校园“灰色童谣”流传值得重视

说起童谣，大家都会想到一些熟悉的旋律，比如“月光光，秀才郎；骑白马，过莲塘……”“我在马路边，捡到一分钱，把它交到警察叔叔手里边。”等等。童谣，陶冶幼小心灵的音符，伴随了一代代人的成长。但是，现在一些内容不健康甚至带有暴力、黄色内容的“灰色童谣”却在孩子们中间广为流传。记者在调查中了解到，一些小学生经常与同学“分享”痞子童谣，“读书苦、读书累”是最受他们欢迎的一首。一些孩子的言论让人吃惊：“不会童谣就会被同学看扁，显得很老土，根本就没办法混!”     

唱响“绿色童谣”

朗朗上口的童谣,曾经伴随着我们走过了天真烂漫的童年,我们不仅从中得到了诸多欢乐,还学到了不少知识和道理。而如今的校园里,却出现了“读书苦,读书累,不如加入黑社会”等“灰色童谣”。长期吟诵这些“灰色童谣”必定会直接影响孩子们良好个性品质的养成。     

由“奇文共欣赏,疑义相与析”说起──《由陶渊明之读书论及读陶渊明之书》续一

《新疆师范大学学报》1994年第4期上刊登的《由陶渊明之读书论及读陶渊明之书》（以下省称知文），有一半文字疏理陶渊明的读书生涯，一半文字说我对陶渊明诗文内容的体会。在论及陶渊明读书方法时，集中探讨了读陶者属意最多的“好读书不求甚解”一层。其实，渊明读书一如其人，不拘一格，任性而已。即如讲究“开卷有得”（《与子声等流》），意在求知；提倡泛读、例览。既获取知识又调节生活求得娱乐，如0读山海经》中“既耕亦已种，时还读我书，泛览周王事，流观山海图，俯仰终宇宙，不乐复何如”云云。这种读书的生活乐趣，渊明不仅自我…     

在导读中学习阅读——《一起长大的玩具》导读课设计

<正>【教材解析】快乐读书吧是统编本教材的一大特色，旨在激发学生的阅读兴趣，让学生感受阅读的快乐，打开学生阅读的视野，让学生习得一些基本的阅读方法，构筑起学生课内外阅读的桥梁。快乐读书吧在二年级下册之前的三次安排，分别是一年级上册“读书真快乐”、一年级下册“读读童谣和儿歌”、二年级上册“读读童话故事”。     

清新拂面童谣风——记福州仓山实验小学“新春唱响新童谣”主题活动

不知从什么时候开始,一股“灰色童谣风”在校园间悄悄流传。同学们在上学放学的路上轻唱的不是“小老鼠,上灯台,偷吃油,下不来”,却是“读书苦,读书累,读书还要交学费,不如加入黑社会”。“这些‘童谣’是从朋友们那儿听来的。”一位同学不好意思地说,“如果你不会唱,就会受到别人的嘲笑。要是谁有了新的‘童谣’,身后就会跟上一群‘小兵’。”“为什么孩子们喜欢这些‘灰色童谣’?”福州仓山实验小学的陈亚君校长思考着这个问题。她发现,老师和家长们把越来越多的精力花在“抓”孩子的学习成绩上,却忽视了他们心灵的成长。“现在的孩子们懂得很多,想得也很多,他们的心里有这样那样的迷惑和苦恼,又没办法和老师家长们交流,于是‘灰色童谣’就乘虚而入了。”     

四个环节，实施校园童谣课

健康童谣内容涵盖了天文地理、行为习惯、文明礼仪等，是孩子们快乐成长的好伙伴。对少年儿童思想品德的形成、美好情感的培养、行为习惯的养成都有着潜移默化的作用。因此，我们开设了“校园童谣课”，通过学习童谣、吟诵童谣、展示童谣、创编童谣“四部曲”，让孩子们唱响“校园新童谣”。     

“垃圾童谣”令人忧!

春节期间，带孩子回到自己童年时期读书的那个城市。参加小学同学的聚会。孩子们在我们中间嬉戏穿梭、背古诗词。背着背着。一个孩子背出“日照香炉生紫烟，鸡鸭鱼肉在眼前。口水流下三千尺，一摸兜里没带钱。”说是“唐诗新编”，引得家长哄笑。这个头一开，别的孩子也跟着迎合，一首首新编的童谣脱口而出。这些童谣中，有些是戏谑调侃的，有些是抱怨家长和老师的，     

灰色童谣折射的教育问题

“分分分，学生的命根；考考考，老师的法宝；抄抄抄，考试的绝招”，这种灰色童谣在南京的一些中小学广泛流传着，一些痞子童谣甚至带有黄色、暴力倾向，学校和家长十分担心这种“精神鸦片”对孩子产生不良影响。但记者在调查中发现，灰色童谣的流行有着引人深思的社会背景。专家认为不是孩子在变坏，而是成人社会自身出了问题，社会、学校和家庭应该及时反思。     

别让“灰色童谣”大行其道

如今许多孩子们的口中,不时蹦出一些带有恶搞、暴力色彩的“灰色童谣”。什么“读书苦、读书累,读书还要交学费,不如加入黑社会……”还有“日照香炉烤鸭店,鸡鸭鱼肉在眼前,口水流下三千尺,一摸口袋没带钱。”“找点空闲,找点时间,独自在家,把电视看看;     

让“红色童谣”唱响校园

在当今的少年儿童中，流传着许多“灰色童谣”，对他们的健康成长极其不利。孩子们为什么喜欢这些童谣?如何从根本上杜绝这种现象?内蒙古赤峰市元宝山区五家镇中心校开展了“唱红色歌谣，做健康游戏”活动。     

中小学生要抵制“造文”软件

近年来，一些低俗的童谣开始在一些校园流传：“人在教室心在外，读书不如谈恋爱。老师怒问为什么，为了子孙下一代。”“日照香炉烤鸭店，鸡鸭鱼肉在眼前。口水留下三千尺，一摸口袋没有钱。”“春眠不觉晓，处处蚊子咬……”。     

新童谣在这里唱响——童谣进校园教育理念

“五颗星，照天空，天安门，在正中，齿轮麦穗红绸绕，看见国徽挺起胸!”这首活泼明快的童谣，是北京市向社会征集的近2万首童谣中的一首。借鉴北京市宣师一附小等学校的经验，2004年6月24日，北京市委宣传部、首都文明办、市教委、团市委联合发起了征集新童谣活动。此次活动受到了社会各界的广泛关注。全市1600所小学及1430所幼儿园和社会各界人士参与了这项活动，短短一个多月时间，就征集新童谣19436首。经过精心筛选、编辑、加工、润色，有400多首优秀作品被选进了北京出版社出版的《新童谣》一书，这些健康向上、童趣盎然的新童谣已经响亮地传遍了北京市的校园。为此，中央领导对北京市采用新童谣这种儿童喜闻乐见的形式，让学生受到潜移默化教育的做法，给予了充分的肯定。“灰色童谣”一度在中小学流传，让老师和家长们颇为忧虑。北京市宣师一附小从2003年夏天开始，就发起了用健康童谣代替“灰色童谣”活动，率先开设了每周一节的《北京童谣》校本课程，并编写了教材。在课堂上，老师教给学生更多优秀的、积极向上的、风趣幽默的健康童谣，并指导学生在吟唱中学习童谣的写法，鼓励他们自己创作充满儿童情趣、反映校园生活、富于时代气息、弘扬高尚情操的现代童谣。在“我与童谣”系列活动中，老师们充分挖掘童谣诵、唱、写、画、演、编、用等特点，使这门课程与学校的其他工作结合，让童谣丰富的内容、简短的文字、精练的语言、活泼的形式成为大人与儿童沟通的媒介，成为小学生思想道德教育的新途径，本期刊中刊我们推出《新童谣在这里唱响》，旨在通过介绍北京市宣师一附小“健康童谣进校园，唱响师生共同发展的主旋律”的经验，使“童谣”这一德育新途径引起更多的人们关注，并期待其在未成年人思想道德建设中发挥更大的作用。     

只有了解儿童才能教育儿童──致读者朋友的信

本刊2001年第一、二期合刊刊发了《新校园童谣31则》以后，引起了很多读者朋友的关注和争议。童谣是非常重要的儿童文化现象，值得每一位父母与教师关注。究竟该怎样看待孩子们口口相传的童谣？譬如，孩子唱一些对大人或学校不满的童谣，是否属于“不健康”？爱唱一些语言不美的童谣的孩子，是否容易变坏？孩子为何那么热心于童谣？父母与教师怎样引导孩子正确对待童谣？为了全面深刻地认识这一“新童谣现象”，本刊从本期开始开辟新专栏“童谣大家谈”，欢迎读者朋友踊跃来稿，或谈谈您对童谣的看法，或推荐优秀的童谣。 主持人/孙宏艳     

对汉语文阅读教学传统的思考

中国几千年的封建教育在阅读教学的诸多方面积累了丰富的经验，为时代所筛选而行之有效的经验主要有： 　　熟读。“读书百遍，其义自见”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，诸如此类的读书名言，指出了熟读不仅有助于阅读理解，有助于大量积累语言材料，且切合汉语讲究音韵的特点，是学习汉语文的必由之路。 　　精思。南宋的朱熹认为“大抵观书须熟读”，“继以精思，使其意皆若出于吾之口，然后可以有得矣”，他还非常可贵地提出了“读书无疑者须教有疑，大疑则大悟，小疑则小悟，不疑则不悟”。这些观点至今听来仍震聋发聩，有着极…     

推广健康童谣武汉向“灰色童谣”宣战

“学校学校是我家，课间纪律靠大学，放学铃响队站好，又快又静齐刷刷。”这是武汉黄陂街小学五（3）班学生熊帆创作的一首童谣。近日，在武汉市江汉区，各校积极开展征集、推广“健康童谣”活动，向校园里流行的“灰色童谣”宣战。     

童谣声声润心田——访永济市银杏小学

山西省永济市银杏小学坚持开展“童谣声声润心田”活动，用健康新童谣取代那些内容消极、格调低下的“灰色童谣”。如今，健康的童谣正伴随着小学生度过美好的童年，使他们在传唱中健康成长。     

教育究竟是为了什么？

童谣是一面镜子，可以折射出孩子们对这个世界最直观、最朴素的认知。好的童谣，承载着孩子阳光般的希望，让孩子稚嫩纯真的岁月，变得丰盈而灿烂。但当前在不少地方，确有一些内容低俗甚至充满暴力倾向的“灰色童谣”充斥校园。相信以下这则“灰色童谣”不少孩子都耳熟能详：     

“三向”童谣在音乐教学中促进审美感知与文化理解的探索

童谣是中国古代文化宝库中一颗璀璨的明珠，在中华优秀传统文化中，居于非常重要的地位。广大教育工作者对其在儿童语言发展、道德情感、行为习惯、心智培养等方面的促进作用已逐渐达成共识。文章从童谣中提炼并首创“三向”童谣概念，即“童心向真”“童心向善”“童心向美”，根据童谣的特点，丰富教学形式，促进学生审美感知，同时培养学生积极的学习态度，做到语言与艺术的融合，达到乐学、好学的效果。     

诵读与朗读及朗诵

诵读,即熟读成诵,是前人甚为看重的读书方法。朱熹说：“大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口;继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。”“读书之法,读一遍了,又思量一遍,思量一遍,又读一遍。     

探究小学高年级语感培养的三个维度

第一维度：默读——语感之源默读就是不出声读书,朱熹在《读书之要》中说：“使其意皆若出吾之心,然后可以有得尔。”“出吾心”的源头就来自于学生的默读,也就是通过学生自己的默读,获得对整篇课文的初步感知。《语文课程标准》在“第二学段”“初步学会默读”的基础上,