现代视角与城市叙事——兼评张英进先生的《中国现代文学与电影中的城市》

上世纪80年代初,“新时期”伴随着‘四个现代化建设”、“解放思想”、“回到五四”等目标展开,这也使得一种新的文学标准逐渐成为了文学研究的新范式,“重写文学史”、“20世纪中国文学”即是在这样的背景展开.     

文化批评的犀利与缜密——评管宁新著《消费文化与文学叙事》

“20世纪90年代以来的中国文学”这个研究范畴隐藏着某种方法论的限制,与“现代文学”研究日趋转向史实实证式的“古典化”研究理路比较而言,研究20世纪90年代以来的文学无疑更需要当代理论资源的支持,更需要新的理论工具和问题意识。管宁先生的新著《消费文化与文学叙事》,以清晰的后现代主义理论图谱为背景,聚焦于“消费文化”与“90年代以来文学叙事”之间的相互影响与相互作用,从一个重要的理论维度对近二十年来的文化场域与文学叙事做出了犀利而缜密的深刻剖析。     

“英雄”的解构与重构——兼论当代军旅作家石钟山的“父亲系列小说”

英雄主义是军旅文学的灵魂，从20世纪80年代到21世纪初，这一主题经历了解构与重构两个发展时期。80年代初至90年代中期，是军旅文学对传统英雄主题的解构时期，90年代中后期至21世纪初，是军旅文学现代英雄主题的重构时期。石钟山的“父亲系列小说”是其中的代表作品。石钟山的“父亲系列小说”在重构“英雄”的努力中也阐释了现代人对英雄主义的理解。同时，“重构”英雄也意味着军旅文学领域对平庸化和非英雄化创作思想的反拔。     

“习惯法”到“制定法”:中国法律民俗学的百年变革——兼论罗致平法律民俗学研究实践

法律民俗研究在我国自清末民国时既已出现,它为进一步发展20世纪80年代由罗致平提出的民俗学分支学科——法律民俗学奠定了文献基础,然而此后针对法律民俗学的进一步阐述却未跟上。纵然20世纪90年代乃至21世纪以来的“殡葬改革”和“非遗保护”研究,也未能掩盖法律民俗学本身理论和方法探索的缺失。如今,“公序良俗”早已成为制定法的常用术语,但法律民俗学的研究成果却依然少见。     

我院学报编委翟广顺新著出版

日前,我院学报编委翟广顺研究员撰写的《20世纪30年代青岛教育界作家群研究》由青岛出版社正式出版。该书以20世纪30年代云集青岛教育界作家群为研究对象,将“文学”与“教育”联系在一起,以大视角全面系统地呈现了其时从事教育工作的知名作家领军青岛文坛的全景,并楔入了“20世纪30年代青岛”时间和地理概念。作者致力于叙述这个作家群体生成、勃发、衰落的历史进程,     

20世纪中国作家民间倾向的多样表达

我们对于新文学传统主要强调了五四文学在与世界文学联系中所产生的现代性思想,而相对忽略了在与“民间”联系中所产生的新的审美倾向,实际上中国的“民间”与“世界文学”共同构成了20世纪中国作家的精神资源。20世纪知识分子与民间之间的关系有以下四种富有代表性的模式：1．世纪之初,启蒙与被启蒙者是两者关系的第一种模式;2．30年代,知识分子与民间的关系产生微妙的转移;3．40年代以后,知识分子的启蒙者身份丧失殆尽,这种关系模式持续到70年代末期;4．90年代,作家亲历民间。民间理念渗透在文学的发展进程中,构成了20世纪中国作家的精神资源。     

"革命文学"研究回顾

“革命文学”是20世纪中国文学发展中所呈现的重要文学现象,自20年代以来,产生了不少研究成果,从文学史研究的具体进展看,“革命文学”可以划分为三个阶段,即1949年以前;1949年至70年代末,80年代以来,这三个阶段,因历时条件不同,研究的问题及重心也有所变化。     

《人民文学》与“现实主义冲击波”小说

在中国当代文坛上，《人民文学》一度被誉为“国刊”。该刊的地位与使命使其对现实主义文学创作思潮颇为关注。20世纪80年代中后期以来，现实主义文学的主体地位受到冲击，尤其在90年代，《人民文学》期待的现实主义宏大叙事作品匮乏，“现实主义冲击波”的出现回应了该刊的呼唤，从而受到刊物的大力支持。《人民文学》对“现实主义冲击波”采取了包容的态度，在扶持其成长为90年代文坛重要的文学潮流的同时，也遮蔽了其中存在的诸多问题。     

“文学概论”初代风潮中的王统照《文学概论？》及其论争

中国现代“文学概论”学科与教材的建构始于晚清政府的大学改革,经历了“文学研究法”这一准学科形态的初步实践后,在新旧文化的碰撞中于20世纪20年代初取得了根本性的奠基。梅光迪、刘永济等早期“文学概论”教材实践者对其学科的性质都未曾进行思考与界定,王统照却在一篇书评文章《文学概论？》中首先对“文学概论”学科的任务与方法进行了规定,继而又在回应对该文的批评时明确地界定了“文学概论”作为“文学的综合研究”的学科性质,是为该学科立法的先行者。     

《钟山》文学场与新写实小说思潮

在20世纪八九十年代中国文学场域之中,《钟山》与经济场和社会权力场进行力量角逐,获得了文学自主权,建立了自己独特的文学场。《钟山》为活跃文坛气氛、获得文学话语权进行文学策划,归纳总结20世纪80年代中后期一种新生的创作倾向,并催生了新写实小说思潮。可以说,《钟山》对“新写实”的命名与倡导发挥了历史性作用,真切地影响了文学的发展。     

20世纪80年代对西方现代派文学接受中的技术主义

20世纪80年代中国文学对形式的热衷,与对西方现代派文学的大量译介紧密相关.出于规避西方现代派文学中的非理性成分的考量,一些作家对其中的资产阶级意识形态进行了剔除,从内容中“剥离”出形式,“成功”地将现代派的创作技巧移植到中国文学中来,从而解构了定为一尊的社会主义现实主义文学,使文学创作出现了.多元化.但是,由此带来的“技巧崇拜”或日“技术主义”,也导致了中国的现代主义只注重技巧的操练,而缺少真正意义上的现代精神,同时又屏蔽掉了对社会现实的有效关切.     

说不尽的“祠堂”——综观20世纪乡土文学看取“祠堂”视角的整体变迁轨迹

“祠堂”文化是中国传统文化的重要组成部分。但20世纪的中国乡土小说一直未正。面多视角地对“祠堂”进行过深层文化透视。以各个时期有关“祠堂”的经典文本，清理和剥离出20世纪乡土作家对乡村看取视角的几种基本模式：即20年代以鲁迅为先河的文化批判视角，30年代社会问题剖析小说的社会政治经济视角，40年代到十七年文学的政治意识形态视角，80年代的多维文化视角。探讨制约着看取“祠堂”视线的诸多文学因素与非文学因素，借此获得对20世纪我国乡村认知与言说历史的某种程度上的整体把握。     

适合于研究的百年文学

在当今中国文学界的疲惫氛围中，面对“20世纪中国文学”这样宏伟的话题，我想起了鲁迅的一个说法“弄文学”。鲁迅所说“弄”并不单指研究，而以“弄”来形容文学研究这样一种工作，则是十分生动的。早有人指出对于20世纪中国文学的整体成就不宜作过高的估计，但这百年的文学特别适宜用来研究，它为我们“弄”来“弄”去提供了充分的可能性。也是早有人指出，本世纪以来的中国文学大体十年一变。有幸生活在世纪末的我们，则亲身感受到了文学形势的更为频繁的变化，从70年代末以来的十几年间，我们已经亲眼目睹了好几“变”。考察一个个特定…     

"文学的启蒙"与"人的文学"--从"人"的角度看中国现代审美性文学的功利观

中国现代文学的启蒙传统可分为“启蒙的文学”和“文学的启蒙”两种。“文学的启蒙”也即通常所说的审美性文学并非人们所想象的那样不讲功利,反对直接的现实功用,主张从“人”的角度实现文学内在的独特价值。其中20世纪20年代的周作人首树“人的文学”的大旗,30年代的沈从文4、0年代的徐讦分别从两个方面实践和丰富了这一主张。     

艾略特诗歌在中国的译介、研究与接受

T.S.艾略特作为现代派诗歌的著名诗人,其文学影响力不容小觑。20世纪20年代以降,中国学界对艾略特展开了多方位的探讨,首先是对他的诗歌进行了译介,尤其是集中分析了他的代表作《荒原》。在艾略特作品以及诗论的研究方面,叶公超、赵萝蕤及袁可嘉等知名学者提出了诸多深刻的见解。20世纪80年代以来,我国学者围绕艾略特诗歌与浪漫主义、象征主义以及宗教思想的联系进行了深入的分析。此外,艾略特对我国国内诗坛也产生了巨大影响,“新月派”“现代派”“九叶派”等流派都不同程度地汲取了艾略特的诗论精华,从而丰富了国内的诗歌创作。     

"文学的自觉"研究回顾与反思

“文学的自觉”观点自20世纪20年代提出以来,经过前期研究的相对沉寂之后,随着80年代李泽厚“人的觉醒”的提出,迅速成为古代文学、古代文论研究的热点。其中文学自觉的标准、原因和时代断限等问题是存在争议较多且具有代表性的几个问题,对其进行回顾梳理与反思,将会对今后的进一步研究提供一些借鉴与启示。     

当代文学创作的“逆城市化”现象

20世纪90年代以来,中国城市文学趋于活跃,作家们表达了对城市的感受与反思.同时,"逆城市化"凸显于文学写作中.它反映了作家与读者在创作、阅读中对城市的厌弃、批判、逃离和对乡土的渴望与回归."逆城市化"使作家与读者重新发现乡土这一审美领域,丰富了20世纪90年代以来城市文学为主的文学写作,使文学回到了文学自身.     

新中国中文文学教育的问题及成因

新中国中学文学教育从繁荣到低迷再到复兴，所积累的经验与取得的成就都是有目共睹的。20世纪50年代，在汉语、文学分科教学中，文学教育拥有独立的教学大纲，一举打破了传统文选式教材的模式，构建了全新的文学教材体系，奠定了文学教学的知识构架。20世纪80年代中，大纲重提文学教育之后，“文学鉴赏”较之50年代知识本位下的“文学教学”更具能力培养的行为操作性，文学教学的理念、内容、     

从"浅绿"到"深绿"—新时期生态文学研究综述

受西方生态文化思潮的影响,20世纪80年代末,生态文学研究在我国兴起,并在全球性生态危机的现实语境下逐渐形成研究热潮。我国生态文学研究在生态文学概念的界定、生态批评理论的建设与生态文学评论的发展等方面都取得了显著成就,正实现研究层面由“浅绿”到“深绿”的转变。     

海派文学研究综述

文章对海派文学研究进行了系统回顾,重点介绍了20世纪30年代“京海论争”的情况和新时期以来海派文学研究的新进展,对研究现状、取得的成绩和尚待开拓的领域作了分析。