中国古代北方牧猎农耕混合型教育文化的形成

中国古代北方民族教育文化中，牧猎与农耕混合型是游牧文化与农耕文化在冲突与融合中形成的中间型的过渡教育文化形态。它是古代北方民族在保持本民族教育文化传统的同时，有选择地吸收汉文化的结果，也反映出北方古代民族接受先进中原文化的一种矛盾心理。但它为中华教育文化的发展增添了新的内容。     

文言文教学摭谈

文言文是我国古代文化的重要载体,是现代汉语的源头。学好文言文是学好语文的需要,也是继承民族优秀文化的需要。     

古代居室演进的汉字文化透视

作为汉民族文化的活化石,汉字凝聚和反映了我国丰富的居室建筑文化。笔者通过相关汉字的构形分析,从古代穴居的演进、巢居的演进以及宫室建筑的产生历程,透视古代居室的演进及异彩纷呈的居室文化。     

初中古诗教学中的“三个关键”

古代诗歌是中华民族古代灿烂文化的一个重要组成部分,在义务教育阶段,7—9年级共涉及古代诗歌近80首,学好这些古代诗歌,可以让学生领略祖国传统文化的精髓,全面认识古代劳动人民杰出的智慧和美好的情感,激发强烈的民族自豪感,培养良好的审美习惯和审美情趣,     

关于经典阅读的几点看法

中国古代诗文经典是千百年来大浪淘沙至今仍然鲜活地存在于人们的记忆和生活中的文化精品。经典之所以是经典,就是因为它准确地反映了民族的灵魂,摸准了时代的脉搏,引领着社会的前进,一直给人们以心灵滋养。今天,我们提倡青少年读经典,不仅仅是青少年成人成材的需要,而且是民族复兴、祖国富强、社会文明进步的需要。因为传统经典是滋养民族精神和民族文化的乳汁,     

《羌族释比经典》评议

历史上羌族是一个人口众多和分布极广的民族、也是汉族前身华夏族的重要构成部分。学术界一般认为．古代的羌族应与现今广泛分布于我国西南部的汉藏语系藏缅语族的各民族有着族源和文化上的密切联系。同时．现今藏缅语族羌语支的民族的人数也远远超过了现今羌族的人数。现今的羌族是古代羌族的一支后裔,而他们一直较好地保留和传承着古羌文化的核心部分。因此。研究我国古代的华夏族和现今藏缅语族各民族的历史与文化必须了解羌族的历史与文化。     

论中国古代戏剧美学思想的文化意蕴

文章从和谐美、抒情美、写意美、形式美四个方面概括了古代戏剧的美学思想,探究了古代戏剧美学思想的文化意蕴,旨在深刻理解我国古代戏剧的特质,从中认识民族心理结构,以利于传统文化与现代的接轨。     

民族文化融合与中国古代戏曲繁荣（笔谈）——辽金文学：汉文化与北方民族文化融合互补的结晶——国家社科基金项目“辽全时期各民族文学及其相互关系研究”概观

北方文化是中华民族文化的重要组成部分，本期论坛着重探讨了北方民族文化融合与辽金元文学及中国古代戏曲小说繁荣的相互关系。李成教授认为民族文化融合是中国文学转型的动力之一，尤其是北方民族文化影响了辽宋金元时期中国文学的走向、内在特质和文学风格，促进了戏曲的发展。周惠泉研究员认为，辽金文学是汉文化与北方民族文化融合互补的结晶；田同旭教授认为，十六国北朝是古代戏曲艺术形成开始兴起的时代，金元两代则是古代戏曲艺术正式成熟的时代。刘达科先生认为民族文化融合与双向交流，为古代戏曲发展增添了新的基素和活力。     

中学文言文要抓好字、词教学

中华民族有着几千年的文化渊源,在不同时期都放射出耀眼的光芒。作为今天的中学生,要让他们去领略我国古代文化,文言文的教学可以说是开启中学生学习我国古代文化的金钥匙。对于弘扬民族优秀文化、提高思想道德修养、陶冶精神情操、开拓视野、丰富人生阅历等方面,起到十分重要的作用。     

民族文化融合与古代戏曲

古代戏曲是门综合艺术，它不仅是文学与音乐的艺术综合，也是古代各民族文化融合的艺术结晶。民族文化融合对古代戏曲的影响，几乎是全方位的，涉及的问题极多。此文仅以古代戏曲的形成与兴盛，以及古代戏曲音乐的发展与成熟诸问题与民族文化融合之关系为论，聊述浅见。     

从民族文化融合的视角谈古代戏曲的发展

中国历来是一个多民族国家。在多元一体的格局中，民族文化融合始终是源远流长的中华文化发展是重要背景和基本动力之一。作为中国古代文化艺术形态重要组成部分的古典戏曲，其形成与发展也与民族融合这一要素息息相关。纵观历史可以清楚地看到，民族文化融合的运行轨迹正好和戏曲发展的流程相伴始终。民族文化融合时起时伏，时     

我国古代语文教育的文化返观

我国古代教育主要是传播儒家文化、弘扬儒家的文化价值观,以人文化成为主体的文化传播在我国古代语文教育中一直是隐藏并处在教化明线后面的暗线。立足文化的视角,返观我国古代的文化传播和语文教育,我国古代语文教育在文化传播方式、社会价值取向和个人价值取向、动态形式和静态的文化内容、语文教育和文化的关系等方面呈现出独具的特点。     

试析古代东北民族文化与其入主中原

中国古代东北民族主要有秽貊、肃慎、东胡、汉4大族系,基于独特的地理、气候条件,古代东北民族在长期的历史发展过程中形成了以游、猎经济为主,游牧、渔猎、农耕3种生产方式并存的经济特征。在此基础上,古代东北民族共同缔造了独具特色的东北文化圈,其逐水草而轻迁、尚竞技而强悍、轻礼法而自然的民族性格和民族文化,从文化学角度解释了古代东北民族入主中原这一独特的历史现象。     

中国古代传统文化与人格养成教育

中国古代传统文化是人格化的文化,中华儿女的独特人格是文化化的人格。中国古代悠久的传统文化遗产哺育和铸造出中华儿女的独特人格,中华儿女的独特人格特征又充实和丰富了中国古代传统文化遗产。人格化的文化,文化化的人格,以及两者的有机交融构成了中华民族特有的历史传统和中华儿女独特的人格魅力。在新时期,我们应该发扬光大中国古代传统文化和人格养成教育中的优秀遗产,同时以更博大的胸怀广泛吸纳世界各民族优秀的文化精华和人格特征,以铸成新的中华民族魂,展示更新的人格风采。     

古希腊与中国古代神话思想文化主题对比探究

神话往往被认为是一个民族文学传统文化主题最早的审美形态,民族文学传统思想文化主题来源于民族神话.古希腊神话人本主义思想文化主题和中国古代神话理道思想文化主题,对各自民族文学和文化发展具有深刻影响.后世的历史、社会、环境等客观因素对文学的主观意识包括文学思想主题的作用是有限的,并非是决定性的.     

文言文教学现代视角的切入点与文化传承的几点体会

文化传承是一个民族得以生存并不断发展、呈现顽强生命力的重要保证。文言文作为中华民族古代文化的瑰宝之一,始终承载着中华五千年的文明。文言文教学该如何负起文化传承的重任,方法当然是相当多的,但     

浅谈中华国学特性与语文的传承关系

什么是国学？顾名思义,国学就是中国文学,确切地说就是中国古代文化。我国是一个多民族的国家,众多民族的优秀文化,构成了我国优秀民族文化体系。在中国五千多年的历史长河中,儒家文化在中国历史上占有相当的地位,所以国学的核心思想也可以理解为儒家的正统思想。下面谈一点国学之特性与语文的传承关系。     

论古诗词的鉴赏教学

中国文化源远流长,博大而精深,古诗词是中国古代文化中散发异香的奇葩。它是下百年来我们中华民族情感和历史的最生动的载体和最集中的体现,更是我们民族文化不可或缺的瑰宝和精髓。让学生更好地学习古诗词,培养他们的文化素养,在继承和发扬我国的传统文化方面起着极其重要的作用。     

中国古代北方少数民族历史文化发展探讨

中国的优秀历史文化是各个民族的人民一起创造的,形成了庞大的文化宝库,对历史发展起到了积极作用,在秦始皇统一中国之前,古代北方就存在一些少数民族,比如东夷、南蛮等,这些少数民族创造了自己的历史文化。本文重点分析中国古代北方少数民族的历史文化,提出影响因素,意在起到一定的参考作用。     

文言文教学之管见

我国的古代文化博大精深，源远流长，文言文是其虽丰厚的载体。教学文言文可以引领学生徜徉于千古佳作的神奇美妙的境界，领略祖国文化的内涵，汲取营养，古为今用。提高学生的文化品位和审美情趣。可是很多学生在学习文言文的过程中对文言文越来越厌弃,认为它纯粹是由枯燥的文言词句堆砌而成的古董。虽然老师在课堂上滔滔不绝地进述，学生却无动于衷，有的甚至神游天外。