达斡尔族民歌初探

本文运用大量材料,对于达斡尔族民歌的类别、形式、内容特别是旋律和调式特征进行了归纳、总结和分析、研究。     

达斡尔民歌衬词的特点及其审美价值

衬词，作为歌词的特殊组成部分，在达斡尔民歌中被广泛的运用着．它不但具有较高的使用意义和审美价值，而且对达斡尔民歌的流行和发展起着重要的推动作用．     

论达斡尔族民俗文化的特点与发展

民俗是一个民族生产、生活和传统文化的直接反映。达斡尔族是一个历史悠久的民族,在其自身长期生产生活发展中以及在与周邻兄弟民族友好交往中,形成了独具特色、内容丰富的民俗文化。达斡尔族的民俗文化,在中华民族文化乃至整个文化体系中具有重要地位。通过阐明和论述达斡尔族民俗文化的特点和社会功能及发展变化,目的在于促进达斡尔族和中华民族文化与文明的发展。     

发展达斡尔族教育的几点措施

十一届三中全会之后 ,中国的教育在探索建设有中国特色的社会主义发展道路的需求中进入新的发展时期 ,开始从中国实际出发 ,探索适应中国经济与社会发展的办学之路 ,并逐渐形成了具有中国特色的社会主义现代化教育的发展目标与任务。１９９２年３月 ,在全国第四次民族工作会议上 ,李铁映主任明确指出了９０年代民族教育的工作任务有三项 :一要打好基础 ,在数量和质量上有一个新的发展和提高。二是坚持改革开放 ,进一步明确办学的路子 ,使民族教育更好地为当地经济建设和人民群众文明富裕服务。三要努力缩小目前困难较大的民族地区同全国教育…     

晋中民歌旋律形态比较研究

晋中是晋商的发源地,音乐受经济的影响,种类较多,有调式多变的祁太秧歌、有曲调动听的左权民歌等等。晋中地区地理位置比较特殊,属于山西腹地,全省民歌区域划分(晋中、晋北、晋南、晋东南)中,唯一没有与别的省份接壤的地区,因此,这里的民歌呈现出独特的音乐风格。本文立足于音乐形态的视角,对晋中民歌的风格进行理论把握,并在理论研究的基础上,探寻音乐对象主体与晋中民歌风格成因的关系与规律。     

达斡尔族的婚姻家庭制度及其演进

:达斡尔族是我国北方历史悠久、人口较少的一个少数民族 ,在历史上具有重要的影响。 1 990年人口普查 ,全国达斡尔族共有 1 2 1 4 63人 ,主要分布在内蒙古自治区 (71 4 84人 )、黑龙江省 (42 31 9人 )和新疆维吾尔自治区 (540 5人 )。本文为即将由内蒙古大学出版社出版的《中国达斡尔族人口》中的第二章 ,介绍历史上达斡尔族的婚姻家庭制度及其演进 ,对于理解马克思主义关于人类社会发展规律的科学理论和历史唯物主义的基本原理 ,有很大帮助     

新时期到新世纪——试论达斡尔族文学的书写向度

达斡尔族文学作为中华民族文学生态的重要构成,在所经历的新时期到新世纪40多年间,融入祖国文学趋同的合唱之中,表现出对时代书写的积极参与,并努力深植民族文化传统,追寻历史之根,不断开创新的写作路向。其间形成了一只区域广泛、人数可观且有持续创作生命力的作家群。他们以优异的创作实绩,为中华民族文学带来了生活经验的多样性,极大地充盈了中华民族文学的精神思考,为中华民族文学注入了鲜活的原初力量。     

达斡尔族民族教育发展过程及现实问题思考

达斡尔族的教育经过多年的发展取得巨大进步,无论是学校数量还是办学质量都取得了明显的提升.但是因为地理、历史以及经济发展等诸多的限制,依然存在基层牧区民族学校与城镇民族学校的差距大、教师的民族文化传承能力不强、偏远地区的民族教育发展缓慢等亟需解决的问题,仍需在提高对于民族文化传承的认识、积极探索适合民族地区特点的教育模式...     

新疆达斡尔族语言变迁调查研究

达斡尔语是一种具有很强生命力的语言,然而,新疆特殊的人文环境使得达斡尔语使用范围日渐缩小,使用频率呈递减趋势。对此,笔者在新疆达斡尔族主要聚居的塔城市阿西尔乡、也门勒乡做了相关调查,并在调查的基础上探析了达斡尔族语言的变迁状况。     

达斡尔民族精神的自我审美观照——试论达斡尔族莫日根故事

莫日根故事是达斡尔族口头文学的一个重要组成部分,是一种内容丰富、形式灵活、散韵兼备且极具民族特色的叙事作品。莫日根故事是达斡尔民族文化承传的重要载体之一,它寄托了迭斡尔民众对力量、勇气、善良、智慧与正义的案尚,展示了他们战胜困难、追求美好生活的愿望,体现了达斡尔民众尚武崇智、勇于反抗和顽强不屈的民族精神。莫日根故事在叙事结构、语言运用、修辞手法上所呈现的审美品格,凸显出了达斡尔民众独有的艺术天赋,亦为后世达斡尔族作家提供了丰富的艺术滋养。     

塔城地区少数民族农村妇女政治参与研究——以塔城市阿西尔乡达斡尔族为例

以塔城市阿西尔乡达斡尔族农村妇女为研究对象,运用问卷调查、个案访谈等方法,对其政治参与认知、政治参与态度、政治参与行为进行调查,并结合调查数据探讨阿西尔乡达斡尔族农村妇女的政治参与的现状,找到了个体特征、经济条件、政策法规等因素对其政治参与的影响,在此基础上提出相应对策建议,以期提升阿西尔乡达斡尔族农村妇女政治参与水平。     

论布特哈和新疆达斡尔民歌的风格及其形成

布特哈达斡尔和新疆达斡尔是达斡尔族的两个分支。由于所处地域不同，受周围各兄弟民族的影响也不同。因此，在民歌方面形成了各自不同的风格特色。     

达斡尔族、鄂温克族基础教育阶段师资队伍建设现状的比较研究

本研究以莫力达瓦达斡尔族自治旗阿尔拉中心校、莫旗达斡尔中学和鄂温克族自治旗辉苏木中心校、该旗鄂温克中学的全体教师做为研究对象,采用田野调查法、文献研究法和对数据的统计推断法等系列研究法研究了达斡尔族、鄂温克族基础教育阶段师资队伍建设现状,并进行了系统的比较,从而发现了四个具有规律性的现象和问题,并针对这些问题提出了建设性意见。     

南北侗族民歌的旋律类型探究

南、北侗族作为侗族旗下的两个分支,在民歌音乐风格方面差别显著:南侗民歌平和、含蓄,北侗民歌抒情、直白。这种差异的形成与二者的旋律类型存有紧密联系:南侗民歌的旋律类型仅以小波浪式为主,北侗民歌以跌宕式与小波浪式两种类型为主;南北侗族民歌虽都喜好小波浪式,但二者的小波浪式在音乐发展模式上也不同。而南、北侗族民歌旋律类型的差异正好与彼此所处的文化生态是相互耦合的,也即是说,南、北侗族地区生态文化环境的差异模塑出南北侗族民歌的特性,这一特性在其民歌的旋律类型中得以表现。     

达斡尔族学校民族文化传承的选择

在现代文化冲突中,达斡尔民族文化在学校课程内容的选择、实施、管理等方面出现了"失语"状况。因此,应根据现代化的特点做出相应的调适,采取科学合理的策略,将民族文化资源与学校课程改革有机整合起来,促进达斡尔民族文化课程建设和民族文化传承工作的发展。     

达斡尔族文学评论与研究的发展历程及当代思考

当我们以较为翔实的材料为基础,对中华人民共和国成立至今70年来达斡尔族文学评论与研究的生成与发展历程进行回顾和考察,不难发现,达斡尔族文学评论与研究的结构以20世纪五六十年代民间文学为主,再到新时期与新世纪,民间文学、文人书面文学、作家文学评论与研究三条路径齐头并进,共同的努力使研究深度与广度不断得以深入和开拓。其间,还培养了一支由达斡尔族、蒙古族、汉族等多民族专家、学者构成的研究队伍。在他们的默默值守和努力下,达斡尔族文学评论与研究从零碎到系统,从浅显到深入,从单一到多层面,取得了重大进展。可以说,达斡尔族文学评论与研究成就是显著的,成果是丰硕的,值得我们做出梳理和总结。