浅析阿多诺对哲学绝对同一性的解构

西方哲学史上自巴门尼德始,就已经存在着认识论中思维和存在分裂的问题,即认识主体与认识客体二分。许多哲学家终其一生都在致力于弥合此二者的裂缝。阿多诺经过充分研究和探索,从“否定的辩证法”中寻求解救认识论困境的秘方,而对哲学绝对同一性的解构便是认识论解救的关键,只有揭示出传统哲学绝对同一性的根源,认清传统哲学绝对同一性的幻象并指出其虚假性,才能推进认识论的发展。     

中国传统哲学与马克思主义哲学契合点探微

中国传统哲学与马克思主义哲学契合点这个命题,其实质是马克思主义哲学中国化的一个方面,它反映了中国传统哲学和马克思主义哲学的一种内在联系。马克思主义哲学传入中国后,与中国传统哲学相结合,进而形成了中国化的马克思主义哲学研究体系;这使得马克思主义哲学与中国传统哲学的内在联系体现的尤为突出,反映在唯物论、辩证法、认识论等方面的契合。     

关于情报研究的哲学思考

从辨证唯物主义认识论关于世界的可知性、事物发展的联系性、认识的能动性和循序性原理出发,探讨马克思主义哲学对情报研究实践的理论指导作用。     

图书情报学中定性和定量研究方法的科学哲学基础及双重整合原理探析

在由本体论、认识论、价值论构成的哲学内核中,方法论连接本体论和认识论,认识论决定方法论并主导科学技术。在科学哲学的科学发展范式框架下,指出科学应符合逻辑性、可检验和定量化三性原则。图书情报学作为一门经验科学,在哲学上归属认识论主导,其发展特性应符合科学三性原则,研究程式适用2S2R模型。倡导在图书情报学研究中适取定性或定量方法,并提出以广义二重证据法思想实现定性方法和定量方法、实证检验与理论推演的双重整合。图2。表1。参考文献18。     

思想的引领哲学的管理

哲学,是理论化、系统化的世界观,是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结.管理哲学,就是对一般管理的世界观与方法论的总称,是管理学与哲学的结合和交叉.所谓中国管理哲学,就是中国传统智慧与西方科学精神融会贯通,集科学、文化、艺术三位于一体,用中国传统管理文化性来统帅西方管理制度和工具,所形成的行之有效、生生不息的管理哲学.立足中国传统文化,激活中国管理代码,让中国文化中的哲学思辨发挥其应有价值是哲学管理突出的特征.现代管理,从思想上来说应是哲学的,从理论上来说应是科学的,从操作上来说应是艺术的,她既是科学与艺术的结合,也是文化与哲学的融合,管理者既需要有领导力,更需要具备管理智慧、文化底蕴及人格魅力.百年基业成就的是一种文化、一种哲学、一种智慧.     

中国道路的历史必然性

中国道路,是异于世界上其他任何一种社会发展模式的道路,中国特色社会主义,就是用马克思主义哲学作为指导思想,同时兼顾中国传统文化。把马克思主义哲学作为指导思想,是现代化的要求,兼顾中国传统文化,是中国国情的要求。下面我从两方面分析中国道路的合理性。     

苦苦求索路深深知音情

1952年4月我出生在青岛。由于历史的原因,1971年高中毕业后再未得到上学深造的机会,凭个人长期艰苦自学而走入哲学研究的大门。1979年春,调入山东社会科学院哲学研究所从事哲学研究。1988年被山东省委、省政府评为首批“山东省专业技术拔尖人才”;1989年被国务院授予“全国先进工作者”称号;1992年经国务院批准获得政府特殊津贴。 20多年来,我的研究工作涉猎面比较广:自然辩证法、认识论、系统哲学、方法学、物质观、历史观、文化哲学等等,但     

坚持“真”与“善”的统一重构现代东方哲学

中国传统文化，特别是作为其核心的中国传统哲学思想，在整个东方世界有着广泛、深远、巨大的影响，是东方文化的重要组成部分。但中国传统文化是一种泛道德主义，其基本特征是特别重视“善”，而对于“真”则缺乏必要的关注。这一特征无论是从中国传统文化的自然观──认识论上，还是在对“真”与“善”的关系及态度乃至对人生目标的理解和追求上都不难发现。哲学上这种片面追求“善”而忽视“真”的倾向，严重影响了中华民族抽象思维能力的发展，从而不仅阻碍了科学技术在中国近代的进步，而且也使我们不能很好地把握社会运动和发展的规律…     

“合二而一”批判的来龙去脉

六十年代中期,我国哲学界就“合二而一”问题展开将近一年的讨论,曾是震撼全国学术界的一场论战.本来,许多同志原是抱着研究学术、探索真理、发展马克思主义哲学的真诚愿望参加讨论,发表了不少具有真知灼见的文章.但因所谓“理论权威”康生凭借权势、蛮横干预,硬将正当的学术讨论搅成一场严重的政治迫害,制造一桩历时久、规模大的政治冤案.笔者作为这一事件的亲历者,拟就当时所见所闻,说明这场讨论如何开始以及康生如何控制这场讨论,对杨献珍进行政治迫害的真相.这场论战,是由1964年5月29日《光明日报》《哲学》专刊发表艾恒武、林青山所写《“一分为二”与“合二而一”——学习毛主席唯物辩证法思想的体会》(以下简称艾、林文章)一文引起的.文章表达了他们对对立统一规律表述上的新见解:“对立面的统一与斗争是事物发展的最根本的规律,‘一分为二’的两分法,是认识事物根本方法.”“‘合二而一’正是表达了辩证法的最基本的规律.”“没有一种事物不是‘合二而一’的.”     

基于认识论层次的信息矛盾分析

矛盾论认为,矛盾是普遍存在的,存在于一切事物的发展过程中．认识论层次信息作为信息主体所感知或表述的事物存在方式和运动状态,也应该存在一定的矛盾表现。在认识论层次上,信息矛盾表现为信息主体之间和信息主体与信息本体之间两类矛盾,造成了逆向选择和道德风险,贫富分化以及信息过剩的后果,可以通过建立信号传递机制,完善信息披露机制,强化信息共享机制和构建信息生产控制机制来加以解决。     

对档案管理信息系统发展的辩证思考

本文通过哲学的辩证角度,探讨了档案管理信息系统的开发、保管和利用的基本原则问题。通过自然辩证法中对系统问题的阐述,对档案管理信息系统的结构、功能等概念从哲学的视角进行了探讨。     

侯怎样认识论和政治论视角下高校校园文化的价值取向

高校校园文化是文化在高校的重要表现形式,它的本质是人的全面发展。认识论哲学和政治论哲学中对人的价值追求的不同观点影响着高校校园文化的理念选择。认识论哲学家认为人的价值和幸福的最高体现是理性知识和真理,求知和知识是人存在的最高形式。政治论哲学家认为人的价值侧重体现在社会价值方面。在这两种不同的哲学视角下,高校校园文化的价值取向选择也是认识论和政治论哲学之间不断冲突与融合的过程。     

论解释学对新闻学的方法论应用及其意义

解释学是西方具有悠久历史的文化哲学,其既是方法论,又是认识论,作为一种哲学思想已经渗透到教育学、社会学等多个学科,影响广泛。本文通过阐述解释学的产生和发展,分析其对于新闻学的重大影响及对新闻学的借鉴意义。本文将从解释论中提出多种要点,并从解释学对象、解释学立场、解释学原则三个角度去深度解构新闻学。     

试论《七略》的文化哲学本质

作为我国古代第一部系统书目,<七略>在文献整理的基础上从"最一般"的视域阐述文化的本质、功能、起源和走向,实现了从文献秩序向文化秩序的目录学飞跃,从而也构成了具有典范意义的文化哲学类型.<七略>作为文化哲学的学科合法性是由其存在和产生的社会历史前提、哲学认识论前提以及学科建设的逻辑前提决定的.     

情报学哲学问题及情报学理论构建:研究主体视角

在分析情报学的研究人员、机构类型、哲学基础和哲学假设的基础上,尝试构建由元理论、范式理论、方法论和主题理论4个层次组成的情报学理论框架。该理论框架坚持Information和Intelligence功能整合;本体论、认识论和方法论相统一;理论指导实践,却也扎根于实践;高层事物与低层事物相统一的4条基本路线。研究结果表明：情报学的众多方面并非是相互独立的,而是以相互影响的方式存在。     

对新时期人物报道的思考

树立、宣传、推广先进典型,是我们党传统的工作方法,也是我党的新闻工作区别于西方资产阶级新闻的一个鲜明特点。但是,如果简单地把典型与人物报道划等号,那么,这本身就是一种形而上学的观点。一、从世界作为“过程的集合”来认识我们的报道对象最早提出“过程论”的恩格斯曾指出:“世界不是一成不变的事物的集合体,而是过程的集合体。”毛泽东也说过:“事物总是作为过程向前发展的。”发展是指新事物的产生和旧事物的灭亡。发展是事物运动变化的总趋势和总方向,是事物从简单到复杂,从低级到高级的前进的、上升的运动。多年来,我们推出了一…     

理性研究下的非理性认识

列入中国社会科学院老学者文库、由中国社会科学出版社出版的《认识的另一半——非理性认识论研究》,是张浩先生用心血凝聚的关于非理性认识的重要研究成果,是一部集非理性认识研究之大成的精品佳作.有幸拜读这部近60万字的专著,受益匪浅. 这部著作渗透着一个哲学工作者做学术研究的高度社会责任感.学术是指系统的、专门的学问.学术研究是借助已有的理论、知识、经验对科学问题的假设、分析、探讨和推出结论,其结果应该是力求符合事物客观规律的,是对未知科学问题的某种程度的揭示,是为科学和社会的发展解决思想理论上的障碍与难题.自然科学和哲学社会科学的繁荣与发展,离不开一大批矢志学术的学者们的辛勤劳作.     

论编辑的信息功能

什么是信息?就语言学的意义而言,信息就是情报、新闻、消息等等。从哲学上来说,事物之间是存在着普遍联系的,甲事物的变化可能联系着乙事物的变化,乙事物的变化可看成是甲事物变化的某种表示。因此,作为一个科学概念,“‘信息是现实事物间根据某种自然的规律或人为的约定建立联系的一种形式,是被表示出来的事物增添了的确定性或者被消除了的不确定性。”正确地反映了客观事物发展规律的信息形成了真理。为了某种目的而系统地收集起来的正确信息构成了知识。由于社会迅速地信息化,需要处理的信息越来越多,知识的作用越来越大。在信息化的社会里,不同行业根据各自的不同需     

把握好新农村新闻宣传的度

度，在哲学上是指一定事物保持自己质的数世界限，在这个界限内，量的增减不改变事物的质．超过这个界限．就要引起质变。作为新闻媒体，面对建设社会主义新农村这一长期而又艰巨的庞大系统工程，如何把握好新闻宣传的度，是一个值得研究的新课题。     

从实践反思中开拓研究的新思路--《杨耕集》读后

所谓反思，即“再思”、 “反过来思”或“从后思索”，一切对现有的思想、理论的再认识、再思考都可称为 “反思”。在人类思想发展过程中，一种新理论的问世总离不开对旧理论的重新评价和认识，如亚里士多德哲学是在批判柏拉图哲学基础上建立起来的，马克思的哲学则根基于对黑格尔、费尔巴哈等人的哲学思想的反思。可见，人类自从开始自觉进行理论创作就把反思作为一种思维方法来使用了。但是，把反思作为一种理论来研究，则是到了近代，哲学研究的重心由本体论转向认识论的时候才开始的。确切地说，反思理论的演进过程同时就是人类对自己…