斯坦贝克笔下的洋泾浜

从广义上讲,Pidgin（汉语翻译成“洋泾浜”）一词指的是不同语种的混杂语,从狭义上讲,Pidgin指的是PidginEnglish,即英语与其它语种的混杂语,也称“洋泾浜英语”。如果在近代中外关系史的背景下考察这个词的话,中国人说的洋泾浜英语又有“广东英语”、“上海英语”和“唐人街英语”之分。19世纪中叶,当华工涌入美国的加州之后,讲的就是所谓“唐人街英语”。     

高校会计本科实验教学中存在的问题及改进

会计实验教学是实现会计教育目标的重要途径,是会计教学的重要环节,但在具体实施过程中还存在诸多不足。本文针对会计实验教学中存在的主要问题,从会计实验教学目标、实验教学基本条件、会计实验教师队伍建设等方面提出了改进措施。     

高山族家谱初探

正高山族简介高山族是我国少数民族之一。从广义上说,它是指中华人民共和国政府对台湾南岛语系各族群的统称,即台湾岛及其附属岛屿上汉族及其他中国大陆民族以外的中华民族人口。从狭义上说,它仅指长期居住在台湾地区的少数民族。我们这里讲的高山族,通常指的是后者。在台湾,高山     

对发展中国电影产业的几点看法

建国以后，人们常说中国电影有过辉煌的两次浪潮：第一次浪潮从建国初期一直延伸到六十年代初；第二次浪潮是党的十一届三中全会以后，一直延伸到八十年代末。在这两次浪潮中，从制片上讲，好片层出不穷，曲指能数出几十部、上百部；从观众讲，城市居民在电影院门口人声鼎沸，争相购买电影票，     

电影审美文化面临高科技的挑战

从某种意义上讲．任何形态的审美文化都是不断发展的、体系．它们总在更新着一个时代到另一个时代由艺术的思考而产生的问题。随着21世纪的来临．今日的电影美学已步入空前复杂地交织了多元化因素的关键阶段：在显层面上．真实性与假定性、生活与梦幻、艺术性与娱乐性之类概念依然交错互生．彼此约化：在深层次上．整个电影理论体系则因研究对象及其性质的裂变而日益陷于尴尬之境。     

百老汇 外百老汇 外外百老汇

百老汇 “百老汇”是一个充满魅力和吸引力的名字,它在音乐剧和戏剧界的地位就如同“好莱坞”在电影界一样,代表着巅峰与成功。从地理意义上讲,百老汇指的是纽约市中心以巴特里公园为起点,由南向北纵贯曼哈顿岛,全长25公里的一条长街。百老汇剧院集中分布在百老汇大街44街至53街。从1798年第一家剧院公园剧院在纽约成立以后,其它的剧院也纷纷出现在百老汇的大街上。到了19世纪的初期,百老汇就已经成为美国戏剧活动的中心。     

始终代表中国先进文化前进的方向

江泽民同志在2001年“七一”讲话中指出：坚持什么样的化方向，推动建设什么样的化，是一个政党在思想上、精神上的一面旗帜。八十年来，我们党高举中国先进化的前进旗帜，努力建设和弘扬反映革命、建设和改革要求的新化，从思想上精神上极大地解放和激励了广大干部群众，在全党和全国人民中形成了凝聚人心，统一意志的正确指导思想和共同愿望。”时代发展到今天，我们已经清楚地看到，我们党历来重视和关心化建设，始终把握着中国化前进的方向。尤其是党的十三届四中全会以来，以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体，对化领域里的各项事业十分关注，从方针政策、宏观战略、方法步骤到工作实践，都给予全面的指     

浅析文化市场的价值取向

当文化以产品和服务为载体，进入消费领域，通过交换演变为商品，文化市场就形成了。从狭义上讲，文化市场是文化艺术产品流通和交换的场所；从广义上讲，文化市场就是文化艺术产品生产单位或个人用生产的文化艺术成果与文化消费者交换社会劳动的经济形式。由于文化产品既具有社会意识属性又具有商品属性，     

奈保尔的后殖民家园情结

亚里士多德曾说过，家庭是人类满足日常生活需要而建立的社会的基本形式，而村坊和城邦则是家庭的组合与扩大。在此意义上，家园小可指个人家庭、家族、家乡，大可指城邦、国家及整个人类家园。家园始终都是人类生存发展的客观存在，是人类化的重要主题，历来为人们所书写。     

在浙江省市文化市场管理工作座谈会上的讲话

关于浙江省文化市场管理工作上，我想讲两个方面，一是回顾去年工作，二是对今年工作思路的一些认识以及要抓的几个方面。有关今年的工作要点以及文化市场系列活动方案．我不展开讲，接下来市场办分管同志还将和大家具体讲。     

浅析文化市场的价值取向

当文化以产品和服务为载体，进入消费领域，通过交换演变为商品，文化市场就形成了。从狭义上讲，文化市场是文化艺术产品流通和交换的场所；从广义上讲，文化市场就是文化艺术产品生产单位或个人用生产的文化艺术成果与文化消费者交换社会劳动的经济形式。由于文化产品既具社会意识属性又具有商品属性，其产生的社会效益和经济效益直接决定了文化市场具有文化价值取向和市场价值取向的双重价值取向。     

女书装饰艺术的文化色彩

女书是字，也是艺术。女书字符号本身的装饰性、女书作品中插图图案的装饰性、女书装帧上的装饰性以及其他带有女书符号纹样的女红用品上的装饰性，共同构成了女书特有的装饰艺术。(图1)本拟从民间艺术角度探讨女书装饰艺术中透露出来的化倾向，以进一步认识女书产生和发展的化背景。     

《易经·井》卦新解——《井》卦与宗教祭祀文化

《易经·井》卦中的"井"指墓穴,《井》卦原始说的是殷周时期宗教墓祭文化。从卦爻符号来看,内外卦(巽■、坎■)和互体卦(离■、兑■)都与古代祭祀有关;从卦辞和爻辞的内容来说,《井》卦描述的是墓葬祭祀的过程和祈求福佑的事情。     

土家"赶年"

传统岁时节日的风俗礼仪，尤其是过年(指“大年”，如春节等)的习俗风情，乃是一个民族漫长时期的历史化的沉淀、宗教信仰的升华，自然也与农事作息以及民族迁徙等密切关联。     

做，还是不做

今年第二期的《东方化》上，有尤小立先生的一篇章，谈到所谓“说得多，做得少”，恰恰正是知识分子在实际生活中基本生存状态的一个重要表征，是应当区分的。从理论上讲，这也没什么大错。如果把人类的工作简单地分成“说”     

清代文书中奏折与题本的区别

从一般意义上讲,文书大致分为公文书和私文书两类,清代文书亦然。私文书是私人之间往来的文书类型,如书信、便笺等函件,而公文书则是官府处理公务相互往来的文书。本文主要指公文书。依照文书在拟写和流转过程的基本情况,公文书可以分为这样三种类型：一是上行文书,如臣子给皇帝的奏章,下级官员给上级官员的呈等;二是下行文书,如皇帝的谕旨,上级官员给下级官员的批等;     

非物质文化遗产保护与新农村建设关系研究

非物质文化遗产保护与新农村建设有着千丝万缕的联系。从特定意义上讲,两者的地域空间相同,实施主体相同,目标一致。它们是互为依托、相互影响、相互制约、相互促进的关系。     

道教与佛教的融合——读《化书》有感

《化书》曾被列为杂家著作,而且对其思想的解读也是仁者见仁,智者见智,可见其思想并不属于纯而又纯的道教,至少是有争议的。当然,其中有些观点并非完全客观。本文主要从以下两个方面探寻一下《化书》中佛教与道教思想的相通之处。一、相同的宇宙伦理观这里所说的宇宙伦理观是指     

论金沙江文化与文明起源

金沙江化是中国化的重要组成部分之一，对于探索中国古代明的起源有着重要的学术理论价值。所谓金沙江化，是指金沙江的流域化。作为一种流域化，金沙江化具有自身的各种特色。从史前化到青铜化阶段，金沙江化均具整合与不整合的流域形态，其基础在于不同的地域类型。金沙江明的起源时代，相当于它的青铜时代，青铜化十分发达，但仍在国家制度之外徘徊。汉代政治化的扩展，把金沙江各族纳入明社会，成为中国明一个重要的亚明区。     

川江航运文化初探

本主要从川江的码头化、劳动方式以及与生产、生活紧密相关的语言方式诸方面，对川江千百年来受航运业影响所形成的化现象作了初步的探讨，并提出了自己的看法。类似的探讨将有益于三峡化的深入。