试论语言符号的任意性内涵

任意性原则是索绪尔语言理论的基础，国内学界近年来不断有研究者以“理据性”对其提出质疑。任意性包含绝对任意性和相对任意性。“理据性”与“相对任意性”实质相同，并未超出索绪尔的理论范畴。     

语言学的任意性和理据性研究

<正>在哲学界,一直以来就存在唯名论与唯实论之争。此争议延伸到语言学界,演变为语言符号的任意性与理据性之争。索绪尔认为语言符号的任意性原则是头等重要的原则,支配着整个语言的语言学。但国外以韩礼德和海曼为代表的诸多学者却持不同看法。自20世纪80年代《普通语言学教程》在中国出版以来至今,国内语言学者对任意性原则持三种不同观点:一是以索振羽、徐通锵等为代表的,持肯定观点,坚持任意性是头等重要的原则。语言的多样性说明语音与语义的结     

论索绪尔的任意性原则

目前国内语言学界对任意性原则提出了各种挑战,但通过对索绪尔任意性原则的全面阐释可以发现：语言符号具有一定程度的可论证性,但不可论证是普遍存在的,任意性是语言符号的根本属性。     

索绪尔的语言符号任意观解读

正确理解和认识索绪尔语言符号的任意性原则,是了解和认识现代语言学的诞生和发展的关键。索绪尔在《普通语言学教程》中精辟地论述了语言符号的任意性,但许多学者对任意性提出了质疑,甚至对其持否定的态度。通过对任意性的含义的论述,各家学者对任意性的理解,指出争议所在,并试图揭示这一理论的内涵,加深对这一理论的理解。     

对索绪尔语言符号任意性的延伸思考

索绪尔的语言符号任意性原则是他语言观的第一原则。透彻理解索绪尔的任意性原则,才能把握索绪尔的整体语言观。本文从索绪尔的语言符号任意性原则出发,分析语言符号的真正本质,说明任意性和理据性的关系。     

索绪尔语言符号任意性理论

被称为现代语言学之父的费尔迪南·德·索绪尔提出的具有符号学性质的语言学思想,标志着旧的传统语言学思想的终结和语言学研究新时代的开始.索绪尔语言学思想体系包含着丰富的内容并集中反映在其《普通语言学教程》中.而语言符号任意性则是其中最基本的思想内容之一,索绪尔把任意性称作语言符号性质的第一原则,他的全部理论都建立在此基础上.无论是系统、符号,还是单位概念的分析,都是以符号任意性为起点的.鉴于此,本文拟从两方面解读其语言符号任意性理论第一部分介绍索绪尔关于语言符号及其任意性原则的基本理论,包括语言符号的定义,任意性原则的含义及对象声词和感叹词这两类任意性原则反例的解释等内容.第二部分论述索绪尔语言学思想中的其它基本概念,包括规约性,系统性,理据性和社会性,这些概念都是语言的内在属性,是组成索绪尔语言学思想体系不可或缺的成分,并且与任意性关系密切,理清它们之间的关系是正确把握索绪尔语言学思想的关键.     

论索绪尔语言符号任意性原则的适用范围

索绪尔的语言符号任意观在语言学界一直被争论不休,现在语言学家们一般认为语言符号既有任意性,也有非任意性,但对该原则的适用范围仍存在较大分歧。我们认为,任意性原则适用于解释符号的省义之间的联系,它对于解释人类语言千差万别的现象。     

符号学视野下语言任意性内涵和它在意象派诗歌中的体现

索绪尔的符号学理论视语言任意性原则为该理论头等重要原则。全面分析语言任意性的真正内涵,就可以发现它在意象派诗歌中的体现主要有三个方面:客观事物描写的任意性;视觉符号的任意性;节奏使用的任意性。     

关于语言符号任意性的再思考

语言符号任意性作为索绪尔结构主义语言学的主要支柱,是这一理论的核心内容。然而随着语言研究由内部语言学向外部语言学的转移,学界对语言符号任意性的问题也提出了不同的争议,总括学界在这一问题上的否定和肯定性观点,笔者论证了两个问题:1.语言符号两要素音响形象与概念联系的任意性、不可论证性;2.语言符号的任意性并不因后来的“约定俗成”及其可论证性而丧失,它始终存在。     

语言符号的任意性理论从传统到现代的发展

语言符号的任意性是语言学领域中古老而常新的问题。从这一理论出现到受人重视的过程中，许多学者进行过充分论证，也有人提出过质疑。我们有必要了解传统的语言符号的任意性理论及这一理论的认识根源．索绪尔与语言符号的任意性及索绪尔之后人们对语言符号的任意性理论的探讨，即这一理论到现代的发展，进而指导我们今后的学习和研究。     

试析语言符号任意性和理据性关系

索绪尔提出的语言符号的任意性原则在语言学界一直是个争论的焦点,受到了很多理据论者的挑战。关于语言符号的理据性和任意性的关系前人有很多论述,但各家由于看问题的角度不一,所以争论比较混乱,笔者试就任意性和理据性的关系谈一下自己的理解。     

关于语言符号任意性问题的探讨

本通过讨论、回顾并评价了国内外语言学界对索绪尔语言符号任意性理论的争议，探讨了语言符号任意性与理据性等问题。     

语言任意性理解的偏弊举隅

现代语言学之父索绪尔认为，任意性是语言的第一原则。近年来，国内学对这一原则的讨论相当激烈，有人提出质疑，甚至完全否定现代语言学的根基——任意性。究其原因，是许多学对语言任意性原则产生一系列误解所致。任意性原则是索绪尔语言学观的核心内容，贯穿《普通语言教程》。不仅存在于能指所指的关系中，还存在于能指之间，所指之间，以及其他更大的语言层次结构上。本将逐个澄清关于语言任意性的误解，从而唤起对这一原则的全面正确的理解。     

能指·所指·任意性——索绪尔语言符号任意性解读

索绪尔提出的语言符号的任意性原则在语言学史中占有非常重要的地位,但同时也存在着争议。本文主要通过对任意性的含义的论述,试图揭示这一理论的内涵,加深对这一理论的理解。     

关于语言本质的再思考：任意性与理据性之争

自索绪尔提出语言任意性这条第一原则以来,语言学界和哲学界对此都争论不休,维护者有之,否定者不乏。认为语言任意性的绝对性者,将对语言的思考置于发生之初和语言符号内部二元关系从共时层面进行考虑;而否定语言任意性者则从历时角度对语言自我发展过程中的理据性展开思考。我们认为：两者不是在同一个维度同一层次之上的争论;其争论有意义但不能绝对化;任意性和理据性在语言这个庞大系统中两者是共存互补的。     

从网络语言看索绪尔语言符号的任意性

语言符号的任意性是贯穿索绪尔语言符号思想的一条重要原则,也是他的符号学理论的基本观点和创建结构主义的理论支柱。本文从新兴的网络语言入手,分析说明语言符号的绝对任意性与相对任意性是并存的,但绝对任意性第一位,相对任意性第二位．     

语言符号的任意性

近年来,许多学者对索绪尔的任意性原则提出质疑,并以语言符号的可论证性或象似性特征为依据,对任意性特征进行否定。本文认为,任意性是语言符号不可动摇的原则,力图准确、全面地介绍索绪尔的语言符号任意性原则。     

关于索绪尔语言符号任意性原则的思考

自索绪尔提出语言符号的任意性属性,并将其确立为第一原则以来,语言学界从未停止过对该原则的思考、批判甚至否定。本文通过探讨索绪尔语言符号任意性原则的本质属性,指出任意性原则的理解必须弄清索绪尔界定的语言符号的能指和所指以及语言符号本身和符号与符号之间所处的不同层次的关系,从而说明索绪尔对任意性原则的强调,并不等于对符号可论证性的忽略,非任意性的存在并不能构成对任意性的否定。     

语言符号的任意性与象似性

自从现代语言学之父索绪尔（Saussure）提出任意性是语言符号的根本属性以来,围绕此观点的争论在语言学界就不曾消停过。随着认知语言学的发展,一些语言学家从语言符号的象似性和认知的理据性等角度对语言符号的任意性原则提出挑战与质疑。我们认为语言符号在不同层面既有任意性,又有象似性;象似性性是语言符号任意观的补充和发展,象似性以任意性为基础,任意性要受到象似性的制约作用。     

论语言符号的任意性与象似性

近20年来,国内语言学界对语言符号任意性与象似性的看法,主要分为三派:全盘接受或是大体接受索绪尔的任意性原则;倾向于支持语言符号的象似性原则;持一种折中的观点,认为语言符号既是任意的、又是非任意的。实际上,任意性和象似性是对立统一的,任意性是象似性的基础,象似性是语言发展的方式和动因,由于一方的存在而完全否定另一方是不可取的,应该将二者辩证地统一在语言研究和教学实践中。