研究儒法斗争 深入批林批孔

在深入开展批林批孔运动的大好形势下,根据党中央关于加强马克思主义理论队伍建设的指示,山西师范学院党委举办了工农兵理论骨干儒法斗争史学习班。参加这次学习班的有和学校挂钩的厂矿、临汾地、市部分厂矿,市郊公社,临汾地区所属各县县委中心理论组,临汾军分区和所属各县人武部,以及当地驻军等七十八个单位的理论骨干,师院暑期留校的师生。学习班认真组织大家学习了马克思、恩格斯、列宁、斯大林和毛主席关于上层建筑领域革命的论述、党中央有关批林批孔的重要指示以及有     

周秦儒法斗争八题(上)

周、秦之际(公元前六世纪至前三世纪)的儒,法斗争,是一場倒退与反倒退的激烈搏斗。孔丘创立的儒家学派,顽固地站在没落的奴隶主阶级立场,妄想恢复殷、周奴隶制的“天堂”,是倒退的。法治学派与之相反,站在新兴的地主阶级立場,积极促进专制主义的中央集权的封建国家的建立,在那个历史条件下,是进步的。毛主席教导我     

周秦儒法斗争八题(下)

五 商鞅在秦的变法斗争 吴起变法所取得的成效,为二十年后商鞅变法开创了道路。战国中期的政治活动家把吴起、商鞅相提并论,高度评价他们“明法令,禁奸本”,“罢无能,废无用”,“霸主强国”,“攘地千里”的功绩;叹惜他们“致功而不见德”,“名可法而身死”。这种吴、商并列的评价表明:当时人就把商鞅变法看作是吴起事业的继承和发展。     

先秦儒法斗争浅见

前几年,“四人邦”导演“评法批儒”闹剧,炮制所谓贯串古今的“儒法斗争史”,一时间,把史学界搞得乌烟瘴气,是非颠倒。打倒“四人邦”,历史科学得解放。广大工农兵和史学工作者,愤怒声讨“四人邦”大搞古为邦用“影射史学”的滔天罪行,同时,本着“百家争鸣”的精神,对“儒法斗争”进行了深入的探讨,出现了不少有分析、有见解的文章,读之使人耳目一新,大受启发。笔者学习之余也有几点粗浅想法,写出来以求教于史学界。     

掀起批林批孔斗争的新高潮 把批林批孔斗争进行到底

最近以来,我院广大师生员工在学院党的核心小组领导下,认真学习毛主席关于批林批孔的重要指示和党中央文件,紧跟毛主席的伟大战略部署,积极投入批林批孔运动,以马列主义、毛泽东思想为锐利武器,狠批林彪鼓吹孔孟之道,效法孔老二“克己复礼”,妄图复辟资本主义的反动纲领和罪行,掀起了深入批林批孔的新高潮。师生员工行动迅速,斗志高昂,口诛笔伐;请进来,走出去,同工农兵一起批林批孔。革命大批判声势浩大,班、年级、系已举行革命大批判会90多次,全院师生员工大批判会二次;写出了大字报、大批判文章三千多篇;出大批判专栏90多期;画批林批孔漫画500多幅;广播批林批孔稿件500余篇。     

儒法斗争的历史真相

王张江姚“四人帮”出于篡党夺权的反革命需要,拼命鼓吹从春秋时期起,就有了儒法斗争。这种斗争“一直影响到现在,继续到现在。”他们煞有其事地狂叫:“两千多年来的儒法斗争,是整个阶级斗争历史的一个重要侧面。”他们所谓的这个“侧面”,实际上是无所不包,无处不有,几千年来,一切政治集团、学术派别、政治家和思想家,不归儒则归法,于是阶级斗争史,就变成了儒法斗争史。这是随心所欲地伪造历史。我国古代儒法斗争的历史真相究竟如何?我们必须弄个明白。     

哲理诗八首

厂■—————一k荐巷欢舱‘未阴崎毗。花肴矗开凋谢,曲有快慢高低。l因此;哲人说:“万物皆变。”’bk～一 l四)阳光对影子说:“没有我,你不会出生。”影子反驳道:“无视我,你如何体现?”灵魂对肉体说:“失去我,你只是僵尸。”肉体反驳道:“离开毯拇焉能生存?”因彤哲人说:。万物相辅相成。”(一J 小草汲取雨露,大伪扎根土壤。 瓜儿直系青藤,学童求助导师。 因此.哲人说:“万物莫不相依。‘ 【三1园中花朵五颜六色,林中小鸟莺歌燕舞。地下矿藏千差万别,网上美焰风采万千。因此.哲人说:”万物莫不相异。“ I五)遥看川前瀑布飞流直下——商…     

提高认识 积极参加批林批孔斗争

前段我对批林批孔斗争的认识是很不够的,以为我校开展党的基本路线教育,进行批林批孔已有一段时间了,并取得了一定的成效,因此产生了“差不多”的思想.以致本学期制订学校工作计划时,没有把这项工作放在首位,作为头等大事来抓.通过学习,使我认识到:批林批孔是关系到党和国家命运、全国人民根本利益的首要问题,关系到是搞马克思主义还是搞修正主义的根本问题.继续深入批林批孔,是巩固无产阶级专政的需要,继续     

论西汉时期儒法斗争的演变

一我国历史上的儒法斗争,在西汉时期发生了重大变化。从汉高祖刘邦到汉宣帝刘询的一百五十多年间,基本上坚持了法家路线,而自汉元帝刘奭(shi音式)时开始,便踏上了尊儒反法的反动道路。西汉地主阶级当权派在政治思想战线上的这种逆变,是当时社会经济基     

柳宗元与唐代的儒法斗争

历史上凡是政治上保守反动的势力,总要抬出孔丘,鼓吹儒家学说,宣扬保守、倒退的复古主义。凡属政治上要求进步的力量,总是尊崇法家的思想,继承法家的精神,反对复古、倒退,主张进步变革。这是我国思想史上两条路线的斗争。唐朝的柳宗元、刘禹锡反对韩愈、李翱的斗争,就是思想战线上这一路线斗争的反映。在这场斗争中,柳宗元是法家路线的主要代表。唐王朝是在隋末农民大起义打垮了腐败的隋王朝的基础上建立起来的。隋末的农民大起义,沉重地打击了最顽固反动的门阀士族的势力。“在中国封建社会里,只有这种农民的阶     

先秦时期儒法军事路线的斗争

在我国两千年的历史中,始终贯穿着儒法两派的斗争,这个斗争反映在军事问题上也是很尖锐、很激烈的。军事从来就是政治的一部分并为政治服务。林彪和孔孟之流有一条复辟倒退的政治路线,也必然有一条为其反革命政治路线服务的军事路线。认真研究儒法两条军事路线斗争的历史,总结儒法斗争的历史经验,研究农民起义和农民战争推动社会进步的伟大作用,批判地继承历史遗产,对于深入地批判林彪路线的极右实质,自觉地执行毛主席     

两首诗的"斗争"

从文本出发,解读了“知识分子写作”代表诗人西川和“下半身”盟主沈浩波的同名诗歌《一个人老了》。通过对这两首诗歌的比较,结合知识分子诗人和民间诗人的论争来探讨这两首诗之间的内在联系,并由此为例浅探知识分子写作和民间写作在当今诗坛各有诟病的原因。     

先秦时期教育领域里的儒法斗争

在阶级社会里,教育是阶级斗争的工具。它从属于一定的阶级,从属于一定的政治路线。教育领域里的斗争从来是同政治斗争密切相连的。先秦时期教育领域里的儒法斗争是这个时期儒法两家在政治上、经济上和思想上斗争的反映。斗争主要是围绕着“据先王之教,以礼为教,以儒为师”,还是“废先王之教,以法为教,以吏为师”两条教育路线进行的。     

儒法斗争和我国地理学的发展

在地理科学发展过程中,始终充满着儒法两家两种思想和两条路线的斗争。法家思想重视劳动人民的实践和发明创造,坚持用辩证的唯物的观点,解释自然现象,探索自然规律,对地理学的发展起着推动作用,为古代科学文化的繁荣昌盛作出了贡献;儒家路线,拼命扼杀新生事物和劳动人民的发明创造,用形而上学和唯心论的自然观,愚弄和欺骗人民,宣扬“天命论”,“天人合一”等一套邪说,阻碍了地理科学的发展。今天,我们要遵循“古为今用”的原则,用马克思主义的立场、观点、方法,批判孔孟之道,总结儒法斗争和整个阶级斗争的历史经验,揭露儒家思想对地理学发展的破坏和干扰,宣传法家路线在地理学发展中的贡献,恢复地理学发展史的本来面目。     

把批林批孔的斗争进行到底

在伟大领袖毛主席亲自发动和领导下,一场群众性的深入批林批孔的政治斗争,正在各个方面展开.中外反动派和历次机会主义路线的头子,都是尊孔派.半个世纪以来,毛主席在领导中国革命,同中外反动派作斗争、同机会主义路线作斗争的同时,反复地批判孔学,批判尊儒反法的反动思想.资产     

把批林批孔斗争不断引向深入

在伟大领袖毛主席亲自发动和领导下,一场群众性的深入批林批孔的政治斗争正在我院展开。广大师生员工人人口诛笔伐,个个挥戈上阵,批判林彪利用孔孟之道推行修正主义路线的极右实质。大家从切身经验出发,进行新旧社会对比,批判林彪反党集团叛党卖国的罪行,批判林彪反党集团否定无产阶级文化大革命,恶     

儒法斗争对医药学发展的影响

我国医药学已有两千多年的悠久历史。它的发展,一直受着社会制度的制约和不同时代阶级斗争、生产斗争的影响;而两千多年来的儒法斗争,更对医药学的发展有着重大的影响。用马克思主义的观点和方法总结这方面的历史经验,我们可以清楚地看到,法家路线促进了医药学的发展,而儒家路线则严重地阻碍了它的发展。借鉴这方面的历史经验,可以使我们更加自觉地执行毛主席的革命卫生路线,更好地发展我国的医药科学。     

唐宋时期教育领域里的儒法斗争

唐宋时期,我国封建社会由鼎盛成熟逐步走向衰败没落。接连不断的农民起义和农民战争沉重地打击了封建地主阶级的统治,促使封建地主阶级的历史地位和内部矛盾发生了根本性的变化。大地主阶级为保护已经取得的统治地位,由要求变革走向保守反动,极力利用儒家反动思想做为压迫农民的思想武器。中、小地主及其政治代表人物为挽救不断加剧的政治、经济危机,不断提出要求革新进步的政治主张。地主阶级内部的矛盾,决定了以韩愈、司马光为代表的儒家和以柳宗元、王安石为代表的法家之间的激烈斗争。斗争的中心仍是复古守旧还是变法革新的问题,反映在教育领域里主要有以下几个方面。     

把批林批孔的斗争进行到底

在伟大领袖毛主席亲自发动和领导下,一场群众性的深入批林批孔的政治斗争,正在各个方面展开。中外反动派和历次机会主义路线的头子,都是尊孔派。半个世纪以来,毛主席在领导中国革命,同中外反动派作斗争、同机会主义路线作斗争的同时,反复地批判孔学,批判尊儒