中国近代不缠足运动始末

缠足是中国妇女独有的丑陋习俗，已有上千年的历史。缠足陋俗一开始就受到古代一些开明仁人的抨击和批判，但收效不大，作为不缠足运动却是中国进入近代社会以后才出现的。这一运动前后经历了萌生、发展和扩展三个阶段，历尽艰苦，终于使缠足陋俗得以根除。     

略论近代以来的不缠足运动

女子缠足是延续几千年的封建陋俗,严重摧残了妇女的身体健康,约束了妇女行动。满族入主中原,清廷曾对缠足下过几次谕令,但收效不大。近代以来,由于受到西方文明的冲击和影响,人们的放足意识不断提高,民国成立后,政府用法律条文的形式废除了缠足这一陋俗。废除缠足不仅对妇女生活有重要意义,而且对国家和社会都产生了深远影响。     

中国近代妇女解放运动的酝酿

一、明清时期士大夫的妇女观 明清时期,中国封建社会已步入晚期。面临新的形势,敏锐的士大夫对厚重的传统进行沉痛的反省,发出反专制的呐喊,唱出抨击禁欲主义的时代最强音。同时,他们也对封建制度桎梏下的妇女表示深切地同情,在对宋明理学的批判中,表现出了具有时代特征的女性意识。 1.“在家从父,出嫁从夫,夫死从子”的三     

戊戌时期的不缠足思潮

近代中国不缠足思潮，肇始于19世纪末的戊戌维新时期。维新人士从多方面挟击缠足，为倡天足，并身体力行，笃诚实践，推动了不缠足习潮的产生。戊戌不缠足思潮是在尖锐复杂的社会环境中产生的，对近代的社会文化结构造成巨大的冲击，对正在兴起的妇女运动也产生了深远的影响，但思潮在某些方面也表现出无法掩饰的局限性。     

五四时期妇女解放运动之兴起

五四运动是一次伟大的妇女解放运动。五四运动时期,妇女经济地位上的独立、思想上的启蒙、斗争实践及五四时期的变革特点,促使广大中国妇女以前所未有的革命姿态,英勇地参与五四爱国运动。她们创办妇女团体及妇女刊物．组织女学会,从组织上推动妇女解放运动向前发展;她们反对封建伦理纲常,主张经济独立、社交公开、婚姻自决,从思想上推动妇女解放运动的发展。五四运动开辟了妇女解放运动的新纪元,为此后无产阶级妇女运动的开展创造了条件．同时也从另一个侧面推动了中国社会的进步与发展。     

略论戊戌变法和近代白活文运动

戊戌变法是十九世纪末在中国发生的一场影响深远的思想文化启蒙运动。在戊戌变法的直接影响和推动下,兴起了以开启民智为目的,以推广白话文相号召的近代白话文运动。近代白话文运动是在特定的文化背景下,由近代文化思想的变革所催生的一种文化现象,追踪历史,如何具体地考察近代白活文运动生发的文化动因,分析其思想内涵,以及近代白话文运动的思想文化意义,仍然是一个非常值得探讨的问题。     

简述五四时期天津的妇女解放运动

1919年爆发的具有划时代意义的五四运动,不仅是一次震撼帝国主义在华统治的伟大的爱国运动,而且也是一次震撼封建主义专制统治的伟大的思想解放运动。在这一思想解放运动中,广大妇女,尤其是知识界妇女,为推翻几千年来封建专制制度的压迫,求得妇女的解放,勇敢地投入了斗争,从而使妇女解放运动同人民大众反帝反封建的革命运动紧密地结合起来。本文拟就五四时期天津的妇女解放运动作一简介。五四时期天津的妇女解放运动具有如下几个明显特点: 第一,五四运动爆发后,天津的青年女学生在全国女界中,是最先奋起响应的,且     

评析中国近代妇女解放运动的历史研究

近代妇女解放运动作为民主革命的主力军,为拯救民族危亡和捍卫女性自由权利起到了重要作用,掀起了中国绝大多数妇女们思想浪潮,为中国民族解放运动的进行创造了不朽的成绩。其解放程度也随着一次次解放运动的进行而进一步扩大,对整个中华民族思想文化的蓬勃发展有着深远的意义[1]。同时,由于各方面的局限性,各地妇女解放运动中出现的不良现象,也给我们留下了深思。     

近代甘肃的妇女解放

在近代中国的妇女解放运动中,甘肃作为后起的地区,起步晚,发展缓慢,并呈现出阶段性强的特点。由于教育的兴起和发展,甘肃妇女开始识字读书,学习文化,关心国家及社会事务,不仅冲破封建礼教的束缚,而且价值观念、思想道德观念也发生变化,在此影响下,社会风气日益开放。进而,甘肃妇女在优秀分子的领导和鼓舞下,努力走向社会,投身于政治生活,开创了甘肃妇女解放的道路。     

抗日战争时期冀鲁豫边区妇女解放运动研究

在抗日战争时期,冀鲁豫边区是中国共产党领导的一个重要的敌后抗日根据地,它包括豫北、直南、鲁西、鲁西南、鲁西北、湖西和泰西的广大地区,人口约1200万.在抗日战争爆发前,该地区广大妇女不仅遭受帝国主义、封建主义、官僚资本主义的压迫,而且还受族权、神权、夫权的严重束缚.抗日战争爆发后,在党的领导和教育下,冀鲁豫边区的广大妇...     

戊戌变法时期的教育改革

戊戌变法是我国近代史上具有相当规模的一次资产阶级政治运动,教育改革是它的重要内容之一。如同历史上许多有远见卓识的政治家一样,康梁维新派敏锐地感觉到发展教育、培养人才与国家兴衰强弱的密切关系。在十九世纪远远落后于世界发展形势而惨遭侵吞的中国,改革不适应现状的教育制度,以利新型人才的辈出,尤其显得重要。于是他们把改革教育、培养人才,视作变法维新的第一要义。为此,他们大声疾呼:变科举、兴学校、育人才！在他们奔走倡导下,终于形成了近代史上前所未有的第一次改革封建教育制度、兴办新型学校的热潮。从中央到地方出现了一批具有资本主义教育形式和内容的学会、学校和报刊,大开改革旧教育制度的风气。这不仅在中国近代史上产生了极其深远的影响,即是在今天,他们那种把教育改革同国家命运紧密联系在一起的真知远见和大胆创新的精神,亦是值得我们深思和鉴取的。     

戊戌变法时期的严复

戊戌变法时期 (1895年即光绪二十一年至 1898年即光绪二十四年 )的三年时间 ,严复正在天津担任北洋水师学堂总办 (校长 ) ,对他来说 ,这段时期是他一生中最重要的时期 ,可以说是他的黄金时期。就在这三年里 ,他翻译了多部西方资本主义的名著 ,并发表了许多主张学习西方资本主义制度的论文 ,使他成为中国近代史上一位著名的资产阶级启蒙思想家。他以英国为研究对象 ,学习富强之道 ,从事政治、经济与社会等制度的探讨 ,从而提出了反对君主专制的鲜明的民主思想 ,于是震聋发聩 ,影响了从旧民主主义革命到新民主主义革命的几代知识分子 ,他们先后拍案而起 ,在中国大地上演出了从维新到革命的一系列壮烈画卷     

浅析清末不缠足运动中的逆向势力

清末不缠足运动，是近代中国妇女解放史上的重要组成部分。但由于传统婚姻观念、“拜脚狂”癖好及男权文化等逆向势力的存在，严重影响和制约着运动的纵深发展。它为我国妇女解放提供的历史借鉴：一是移风易俗是妇女解放的重要手段，二是主体意识的觉醒是妇女解放的关键。     

从五四时期的妇女解放运动看五四精神

妇女解放运动是五四运动的重要一支，其主要内容有爱国救亡，反对封建礼教，树立独立人格，争取经济独立和争取教育平等等。五四运动推动了妇女运动，开创了妇女运动的新时代，妇女运动反映了以爱国主义为核心，追求民主科学，勇于探索创新的五四精神。     

论近代中国妇女解放运动的特点及其历史启示

近代中国妇女运动具有以社会革命为主题、男性化倾向、远离广大劳动妇女三个特点.这些特点是历史条件的产物,直接影响着妇女运动的兴衰成败.近代中国妇女运动提供了四点启示,一是中国妇女解放不能靠资产阶级领导,而必须在共产党领导下走无产阶级革命的道路;二是妇女解放必须以推翻帝国主义封建主义在中国的统治为前提;三是“男女平等”并非绝对地“男女都一样”,必须承认和尊重性别差异;四是妇女走向社会并非不要家庭,必须正确处理二者关系.     

李大钊——妇女解放运动的指路人

革命先驱李大钊,在中国政治腐败,内忧外患交迫的黑暗岁月中,艰苦奋斗,英勇牺牲,为中国人民的解放事业和伟大的共产主义事业建立了卓越的功绩,同时遗留下大量珍贵的精神财富。倡导妇女解放就是其中之一。这个“先驱者的遗产,革命史上的丰碑”,在黑暗社会里照亮了中国妇女解放斗争的前进道路。     

禁止缠足与太平天国妇女解放问题之辨析——兼论太平天国禁止妇女缠足的文化成因

禁止妇女缠足曾作为太平天国妇女解放的一个重要依据。笔认为禁止缠足是广西地域化和妇女劳动习俗在天国中的一种自然延续;是太平天国军事战斗和生产劳动的一种客观需要,它给太平天国妇女带来了极大痛苦,并最终为江南化所同化。不具备近代妇女解放的任何主观色彩。     

禁止缠足与太平天国妇女解放问题之辨析——兼论太平天国禁止妇女缠足的文化成因

禁止妇女缠足曾作为太平天国妇女解放的一个重要依据。笔者认为禁止缠足是广西地域文化和妇女劳动习俗在天国中的一种自然延续 ;是太平天国军事战斗和生产劳动的一种客观需要 ,它给太平天国妇女带来了极大痛苦 ,并最终为江南文化所同化。不具备近代妇女解放的任何主观色彩。     

论戊戌变法时期的教育改革

一八九八年的戊戌变法,是由资产阶级发动和领导的维新改革运动。在这场运动中,以康有为、梁启超为代表的维新派,提出了一系列革故鼎新的主张。他们把改变乃歪彻底废除封建教育制度、创立资产阶级教育制度,作为变法事业的一个重要方面。他们对封建教育制度的批判,以及对新的教育制度的种种设想和大胆实践,曾对中国近代