感悟语言 培养爱心——人教版课标教科书一年级（下）《棉鞋里的阳光》教学设计

一、借助图片,激趣导入 1．教师出示阳光洒满大地的图片．让学生观看。 2．谈话：看到这幅图片,你感受到了什么？在上学期,我们学过了《阳光》这一课,你对阳光了解多少呢？过渡：阳光怎么会进到棉鞋里去了呢？读一读课文吧。     

为什么我们总是转着圈走路?

"瞎子摸驴"是一种很有意思的游戏.在一旁观看要比你亲自去做游戏,还要有意思.看到那些人被蒙起眼睛来表演,觉得既有戏剧性,又有点惊奇.做游戏的人不是直线行走,而总是朝着一边或另一边徘徊.     

《田忌赛马》课堂实录及评析

教学目标1学习本课生字、新词,理解其含义。2．让学生通过学习课文内容,了解孙瞑的足智多谋,懂得做事要开动脑筋,寻找最佳方法。教学过程师：今天这节课,老师与同学们一起先来听一段动听的音乐,看谁最聪明,能听出音乐表达的内容。（放录音。）生：我听到了马蹄声。师：听到音乐你仿佛看到厂什么景象？生：我好像看到了赛马。师：今天这节课我们学习一篇新课文：《田忌赛马》。（板书）这将课文讲的是我国古代一个关于赛马的故事。师：围绕这个课题你想知道些什么呢？生、：田忌为什么赛马？生。：田忌和谁赛马？生c：他们一共赛了几…     

天安门前的升旗仪式

凌晨3点半我就醒了,因为我要去天安门广场观看升旗仪式。昨天晚上,我们问服务员去天安门怎么走。服务员告诉我们,当你看到一大群人往同一个方向走时,跟着他们就可以了,他们全都是去看升国旗的。我们一出宾馆的门,果然看到很多人在向同一个方向走,我们一直跟着他们。走着走着,我一回头,发现我后面跟了好多人,有外国人,有中国人,有年纪很大的人,还有很多很小的小朋友。我们拼命赶到队伍的前头,希望     

教育教学案例辑录

１．“包、剪、锤”的办法 在课堂上遇到需要裁决的问题应该怎么办？是由教师去仲裁，还是让学生自己去解决？这看起来是小问题，却反映了一个教师的教学理念。 我上《田忌赛马》一课就遇到了这样的小问题。 在教学过程中，我创设了“第三次赛马”的活动。 “同学们，第一、二次赛马田忌和齐威王打了平手。我们现在举行第三次赛马，需要孙膑、田忌和齐威王参赛，谁愿意上来？”我的话音刚落，便跑上来四个兴趣盎然的孩子，我为他们的主动参与而拍手叫好。可是，赛马只要三个人。叫谁下去？看到他们那红扑扑的脸蛋儿，天真无邪的眼睛里透出渴…     

有趣的对策问题

“对策问题”也可称为“博弈”，主要研究在两个人之间进行的数字游戏（或对弈、比赛）中，如何在遵循规则的前提下。选取一个最佳策略来取得对策的胜利．古时“田忌赛马”就是一个很好的例子．相传，齐国大将田忌很喜欢赛马，有一回，他邀齐威王进行比赛．结果连输三局．齐国军事家孙膑观看了这次赛马的全过程，他认定，如果再次比赛的话，     

听课，反思，提升

从某种程度上来讲,每个人对于你都是一面镜子。这面镜子在你手中,怎么去使用,就看你自己了。有的人通过镜子观看到别人的瑕疵,有的人借这面镜子反省出自己的不足。听别人的课,就是借他人这面镜子,看到并学习他人的长处,反思自己的教学不足,从而改正提升自己。     

幽默

一位男士去拜访他的朋友,看到朋友在跟狗下棋．感到十分惊讶。,他呆呆地观看了一会。     

文川对话录

1．您如何看待人和世界的关系? 答:这个世界创造了一个你,你也应该去创造一个世界。 2．您对社会上的恶习如何看待? 答:你看到了这个社会有恶习, 还应该看到自己身上也有恶习。 3．这个社会的恶习如何清除? 答:这就要靠社会上的每一个人。社会的恶习不是天生的,在某一种程度上讲是人为的,只有靠大家共同去努力克服。 4．那么我个人的恶习如何清除?     

西游记之“奇特的赛马”

走出梦幻旅馆,蜗耳马看到路边有一块赛马的广告牌。本年度最特别的赛马比赛。赛马能有什么特别的?咱们去看看不就知道了吗!随着裁判的一声令下,比赛开始了。各就各位,开始!赛马开始了,谁想十几匹赛马竟磨磨蹭蹭,骑士们拼命将马绳向后揽,谁也不想自己的马超过别人。冠军一定是我     

What do older people learn from young people? Intergenerational learning in ‘day centre’ community settings in Malta

This study analyses what motivates older people to attend ‘day centres’ in Malta and what they believe that they derive from young people who carry out their placements at these day ‘centres’ These young people, who are aged 16–17, attend a vocational college in Malta and are studying health and social care. The study is based on a qualitative approach and employs the usage of focus groups. The main findings are that the elderly see the students as helping them on an emotional level by giving them encouragement, and on a practical level, by offering them insights that help them in modern-day life.     

略论亲职教育的历史与现状

亲职教育从国外起源发展到今天已经有80多年的历史,在国内外学者的共同努力下,亲职教育的研究取得了令人瞩目的成果.本研究对亲职教育相关理论研究成果进行简单的概括和梳理,以期能让更多的人了解亲职教育,进而对我国的亲职教育产生积极的影响.     

论全球化下的APEC——兼论区域经济一体化和全球经济一体化的关系

APEC并不是一个非常令人看好的区域经济一体化组织，甚至有许多人质疑APEC的发展和走向。但是在区域经济一体化和世界多边贸易体系的矛盾越来越突出、WTO的路越走越困难的今天，APEC的出现将成为区域一体化的另外一种选择。     

时段式教室照明节能控制器的设计

介绍了一种可预设定时间的照明节能控制器的研发.该控制器硬件以AT98S52单片机为控制芯片,DS12C887时钟芯片为时钟计时,软件采用MCS-51单片机汇编语言,可在每天预定的3个时间段内对教室、车间等公共场合的照明灯进行集中控制,实现在该3个时段内当房间无人时关断照明,房间有人时开启照明并适时延长照明时间的节能控制.该控制器时钟运行不受市电停电影响,时钟年误差小于10 min.     

论如何才能巩固中国共产党的执政地位

人民群众的物质生活需要、精神文化生活需要、政治生活需要构成了人民群众生活需要的主体，是人民群众最基本的需要。满足人民群众日益增长的物质生活需要，是巩固党的执政地位的物质基础。满足人民群众日益增长的精神文化生活需要，是巩固党的执政地位的思想基础。满足人民群众日益增长的政治生活的需要，是巩固党的执政地位的政治保障。     

花腰彝年俗祭祀活动——“（ ）”（咪嘎好）

“（ ）”（咪嘎好）是生活在云南省石屏县哨冲镇水瓜冲村委会的花腰彝每年春耕开始之前祭奠始祖“（ ）”（阿竜）、祭祀天地,向祖先和神灵祈祷人畜安康,丰产丰收的年俗祭祀活动.时间在每年农历立春之后的第一个“（ ）”（属马日）,其仪式繁杂,文化内涵丰富.     

建立符合我国国情的住房消费模式

近年来,房地产市场成为社会关注的焦点,房价暴涨给民众带来了巨大的负担,但并未扑灭民众高涨的购房热情。我国住房自有率在短短几年内已蹿升到世界前列,这与整体的经济发展状况很不相符。改变现状不仅要靠市场的调节和政府政策的调控,而且要引导民众逐步转变房产消费观念,理性消费。     

老年人如何进行体育锻炼

随着社会的不断发展和进步，世界人口老龄化的趋势日益临近。而老年人因病死亡率比自然死亡率高之甚多。作为一个体育人，摆在我们面前的任务很艰巨，那就是如何战胜疾病，提高自然死亡率。要解决的首要问题那便是如何指导老年人进行体育锻炼。     

克己复礼,天下归仁——孔子社会思想的核心

仁和礼是孔子社会思想最重要的概念和范畴。其社会思想的核心就是“克己复礼,天下归仁”。在孔子那里,这两个概念都有不同层次的多重内涵,而在最高层次上,它们是同一的,因此不能说哪一个概念更为根本。无论是仁还是礼,孔子都主要是针对社会上层而言的;“仁者爱人”中的仁者和所爱的人,都有特定的等级意义,并非泛指所有的人。如果排除仁和礼这两个基本概念,排除周代的社会规范即周礼,关于孔子的社会思想我们不能说出任何具体的有意义的东西来。     

彝族支系俚濮人的山神崇拜及其文化特征——对四川省攀枝花市仁和区啊喇么的调查

俚濮是彝族的一个支系,生活在金沙江流域两岸的中低山区。俚濮彝族保持着众多的原始宗教信仰,其中对山神的崇拜是其自然崇拜中的主要组成部分。每年的正月初二,是俚濮人祭拜山神的日子,其祭拜活动具有广泛性、群众性、自发性。作者通过对攀枝花啊喇么彝族支系俚濮人的山神崇拜调查,分析了俚濮彝族山神崇拜的文化特征。