义精神 ,做到义利的高度有机统一。     

绿色教育——和谐：绿色学前教育的伦理之韵

2010年1月21日,北京师范大学教育学部与石景山区教育委员会签约共建“石景山区绿色教育发展实验区”。绿色教育以尊重生命,促进生命的健康成长为核心,包括以“绿色—生命—爱与尊重”为主题的师德教育、基于绿色教育理念的课堂改进行动、基于绿色教育理念的名校品牌建设工程、基于绿色教育理念的优秀师资培养项目和北京．     

论"底线伦理"的特征和构建

底线伦理应被认为是伦理的底线,与法律法规相区别。从性质上讲,是指对具体社会条件下,合理合法取得个人利益的行为的道德评价标准;从特征上讲,底线伦理具有具体性、现实性、普适性、约束性、他律性,同时亦缺乏稳定性、自觉性、完整性;从底线伦理的建设来讲,具有真正普遍意义上的底线伦理,只有在整个民族或国家或更高层次的共同体的全体成员取得大致相同的政治、经济、文化利益的基础上才能获得。底线伦理与目前谈论的普适伦理、全球伦理、世界伦理有不同之处。现代化的中国,一方面要迅速发展生产力,另一方面要注意社会公平,防止两极分化。     

建设以人为本的现代家庭伦理——和谐社会中的家庭问题研究

和谐社会中的家庭建设,要重视以人为本的现代家庭伦理.本文从以人为本的夫妻伦理建设、以人为本的亲子伦理建设和以人为本的家庭伦理教育等三个方面阐述了对现代家庭伦理建设的思考,希望能够为和谐社会中的家庭问题研究提供参考和借鉴.