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<正> 湘西土家族每十年向文坛贡献一位小说家:五十年代出了孙健忠,六十年代出了胡柯,七十年代出了蔡测海,八十年代出了杨双奇。他们都致力于沈从文开始的描绘湘西各族特异的“生命形式”和特殊的人生风景,都有厚重的“湘西味”,浓郁的“山味”和“野味”。而杨双奇又格外偏好追寻和探索湘西山水孕育的人生意味。 《王五味》(载《民族文学》1989年第12期)铺陈了伙头军经历的种种坎坷、屈辱、不 相似文献
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毛小芬 《沙洋师范高等专科学校学报》2013,(3):49-52,74
文章以蔡测海、孙健忠、李传锋这三位作家的代表性小说为例,分析其中的女性形象和以婚恋为主题的情节结构,试图为读者展现土家族独特的婚俗文化,并揭示出民族文化与时代文化交互作用下,土家人的情感体验及土家族作家的创作态度——对民族性的皈依与书写,对现代性的追求与质疑。 相似文献
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郭小东 《广东技术师范学院学报》2003,(5):1-7
土家族作家田瑛的小说营构了一个虚拟的湘西,亦即第三种湘西。它远离了沈从文抒情的湘西,孙健忠写实的湘西,逼近了一个文化精神意义的湘西。田瑛的小说,在南方少数民族文学创作中独树一帜,坚守着一种执着的文化审美,一种原始生命冲动的文学倾诉。他的小说创作实践,使以沈从文为代表的湘西现代文学传统,划出了精神上一以贯之,却又各自鲜活的三个方块,亦即第一、第二和第三种湘西。田瑛是一位生活于现代都市,精神却自我放逐到自己的湘西的作家。他文学发问的方式,就是他小说的方式。 相似文献
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在当代作家中,土家族作家孙健忠较早地以小说的形式表达了自己对文化冲突、价值错位的深刻思考.二十多年后再读他的中篇小说《舍巴日》,非但不过时,反倒更有启发.通过对土家民俗的巧妙运用,孙健忠在《舍巴日》中表达了对土家文化中的一些陋习的揭露和批判、对技术时代异化现象的质疑和担忧、对土家族历史文化传统的思考以及对民族未来的希冀和自信.多重的主题在文中并不紊乱生硬,相反,它使得小说蕴藉无穷.不管是作品的艺术手法还是思想内涵,都愈发显出不可低估的价值来. 相似文献
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高森 《中国小学语文教学论坛》2001,(18)
1.作者简介汪曾祺1920.3.5—1997.5.16,江苏高邮人,著名作家、戏剧家,1941年开始创作生涯,时任中学教员,1949年出版第一本小说集,曾任《北京文艺》编辑等职,1958年在“反右派”时受到不公正的待遇,下放到张家口一农科所劳动。1961年底调任北京京剧团编剧。1979年以后创作颇丰,先后出版小说集、散文集、文论集、选集20余种,剧本多种,其中有的在台湾出版或以英文版、法文版在国外发行。短篇小说代表作是《受戒》《大淖记事》《异秉》等。1985年后曾任中国作家协会理事等。是现代京剧… 相似文献
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现代性与多元文化一直是当代思潮的中心问题,也是许多当代少数民族作家构思的焦点。土家族作家孙健忠较早地以小说的形式表达了自己对文化冲突、价值错位的焦虑,土家文化的当代命运是他思考的主要问题。凭借对土家文化精髓的深刻领会,以民俗为切入点,孙健忠将批判陋习、担忧异化、文化自豪感等多重主题巧妙地融合为一体,从而使得其小说蕴藉无穷,具有不可低估的价值。 相似文献
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陈瑶 《黄石理工学院学报(人文社科版)》1999,(1)
沈从文是著名小说家,也是著名散文家。沈从文的散文创作可以追溯到20年代中期,他的第一本创作集——《鸭子》,就是一部小说、诗歌、戏剧和散文的合集。自《从文自传》后,他的散文创作一发而不可收,连续写下了《湘行散记》、《湘西》两部散文长篇。前者为作者1934年冬重返湘西沿途见闻纪实;后者 相似文献
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宁昶英 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(3)
王平是内蒙古自治区比较有影响的作家之一。继一九七八年他的第一本小说散文集《猎村纪事》出版后,第二本小说散文集《带刺的玫瑰》也于去年由内蒙古人民出版社出版了。此后,他在同年,先后开拍、录制了《道班的故事》(上下集)、《年轻的监理站长》(上下集)和《阿乌妞》等三部电视剧。对于这样一个创作勤奋、艺术路子较宽的青年作家,我 相似文献
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沈从文,1902年出生在湘西的凤凰县,是二十世纪三四十年代独具个性、声名卓著的京派作家。他早期出版的作品有:《鸭子》、《阿丽思中国游记》、《入伍后》、《神巫之爱》等作品集;三十年代以后作品有:中篇小说《边城》、《阿黑小史》、短篇小说集《虎雏》、《月下小景》、《如蕤集》,散文集《从文自传》、《湘西散记》以及长篇小说《长河》等。沈从文一直是我非常尊敬和喜爱的作家之一,细读他创作的文本, 相似文献
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王跃文一直被称为官场小说第一人,其实是一种误读王跃文的小说创作既包括官场小说,也有乡土小说.尤其是近期中短篇小说集《漫水》的出版,更显示出王跃文乡土小说创作的实绩、就官场小说来说,王跃文的创作无论是思想内涵还是审美艺术均明显高于时下流行的其它官场小说,并且达到优秀政治小说的高度《漫水》则承接五四以来乡土文学的传统,以鲜明的现代意识与忧患意识对现代文明是如何破坏和影响传统乡村文明进行了深刻揭示.尤其是对乡亲们的美好人性的书写以及对压抑人性破坏人性的时代、政治、历史、文化等等作出了有力批判。因此,对王跃文及其小说创作进行全面认识与把握,不仅可以避免对其误读,某种意义上也具有一定文学史意义。 相似文献
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陈宗俊 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2022,41(2)
<正>2017年,先锋作家潘军自北京回到故乡安庆定居。但他并没有闲着,这几年陆续发表了《电梯里的风景》《泊心堂之约》《知白者说》《断桥》等中短篇小说6部,出版有《潘军小说典藏》(七卷)、《泊心堂记——潘军文墨自选集》《一意孤行——潘军创作随想录》(上下卷)以及《泊心堂墨意——潘军画集》(三卷)等作品集多部,迎来了一个创作上丰收期。若以1982年《青年文学》创刊号发表的小说处女作《拉大提琴的人》算起,潘军的创作活动至今(2022年)已40年,留下了大量脍炙人口的名篇:长篇小说如《风》《独白与手势》《死刑报告》等, 相似文献
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叶玲,1942年出生于浙江玉环,1958年发表处女作,1980年小说《心香》获全国短篇小说奖,创作小说、散共600多万字,出版有《叶玲集》八卷,长篇小说《无梦谷》获纽约化艺术中心举办的“中国学杰出成就奖”。其作品入选中学语教材的有《我的“长生果”》和《乌蓬摇梦到春江》。[编按] 相似文献
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熊晓辉 《康定民族师范高等专科学校学报》2010,19(4):34-37
九子鞭是湘西土家族人在祭祀神灵中创作的一种音乐、舞蹈与诗歌相结合的民间艺术样式,是一种古老的民间艺术形式。在湘西龙山、永顺、保靖等,土家族聚居区,普遍存在着打九子鞭的习俗,作为土家族典型的民族艺术,其表演内容、表演形式、艺术特征等无不与土家族文化和民间宗教习俗存在着千丝万缕的联系。 相似文献
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任玲 《鞍山师范学院学报》2014,(1):57-60
1971年出版《幸福的死亡》是加缪创作的第一部小说,可以看做是加缪成名作《局外人》的一次创作准备,两部小说从人物形象、生存环境、故事情节等多方面都有相似之处。将两部小说对照阅读,我们将更加深入了解加缪的创作源泉以及从"追求幸福之人"走向"荒诞之人"的精神道路。 相似文献
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正张忌,1979年生于中国浙江。小说家,人民文学新人奖得主。2003年开始小说创作,先后在《收获》《人民文学》等杂志发表小说近百万字,出版作品有《出家》《搭子》等。2016年其长篇小说《出家》一经出版,即引起广泛关注,是豆瓣年度读书榜单推荐作品之一,并被韩国Sallim出版社高价拍下版权,在韩国上市,另有繁体版即将出版。2017年,张忌和作家格非、阿摩司·奥兹等共同夺得首届京东文学奖。另有《夫妻店》即将被改编成电影。 相似文献
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象丑牛为儿童读者创作的魔幻小说《盗龙者》出版后,产生了比较广泛的影响,是当今儿童文学园地中,值得注意的一个新收获。本文从小说的内容、人物形象的塑造和小说的艺术特色等方面对它做了较为具体的分析和探讨。 相似文献