八股文与作文教学

八股文是明清时期用于科举考试的一种文章体裁，它的名称就来自这种文章的组织结构的独特形式。八股文的形式有严格规定，通常由破题、承题、起讲、人题、起股、出题、中股、后股、柬股、收结等部分组成，其中起股、中殷、后股、束股又要分别用排比，对偶而     

八股文与作文训练

目前,在我们中学的语文教学中,作文的教学与训练占有重要的地位和相当大的比重。为了在各种会考以及中考、高考中取得好成绩,教师虽然想方设法,花费大量时间,指导、督促学     

八股文写作理念对作文教学的启示

八股文的写作理念表现在内容上是要求“代圣贤立言”,这是对“文以载道”的继承和发展;表现在形式上是讲究功令程式,这是对“起承转合”诗学结论理论的移植;讲究排偶则是本于“阴阳奇偶之理”。这些写作理念启示我们在作文教学中要注意培养、提高学生的认识能力和表达能力。     

借鉴八股文指导学生作文

八股文是明清时期用于科举考试的一种文章体裁,是当年知识分子借以立身、荣进的工具,其中的糟粕是不言而喻的。但是作为一种制度,它被沿用了五百多年,这个事实本身又说明不能完全把它看成是荒诞的。它毕竟也是吸收了古代诗文的写作规律和某些文章的作法而形成的,它的写作的严格训练,它的严格程式,正体现了我们今天议论文写作的某些要求。中国新旧文化交替     

从"八股文"看大学英语应试作文与写作教学

模式化英语作文教学(俗称"英语八股文")是我国英语课堂上普遍采用的一种教学法."三段式作文"能有效地应付英语考试,但也让教师和学生产生这样的疑惑难道作文就只能以这样固定的格式来写?这可能有违提倡在写作中发挥创造性的原则.但是本文试图从对比修辞学的角度分析了"三段式"在现阶段教学中的可行性,并提出巧用模式化作文有利于写作教学的观点.     

从“八股文”看大学英语应试作文与写作教学

模式化英语作文教学(俗称“英语八股文”)是我国英语课堂上普遍采用的一种教学法。“三段式作文”能有效地应付英语考试,但也让教师和学生产生这样的疑惑:难道作文就只能以这样固定的格式来写?这可能有违提倡在写作中发挥创造性的原则。但是本文试图从对比修辞学的角度分析了“三段式”在现阶段教学中的可行性,并提出巧用模式化作文有利于写作教学的观点。     

明清八股文与当代写作教学

八股文是明清科举考试的专用文体。自问世以来,人们对八股文的评价褒贬不一。试从以下五方面来探讨八股文在当代写作教学中的价值:八股文的特定格式符合一般文章的"起承转合"章法结构,有利于学生习得一定的章法结构;对"代言"的严格限定,启示写作要读写结合,又要有一定的想象力;对"尊题"的严格要求,启示写作行文必须切合题旨;作为一种议论文体,是训练理性思维的重要凭借;分步、渐进的训练过程,符合由简而繁、由易到难的学习心理。     

八股文与高考

对于当今的青年学生来说,提起“中考”、“会考”、“高考”,没有不熟悉的,甚至可以谈出不少亲身感受和体会;而当提刭“乡试”、“会试”、“八股文”,则不知其为何物。当青年读者看到拙文的题目,肯定会感到奇怪:什么是八股文?它与高考有什么关系呢?要明白这些问题,首先必须了     

八股文与学术论文

学术界这些年开始谈论所谓的学术规范,这当然是一件好事。我们常常读到一些文章,作者也许觉得随心所欲,淋漓尽致,自由自在;但是,读者却如坠五里雾里,不知所云,胡思乱想。这些文章显然不是为读者而作。什么是学术规范？我们知道,学术规范的目的是架起作者和读者之间的桥梁。如果作者无意为读者作文,当然也就无所谓学术规范。     

八股文

中国明清两代科举考试采用的一种专门体，又称时、制义或制艺，八股滥觞于北宋。王安石变法，认为唐代以诗赋取士、浮华不切实用，于是并多科为进士一科，一律改试经义，体并无规格。元代科举考试，基本沿袭宋代、明代洪武元年（1368），诏开科举，对制度、体都有了明确要求，不过写法初无定规。     

龚自珍与八股文

龚自珍与八股文程翔章关键词近代文学；八股文；龚自珍本文拟从龚自珍对八股文由肯定而否定的过程入手，着眼其对八股文的批判精神，着重探讨其抨击科举、痛诋八股的思想成因及其在清代思想文化史上的影响和价值。１龚自珍出身于封建官僚家庭。自幼父辈即以功名、举业之事...     

八股文与科举考试制度

八股文与科举考试制度田启霖八股文作为科举考试的专用文体，它的历史功过只能在科举考试的历史实践中进行考查，否则永远也得不出科学的结论。目前，人们的看法分歧甚大，其根本的原因之一，就是脱离科举考试的具体实践而检验客观真理的唯一标准。那么，我们在研究八股文...     

八股文与中国现代文学

八股文曾因其“垃圾”意象而在中国现代文学研究中缺位,其实早在20世纪30年代,周作人就提出要理解新文学先了解八股文这一很有洞见的观点,重新认识八股文,对于把中国现代文学之脉有着重要意义。     

八股文谈

一提起“八股文”,有些人便深恶痛绝,多方责难;然同一考试文体,于明清两代行之五百余年,亦自有其所以存在的理由。因此,如何运用马克思主义的唯物史观,对它作一番深入的考察,是有其必要的。     

八股文略谈

1905年,自清朝政府一声令下,宣布废除科举制度,八股文便顺理成章地退出了文学领域。新文化运动兴起。八股作为封建旧文化象征之一,受到猛烈打击,此后可以说是“臭名远扬”……     

艾南英与八股文之流变

该文着重考察明代制义大家、八股文选家艾南英对八股文创作弊病的批评及艾氏的选文实践,并以此为切入点,分析明代八股文文风的流变及其因缘。深入到艾南英所处的历史语境之中,可以看到,八股文并非是一种僵化的文体,在其流动、变化过程中,创作主体、评论主体等基于对历史的理解所做的个人选择,与时代观念、社会思潮以及官方意志等多元、复杂,甚至是矛盾的因素相互纠合、相互促进,共同推动了八股文的发展、完善。     

闲话八股文

八股文是明、清两代科举考试规定的文体,每篇分破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分。其中起股到束股四部分是议论的主体,每部分都有两股排比对偶的文字,合共八股,故称“八股文”,亦称“时文”、“制艺”等。八股文的考题主要摘自《四书》,所论内容也要根据朱熹的《四书集注》等书,不允许自由发挥,因此严重束缚了人们的思想。但直到1901年废除八股文,八股文作为一种考试文体,采用时间长达数百年,影响之深远,恐怕在中外历史上都是罕见的。那么,如何看待八股文呢?     

八股文述略

八股文的产生经历过漫长的发展过程,其渊源可以追溯到宋代的经义。经义是宋代科举考试所用的一种文体,以经书中的文句为题,应试者作文阐明其中义理。宋代的经义虽无固定的格式,但在代圣人立言这点上,已经具有了八股文的雏型。经义后来又吸收了南宋以后的散文以及元曲的一些成份,到了明初据说是由朱元璋和刘基两人确定为一种独立的八股文体,成化以后就更加完备了。有清一代,八股文泛滥成灾,直到清末才同科举制度一起被彻底废除。     

漫议八股文

八股文，又叫八比文，经义文，四书文，时文，或叫制艺、时艺等等，称谓很多。它原只是明清时实行科举取士的一门考课，后逐渐变成了一种文体的名称。我国自隋唐时起，便开始有了经义取士制度。到明清时，统治阶级为了更牢固地钳制人们的思想，选拔官吏，又定型为八股文取士。它要求考生以阐发圣贤义理为主旨，按照死板的八股形式去作文。而且愈到后来限制愈多，甚至连文章字数也限制在七百字以内，一概不准走过的。所谓八段，指的是文章写作形式。“股”，是对偶之意。八段文最基本的写作形式就娃讲求胜对。它自明成化以后便形成了一套固定…     

作文心理与作文教学

某个中学生参加高考,把语文试卷一交,就象卸了千斤重担,竟情不自禁地说:“别了,可怕的作文!”某个中学生的作文被推荐到报刊上发表了。稿费寄来了好久,他却一直把汇款单揣在身上,经常掏出来看。邮局发出两次“催领单”,他还迟迟不想去取款。这两个中学生的行为反映了他们对待作文的不同心理。前者“怕”作文,后者“爱”作文;前者喘息在压力之下,后者陶醉在精神享受之中。