哲学与技艺:论《普罗塔戈拉》的教育之争

《普罗塔戈拉》记叙了年轻的苏格拉底初始登上公共教育舞台,通过挑战普罗塔戈拉从而宣称一种新的教育方案的故事。澄清普罗塔戈拉与苏格拉底的教育之争,可以进一步探究苏格拉底教育理念的背景与发端。普罗塔戈拉对德性教育进行世俗化的改造,他用"技艺知识"取代了内在的德性,用修辞术和法律取代了统治的智慧和正义。苏格拉底试图重建人们对内在德性的追求,他的教育建立在"整全知识"和"美德即知识"的假设上,他一方面为公民塑造了有利于"节制"的"知识神话",另一方面鼓励智慧者"勇敢"地热爱智慧、追求智慧。由此,苏格拉底的哲学教育是通过"整全知识"统合"节制"与"勇敢"的教育,他提醒人是追求美好的动物,但人必须节制而勇敢地忍受着追求美好过程中注定的艰难与失败。     

苏格拉底如何做教师——《普罗塔戈拉》开篇释义

《普罗塔戈拉》的开篇既是文章主体的序幕,也是苏格拉底本人哲学教化生涯的序幕。本文以开篇中苏格拉底与青年人希珀克拉底之间的教育案例为原型,通过文本细读分析苏格拉底式对话的教育意蕴。苏格拉底式教育的起点在于:个体性的对自我心性与限度的审慎反思,以及关系性的师生之间精神联结的建立;教育的具体路径在于通过辩证式对话实现个体的自我认识;保持闲暇是教育得以发生的前提条件。苏格拉底作为教师,其典范意义不仅在于其教育技艺的高超,更在于他对城邦与青年人的爱。     

论柏拉图的公民教育思想

公民教育思想是柏拉图《理想国》中的一个重要论述,贯穿了他构建理想国的整个过程。理想国是他对日趋衰败的希腊城邦政治和公民教育状况反思的结果,而在构建理想国时表露出来的公民教育思想以强大的理论魅力对我们今天的公民教育仍具有十分重要的启示意义。     

柏拉图的公民教育思想及启示

柏拉图在《理想国》中系统阐述了他的公民教育思想。通过对他的公民教育思想中提出的历史背景、教育目的及实施方法等方面的分析,指出了其中的不符合时代发展的内容,同时肯定了其中的积极内容及其对当代教育的借鉴意义,比如教育要培养为国为民的具有正义感、使命感的人才;应该强化素质教育,加强在德智体美综合素质方面的培养等等。     

追求卓越——古典公民教育探析

古典的公民教育是德性教育,公民德性的养成是古典公民教育的终极目的。对于这一特质,可以从两个命题——人是理性的动物与人是政治的动物——去理解。首先,当古典政治哲人从本体论的角度说＂人是理性的存在＂时,亦是从功能论的角度说＂人是德性的存在＂;德性又不是＂天生的＂,它是＂潜在的＂,所以＂德性的教育＂就成为可能和必须。其次,当古典政治哲人说＂人是政治的动物＂时,其意是说好人之德性并不是抽象的、孤立的存在,好人之德性的实现离不开公民城邦的教化。在这个意义上,公民教育就是为了德性的教育。     

论社会主义民主政治与公民意识教育

加强公民意识教育是党的十七大提出的新任务、新要求。本文阐述了加强公民意识教育的重要意义,分析了目前我国公民意识教育存在的问题,探讨了构建公民意识教育的核心概念体系,强调公民意识教育要符合个体政治社会化的规律,并同民主政治建设相协调。     

西方公民德性教育思想的历史演变

西方公民德性教育思想的发展历程大致可以分为四个阶段,即古典公民德性教育思想阶段、古典公民德性教育思想的转型阶段、现代公民德性教育思想阶段和当代公民德性教育思想阶段。在西方公民德性教育思想发展的不同阶段,公民德性教育的核心理念和具体内容并不完全相同。回顾和反思西方公民德性教育思想演变的历史,对于我们把握西方公民德性教育思想的发展历程和建构我国公民德性教育有着重要的意义。     

公民教育与中国民主政治建设

我国的民主政治建是我国现代化建设的重要目标,更是构建和谐社会的重要一环。公民教育在民主政治建设中具有极其重要的作用,公司教育是中国民主政治建设的前提,是中国民主政治建设的保障。同时,民主制度促进公民教育发展。我们必须从家庭、学校、社会三方面进行公民教育,以提高我国的公民素养。     

新时期我国公民意识教育的理性思考

为实现全面建成小康社会的奋斗目标,坚持中国特色社会主义政治建设是一个重要内容,而发展社会主义民主政治建设又需要一个坚实的社会基础,这就是一个普遍民众都具有较强公民意识的现代社会。文章在对公民和公民意识进行阐述的基础上,分析了当前我国民众公民意识教育的重要性,及加强公民意识教育的有效途径。     

柏拉图公民教育思想论析

柏拉图是西方系统探讨公民教育思想的第一位哲学家。柏拉图公民教育思想的哲学基础是"理念论"和"灵魂说"。他认为,公民教育的目的是培养"哲学王"和合格"公民";公民教育的本质是追求"德性"完善;公民教育的过程和内容须经由统治者详细规划和审查。探讨柏拉图的公民教育思想,有助于我们进一步把握和回归公民教育的目的和本质。     

西方公民德性教育思想的历史演变与反思

西方公民德性教育思想的发展历程大致可以分为四个阶段,即:古典公民德性教育思想阶段、古典公民德性教育思想的转型阶段、现代公民德性教育思想阶段和当代公民德性教育思想阶段。在西方公民德性教育思想发展的不同阶段,公民德性教育的核心理念和具体内容并不完全相同。回顾和反思西方公民德性教育思想演变的历史,对于我们把握西方公民德性教育思想的发展历程和建构我们国家的公民德性教育都有着重要的意义。     

加强公民意识教育 发展社会主义民主政治

加强公民意识教育,是社会主义民主政治发展的现实要求。开展公民意识教育,必须首先准确把握社会主义民主法治、自由平等、公平正义理念的科学内涵。构建公民意识教育体系的根本途经,在于培育公民社会、拓宽公民政治参与渠道,把公民意识教育纳入国民教育体系与终身教育体系,开拓思想政治教育的新领域。     

个人自主性与公民的德性教育

在一个社会中,任何对于人的自由包括道德自由的限制,都将减少人们对道德价值的真正认识,降低人们对于道德追求的热忱,减少人们通过实践而形成道德经验的可能性,从而亦会降低社会的精神文明。自由赋于文明一种无穷的创造力,即来自人的精神的创造力,它保证了每个人充分利用文明所贮有的知识、利用自己所拥有的才能,去尝试生活实践中的可能性,去创造新的机会与目标,自由所带来的这种创新既使个人得到充分的发展又使文明不断进化。当个人自由地表现才能并实现尽可能多的目标,进行多样化的探新与尝试,进步才有可能产生。可以     

民主政治建设视域下的公民意识教育

公民意识是民主政治的思想基础。学校思想政治教育教学应从民主政治建设视域出发,在分析公民意识构成要素的基础上,针对公民意识缺乏问题,采取积极策略,加强青少年公民意识教育。     

论公民教育

公民教育日益受到各国的重视,长期以来德育是一个大家所熟悉的概念,但对什么是公民、公民教育,公民教育的产生,以及公民教育与道德教育的区别,很多人还比较陌生,本文尝试对上述概念和问题进行探讨.     

培育公民：社区教育的核心价值

教育具有维护社会安定和提高国民整体素质的双重作用,构建以培育公民为核心的社区教育可作为缓解社会冲突、创新社会管理的路径之一。它既有利于建设一个既充满活力又和谐稳定的公民社会,也有利于加强社会主义民主政治建设。以培育公民为核心的社区教育具有三个主要任务：一、鼓民力：提升民众的学习能力和就业能力;二、开民智：培养民众的民主精神;三、新民德：培养民众对自我、社会和国家的责任感。     

论民主政治建设中的公民意识

民主政治建设是全面建设小康社会奋斗目标的组成部分。民主政治的发展离不开公民意识的发育和支撑。特别是参与、合作、规则、宽容的意识 ,对推进民主政治建设进程有着至关重要的作用。     

社会主义民主政治视域下的高校公民教育

社会主义民主政治是中国政治不可逆转的历史发展趋势,是党的奋斗目标。本文认为,社会主义民主政治需要公民教育的有力支撑,通过公民教育培养与社会主义民主政治相适应的合格公民是高等教育的职责所在。文章在论述大学公民教育的地位和重要意义、涵义和重点的基础上,从转变教育理念、推进教学改革、发挥教师垂范作用、建设民主校园文化等方面探讨了我国高校公民教育的实现途径,以适应我国社会主义民主政治不断发展的需要。     

论公民政治参与的环境要素

政治参与是普通翁民试图影响政治决策和政治过程听一种行为。这种行为的发生受到各种因素的制约。就环境而言,共影响因素划分为两上层次,碳环境要素和软环境要素。硬环境要素是由经济制度,政治制度和法律制度构成,这些要素的综合作用对参与主体起到一种外在的决定性和规范性。软环境要素由相关利益,文化传统和参与效能疚地政治参与的影响往往需要通过主体的心理体系和社会评判等中介过程而得以实现。