浅析信仰在民间木刻版画创作发展中的影响

民间信仰与民间木刻版画属于意识形态与艺术创作两个不同的范畴,但二者又具有深厚的渊源,二者都属于精神文化。民间信仰由民间宗教演变而来,加上其特有的民俗特征,对民间木刻版画产生深远的影响。     

民间信仰与古村落文化遗产保护研究

文章通过对民间信仰的概念阐述,论证了古村落中宗祠、庙宇、仪式、村落空间环境等文化遗产都是民间信仰的载体.在此基础上提出了古村落民间信仰文化遗产保护的一些看法.     

白族民间传统信仰组织莲池会的场域空间与惯习

场域理论是贯穿法国社会学家布迪厄社会学理论各层面的核心概念,引入场域理论对少数民族宗教文化的研究具有方法论的意义.活跃于大理白族农村地区的宗教信仰组织莲池会是在整个白族宗教文化场域下发展起来的民间宗教组织,对少数民族宗教信仰起到传承和发扬的作用,同时该组织特有的惯习深受白族特有的宗教文化场域的影响.对莲池会的研究有助于我们加强对民间宗教组织的管理,发挥其正功能,为构建少数民族农村社区的和谐与发展作出贡献.     

民间的狐仙信仰与崇拜

在中国传统社会,狐狸享受着民众高规格的待遇:人们忌讳直呼其名,而冠以"狐仙""仙姑"等尊称;人们造堂设龛,虔诚地祭拜着它;人们谈狐色变,却又经常讲述着与它相关的故事与传说……狐仙信仰古已有之早在先秦时期,古人视野中的狐狸就已经不是一只普通的动物了。《国语》记录了春秋时吴国的一则谚语:"狐埋之而狐搰(挖出)之,是以无成功。"意思是说狐性多疑,埋了     

法律信仰刍议

依法治国作为我国的治国方针,标志着我国已进入法治时代。由此,我们必须培养民众对法律的信仰。法律信仰是法治建设的观念基础,法律信仰的形成也就意味着理想法治状态的实现。从法律信仰的定义入手,通过对我国国情的具体分析,剖析我国法律信仰缺失的原因及解决途径。     

信仰

流失岁月,会使皮肤起皱,失去信仰,会使灵魂起曾听说过这样一则故事：在西伯利亚雪原上有一种动物叫白貂,白貂十分爱惜自己一身纯白、漂亮的毛,在任何情况下都不愿被玷污。猎人抓住白貂这个弱点,在它的巢穴周围撒上一圈煤粉,这样白貂就会束手就擒。然而白貂并没有因此改变自己的习性,依然年复一年守护着自己纯白、漂亮的羽毛。     

大学生精神信仰现状的心理分析

本文通过回顾国内心理学家对大学生精神信仰的相关研究,分析了我国大学生精神信仰的现状,并指出进行信仰教育的必要性和注意事项。     

现代大学生信仰状态调查与信仰问题原因分析

信仰起源于远古时代,作为一种思想意识形态,从宏观微观上影响群体、个体的各种心理过程和行为表现。大学生能否确立正确的信仰,不仅事关其自身的健康成长,同时也关系到民族的命运和发展。目前中国正处于社会转型期,由此而引发一系列的社会变革、变迁,民众的思想意识形态也在发生着剧烈的改变。大学生是一个典型的社会群体,在这样多元化的社会背号下,其思想也必然受到影响。为了了解现代大学生的信仰状况以及对信仰的认知程度,选取宋兴川编制的《大学生精神信仰问卷》及自编的信仰调查问卷,对300名在校大学生进行调查分析,对大学生的信仰状态做出评估。在此基础上,从个体、他人、社会环境三个层面来分析大学生信仰现状呈现问题的原因。     

铸钟传说与古钟信仰

传说是民众创作的有关特定人物、地方、物什、习俗的传奇故事。在中国民间,流传着这样一类传说:某一权威人物下令限期铸钟,工匠们尝试多次却总是功亏一篑,大限将至之际,有女孩子跳入铸造炉,大钟得以铸成。传说以残酷的铸人情节解说着大钟的非凡来历,极度夸张但又不悖情理。事实上,这类传说的产生与中国传统的古钟信仰以及相关习俗有着直接的关系。     

幼儿教育中的奇葩——民间游戏

《幼儿园工作规程》中明确指出":游戏是对幼儿进行全面发展教育的重要形式。"民间游戏根植于社会文明,来源于艺术生活,它对于幼儿的品格培养、体魄健全、能力发展等方面有着至关重要的推动和催化作用。     

论马克思主义信仰中国化、时代化、大众化

马克思主义信仰中国化、时代化、大众化,各自具有不同的内涵,又相互联系,不可分割,三者共同统一于中国特色社会主义伟大实践中.推进马克思主义信仰中国化、时代化、大众化,不仅是应对全球化挑战、实现中华民族伟大复兴的内在要求,而且是展现社会主义优越性、保持马克思主义信仰生机活力的现实需要,是国际共产主义运动和民族解放运动发展的...     

越南科技发展情况解读

<正> 一、现状 越南的科技基础十分薄弱。20世纪80年代末,越南进行了科技体制改革、科研体制改革,收到了明显效果。据世界银行的《发展报告》认为,除去产业重组的因素外,科技进步是越南经济快速发展的直接原因。 (一)科技进步对经济增长的贡献率明显提高。据亚洲银行测算,2001年科技在越南经济增长中的贡献率达38％,10年前同一指标仅为15％。1990年以后的7年,科研经费年增长率持续高于15％,1997     

越南留学生学习动机的特点研究

学习动机是影响学习的一个非常重要的非智力因素。无论对于任何一个阶段的学生,学习动机对学习都有着重要的推动作用。本文以云南省红河学院为例,调查并分析了越南留学生的学习动机特点。结果显示:越南留学生的学习动机主要由外生性动机驱动;男生在兴趣维度上得分显著高于女生,而女生在成就维度与结构维度上的得分显著高于男生,而在附属维度上的得分,男女生之间差异不显著;从年级上看,越南留学生在学习动机的4个维度上,年级之间存在差异。     

当代中国信仰问题

对转型期中国社会的信仰重塑给予相关探索,希望能对中国转型期的信仰重建略尽绵薄之力。     

让法治成为人民信仰

培养人民法治信仰的途径:1)从严治吏,尤其是地方小吏,是培养人民法治信仰的突破口。2)法治教育从娃娃抓起,这是让法治成为全民信仰的治本之策。3)创新普法宣传的内容和形式是培养人民法治信仰的有效途径。     

爱因斯坦的数学信仰

爱因斯坦的科学经历铸就了他的数学信仰以及相应的方法论,广义相对论的成功使这种数学信仰得到强化,并使他在引入半矢量研究狄拉克方程过程中误入歧途。爱因斯坦的数学信仰过分夸大了纯数学方法揭示自然本体的作用。     

试论乡土文化在现代景观设计中的必要性

当前,乡土文化面临的最大问题是经济全球化和科技发展所带来的全方位挑战,我们一再的强调要走出去,以应对这种挑战.要走出去就得有自己的特色,中华民族几千年的乡土文化,是我们走出去带给世界最好的礼物.落实在景观设计中便要营造本土特色的现代景观,乡土文化反映的是当地人长期与自然环境共存所形成的和谐关系.探讨乡土文化与现代景观设计,有利于加深对二者关系的认识与理解,对建造有本土特色的现代景观有方向性的指导作用.     

浅论法律信仰的功利性

笔者就目前国内部分学者对中国法律信仰缺失的担忧,以及试图建立中国法律的宗教性信仰的努力,提出自己的观点:依中国的现实不可能建立本已缺失的宗教性信仰,而中国法律信仰的建立有赖于基于人们功利性需要的“真理性信仰”的建立。     

论公民道德信仰的生成

目前,我国正处于社会转型时期,人们的道德信仰出现了危机,主要表现为以下三个方面：合理性的道德观念出现困惑、道德力匮乏以及道德情感麻木,道德意志缺失。公民道德信仰的丧失,给社会带来了极大的危害和不良的影响,因此,公民道德信仰的生成可以通过以下几个方面来进行：首先,要加强公民道德信仰的系统教育;其次,要加强道德规范的制度化建设;最后,要优化公民道德环境。