《袁氏世范》的家庭伦理教化思想及现代意义

《袁氏世范》在中国家训发展史上占有重要地位，其中包含丰富的家庭伦理教化和社会教化思想，尤其在阐述主要家庭成员问的伦理关系，以及居处治家、持家兴业所应遵循的伦理规范等方面均有精辟的论述，它将中国古代家庭伦理教化和训俗的内容与方法提高到一个新的高度。《袁氏世范》的家庭伦理教化思想，对当今的家庭教育及社会道德教化具有重要意义。     

人在历史运动中——评《中国历史文化散论》的历史理论成就

<中国历史文化散论))具体评价了中国历史上的典型人物,分析了以往历史人物评价的标准,提炼出了新形势下历史人物评价的标准和要求.它从学术上厘清了历史理论问题中的一些基本范畴,将区系文化、民族精神纳入到历史理论的考察视野中,拓展了中国历史理论的研究范围,丰富了历史理论的内涵和外延.     

中国文化中"以人为本"思想发展的历史过程

"以人为本"思想理念在中国源远流长.最早提出人本价值思想的是周武王.以后历代政治家和思想家都推崇"国以民为本"的民本思想.在近代"以人为本"的思想理念内涵更加充实.中国共产党进一步发展了"以人为本"思想,使其思想内涵更加科学化.     

家庭政策与道德伦理——以美国家庭政策的发展为例

家庭是组成人类社会的基本单元,也是个人生存和发展的主要场所,它对个体和社会的发展都发挥着重要的作用。道德伦理是处理人与人、人与社会之间关系的一般规律。家庭政策是社会政策的重要组成部分,它的制定过程受到政治、经济、社会文化,尤其是社会道德伦理方面的影响。美国虽然尚未建立健全的家庭政策体系,但其发展的速度和规模是比较典型的。它的发展大致经历了四个阶段:政府开始干预阶段、政府广泛干预阶段、提倡个人和家庭责任阶段、责任主体多元化阶段,其中每一个阶段都受到了当时广泛流行的道德伦理的影响。     

《群山回唱》的家庭伦理分析

卡勒德·胡赛尼是阿富汗裔美籍作家,凭借《追风筝的人》和《灿烂千阳》获得国际上的普遍认同和巨大的声誉。《群山回唱》是他阿富汗系列的第三部小说,小说讲述了几个家庭、几代人的故事,探讨了阿富汗家庭中父母与儿女之间、夫妻之间及兄弟姐妹等之间的亲密关系,以及受战争、贫困影响而产生的家庭伦理困境。本文通过剖析小说中包含的家庭伦理关系对胡赛尼产生的深刻反思,揭露在战争的大背景下,道德与伦理遭到极端利己主义的摧毁,以表达他关于人道主义伦理的迫切诉求。     

华夏历史文明在“文化大发展大繁荣”中的重要地位

《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》(2011年10月18日中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议通过)指出:"在我国五千多年文明发展历程中,各族人民紧密团结、自强不息,共同创造出     

当代中国家庭秩序论纲

家庭秩序是基于现代明基础之上的良性的家庭人际关系，是家庭赖以存在并健康发展的规范体系。家庭秩序包括两性婚姻关系。家庭角色关系、家庭成员的权利和义务，家庭经济关系，家庭生活方式、家庭教育、家庭化、家庭道德等内容，建立当代新型的家庭秩序，需要家庭自身的营造、社会家庭之间的示范及互动作用，社会规范体系的运作。家庭秩序与社会秩序有相当的联系，家庭的建立、存在、发展状况，关系着社会的稳定和健康发展。     

《爱》中比尔·库什的文学伦理学解读

《爱》是2003年托妮·莫里森的又一杰出之作,为我们理解莫里森在非裔美国文学中起到的承上启下作用提供了更多有力依据,也为莫里森的研究开创了一个新领域。在当今社会,美国奴隶制虽早已废除但种族歧视仍然存在,研究黑人作家莫里森和她的黑人小说便具有了更加深远的历史和现实意义。本文论述伦理学的三个共时维度:道德伦理,家庭伦理和政治伦理在比尔.库什身上的体现,总结出比尔.库什在黑人社区的历史反抗中发挥的重要作用,以及他们心中对美好自由生活的憧憬和向往。     

中国审美文化的历史走向

中国审美文化以伦理政教为中心.中国审美文化从古代到近代旨在维护伦理政治的正统地位,表现出一种建立深度模式的努力.然而这种努力在当今却被消解了,当代审美文化削平了从五四新文化运动到新时期文学一贯倡导的人文深度模式.当代审美文化又面临着重大的抉择,人们致力于以思与诗为现代人文精神的流布鼓与呼,这分明仍与中国人自古以来魂萦梦绕的中心问题和深度模式保持着密切的联系,成为其合乎逻辑的发展.     

邓小平理论在中国历史上的地位

孙中山的三民主义、毛泽东的新民主主义及其对社会主义道路的探索都有着指导中国社会向现代化方向发展的意义,但是只有邓小平理论真正将中国全面推上了社会主义现代化轨道。邓小平理论实事求是地、科学地回答了什么是社会主义和怎样建设社会主义这样一个在现实中不能忽视的重大问题,成功地指导了改革实践,使中国在社会主义现代化道路上奋力迈出了重要一步。同时,它指导中国敞开了通往世界的大门,为中国与各国共享人类文明进步成果,在竞争与互利合作中建设理想未来指明了正确方向     

从钱穆的《中国历史研究法》谈中国历史研究的整体观

《中国历史研究法》是由一九六一年在香港的八次演讲汇编而成的,言简意赅地论述了通史和文化史两个总题,以及政治史、社会史、经济史、学术史、历史人物、历史地理六个分题。此书反映了钱穆先生三十年史学见解之精华,介绍了中国历史研究的方法。本文结合该书的论述和观点,尝试从中国哲学、朝代体系和中国文化三个方面论述中国历史研究坚持整体观的原因及其重要性。     

云南在中国革命史中的历史地位

云南地处中国西南边陲，政治、经济、文化比较落后，在中国历史进程中历来只能充当配角。然而，在中国革命史这一特定历史背景下，云南却爆发出强劲的历史推动力，成为对中国革命历史进程产生重大影响的省份，为中华民族的解放事业和新中国的成立做出了巨大贡献。     

略论中国漆器的历史地位

章简要分析了漆器的发展进程，从生活到使用、直至艺术审美的高度阐述了中国漆器在东方艺术上的独特历史地位。     

《中国历史文化散论》序

中国历史,悠久,厚重;中国文化,丰富,灿烂。中国各族人民共同创造了中国历史文化：中国历史文化又反转过来哺育着世世代代各族人民．如此螺旋般地前进．形成生生不息的、连续发展的伟大机制。这个机制蕴含着多民族历史文化认同的深刻意识．蕴含着“彰往察来”的启示意义和“自强不息”的进取精神。一言以蔽之,中国历史文化是中国各族人民生存、发展的土壤,是中华民族共有的精神家园。     

在历史的断层中粉墨登场－－浅析元杂剧兴起的历史必然

以冲突世情为主的戏剧在中国化发展史上为何偏偏出现在元代？元代之前，中国化一直以汉化为主体，以儒家思想为先导。在外族入侵并掠夺政权后，这一切都发生了异化。在这样的政治化背景下，元杂剧因为能够同时满足统治、民众和创作的需要而迅速崛起的成熟，在历史断层中粉墨登场。     

儒家传统家庭伦理思想的重要渊源——《尚书》的家庭伦理思想初探

<尚书>有今文、古文之争,就家庭伦理而言,今文、古文<尚书>表述了基本一致的思想.其内容论及亲子、兄弟等人伦关系,并把"孝"、"友"连称,使家庭伦理与国家政治法律紧密结合,初步奠定了儒家家庭伦理的核心内容.它是儒家传统家庭伦理思想的重要源头.     

满学及其在中国历史上的地位

满学是以民族学为依据和手段,旨在研究满族及其先世历史、语言、文化、风俗等等的人文学科.我们在充分肯定汉民族历史上为中华民族文化做出的巨大贡献的同时,也要肯定历史上少数民族所作出的重要贡献.我们加强对满学的研究,旨在弘扬中华民族优良的文化传统,不断增进我国各民族大家庭的团结和凝聚力,使我们伟大的祖国强盛起来,使中华民族的文化不断发扬光大.