梁启超的政制改革理论及其现代意蕴

梁启超以“三世六别”说论证政制改革的必然趋向,援引“政体本于国情”说,阐述政改途径的多样性。进而提出,中国政制改革应以“变官制”为要,走“拾级而升”的渐进性变革之路。并认为,政制改革须与社会经济报局、舆论、国际政治协调运作,“开民智”、“伸民权”乃实现政制近代化的根本保证。梁启超的政改理论仍不失时代意义。     

近代中国地方权力结构的变迁——对衡山县地方政治制度史的解释

清末 ,在成文制度方面 ,衡山县相对稳定 ,国家行政权力的边陲是县级 ,官治和自治的边界相对清晰。其主要原因是 ,县政乡治体制能满足王朝对农村经济资源的索取。民国期间 ,地方政制最显著的变化就是行政权力从县级下沉到乡镇级 ,乡镇从地方自治单位成为了国家最基层的行政组织。其主要目的是 ,加强国家对农村社会的控制 ,以获取城市政治统治和实现现代化所需要的经济资源和政治资源     

政治仪式外部环境的分层解析:文化、政制与事件

政治仪式作为一种处理权力关系的象征系统,依存于三种不同层次的外部环境。其中,文化环境的界域最广,为政治仪式提供历时性的宏观背景和文化资源;政制环境是一种中观环境,为政治仪式提供共时性的政治体制和政治制度;事件环境侧重于描述政治仪式微观背景,提供的是即时性的偶然经验和特殊的语义规范。每个层次的环境都能够通过造势、技改和显影三种作用方式对政治仪式施加影响。对政治仪式的外部环境进行分层解析,有助于精确描述和深入研究政治仪式。     

立法者、公民与政制——论亚里士多德政治学的“外王”之道

亚里士多德的政治学是追求"内圣"之道的伦理学的延伸,是立法者通过立法并使之化民成俗的"外王"之道。无论是政制还是公民,作为城邦的形式与质料,亚里士多德都非常强调德性的不可替代。亚里士多德对民主制的看法,是对雅典民主制的全面反思,因此,特别强调民主政制的德性在于贵族因素、法治和教化,以避免民主制堕落成利益驱动型的全民逐利的政治。作为伟大的立法哲人,亚里士多德提出的理想政制与现实政制并不矛盾,而是化理想的"自然"为现实政治中的"礼法"。     

“爱国者治港”是香港民主政制发展必须依循的根本原则

习近平总书记指出,香港由乱及治的重大转折,再次昭示了一个深刻道理:要确保“一国两制”实践行稳致远,必须始终坚持“爱国者治港”.这一重要论述是对香港回归以来“一国两制”实践经验的高度提炼,是对“一国两制”实践规律的深刻揭示,为推动“一国两制”实践行稳致远、保持香港长治久安指明了方向.在新形势下重新起步的香港民主政制发展进...     

政制发展：当代中国政治发展的核心与本质

对于封建专制传统积淀深厚、国家规模超大、现代化进程属于后发外生型的当代中国来说,建设和发展以民主法治人权为核心的现代政治文明的任务甚为艰巨。其中,政制发展是核心和关键。政制发展不仅是当代中国政治发展的重要内容,而且是其现实诉求和动力源泉。当代中国政治发展的优选之路就是从制度建设入手,在理性渐进的政制改革中探索和开辟前进的道路,不断完善和发展中国特色社会主义政制,充分发挥和彰显社会主义制度的先进性和优越性。     

内涵建设:地方高校“十二五”规划的主旋律

《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010—2020年)》明确提出加强高等学校内涵建设的要求。地方高校只有紧紧抓住高等学校"内涵建设"这根主旋律,准确理解内涵建设的基本含义,深入分析内涵建设的客观依据,密切结合自身工作实际,才能制定出切实可行的发展战略和规划,这也是"十二五"规划符合《纲要》要求的必然途径。     

控制与消解:从保甲长的难局看国民政府时期的地方基层社会

保甲长是地方基层政权中的重要一环,要将政府政令在地方社会推行付诸实施,并使之见效,实在需要保甲长的努力。然而在国民政府时期,保甲长施政受到多重掣肘,诸如土豪劣绅的干预,军队和土匪的骚扰杀戮,民众的诬告,薪水微薄等因素的影响,使之处境尴尬,变成一个无效率的职员。加之斯时充任保甲者多素质低下,卑劣不堪,保甲与民众对立严重,以致地方基层社会黑暗闭塞,僵化不前,国民政府统治的民众资源迅速丧失。     

试论抗战前国民党地方党部的边缘化

在国民党1927年后确立的训政体制中,以党政平行作为地方党政关系原则,结果导致抗战前地方党部的边缘化.其主要原因在于国民党的训政体制设计和政治理念,党员素质低和党部自身缺陷也是重要因素.由此带来的严重后果是党的吸引力和引导力下降,党的形象和权威受到损毁,并极大地影响了国民党政权的合法性建构.     

地方高校的“双一流”建设研究

本文认真分析了"双一流"建设对地方高校的影响,提出地方高校应当在"双一流"建设中抢抓机遇发展,立足地方经济,合理优化学科布局,加强人才队伍建设,深化体制改革,拓宽开放合作,实现重点突破。     

思想政治理论课中防治“瞌睡虫”现象之我见

目前,我国各个高校思想政治理论课堂都存在着不同程度的＂瞌睡＂现象,各色＂瞌睡＂场景不时惊现于网络上,成为人们对思想政治理论课的诟病之一。高校思想政治理论课＂瞌睡虫＂出现的主要原因有思想政治理论的吸引力和感染力不足和大学生实用主义、功利主义思想的影响及部分大学生的自律性不强等,防治＂瞌睡虫＂任重而道远。教师应加强责任心,积极研究学生心理、注意批评的艺术,同时还应加大教学改革的力度,如优化教学设计、以学生为主体,注重学生的参与及锤炼授课语言等,从而提高思想政治理论课的吸引力和感染力,达到防治＂瞌睡虫＂现象的目的。     

北京政府京畿军政执法处及有关史事述考

民国初年,袁世凯为镇压异己势力,在京城设立京畿军政执法处,处长陆建章大搞白色恐怖。尽管对于有些重要案件,袁世凯及其属下仍要有所权衡。为加强该机构的军事威慑,袁世凯还让陆氏编成京卫军。1914年春,陆建章将京卫军主力改编成正规陆军,出京镇压白朗起义,处长遗缺由雷震春充任。袁世凯死后,掌握北京政府实权的段祺瑞将京畿军政执法处取消。     

从教学指导走向指导与管理并重的区域教研——基于苏北地区区域教研的实践与思考

教学指导一直是教研部门的重头戏,教学管理往往被边缘化,其实教学指导和管理密不可分。教学指导是从教学思想、教学方法、教学设计、教学技能等方面对课堂教学加以指导,而管理则是为教学指导效果提供保证。笔者力图走出一条教学指导和管理并重的区域教研之路,努力提高教研效能。     

地方本科高校"课程思政"立体化育人模式研究

课程思政是高校教书育人模式的一种创新,是高校全员立体化育人的有效途径.高校人才培养目标包括知识传授、能力培养和价值引领,价值引领是课程思政的目的.地方本科高校在价值引领上应体现地方文化、历史和经济发展成效,突出地方思政特色.课程思政育人模式应围绕人才培养方案,设计"阶段式、课程群式、联动式"的立体化、全方位模式.通过把课程思政内容纳入培养方案和课程大纲、设立示范项目、建立多元化课程思政评价体系和提升教师育人水平等途径,有效实施课程思政内容.     

地域文化与地方高校思想政治教育工作的良性互动发展研究

地域文化蕴藏着丰富的思想政治教育资源,对地方高校思想政治教育工作具有积极意义,反过来,地方高校思想政治教育工作的开展也传承弘扬地域文化.本文通过对地域文化与地方高校思想政治教育工作之间相互推动作用的分析研究,提出了增进二者良性互动发展的对策建议.     

引进与培养人才：增强地方院校科研实力的关键

地方院校与部属院校之间的科研实力的竞争主要表现在科技人才之间的竞争，中就科技人才的作用与地位、科技人才的引进与培养工作中存在的一些问题以及如何做好人才引进与培养与工作作了探讨。     

柔性管理:大学生思想政治教育工作的新渠道

柔性管理是相对于刚性管理而言的一种管理形式,其核心就是奉行以人为本的管理理念,该文从柔性管理的内涵和特征出发,结合大学生思想政治工作实际,探讨柔性管理在大学生思想政治教育工作中的必要性以及柔性管理在大学生思想政治教育工作中的具体运用.     

"5G+思政教育":挑战,机遇与策略

5G技术的优越性能与新时代思政教育的教学目标和技术需要高度契合,将引领思政教育模式的发展和革新。5G技术有着超高速率、超低延迟、泛在网络、低能消耗、万物互联的特点和优势。该文从国家政策、教育体系、云端教育、传统文化四个层面分析5G技术融入思政教育的可行性,指出5G技术对思政教育的挑战与机遇,再以思政教育的立体化、智能化、丰富化为切入点来探究5G技术融入思政教育的策略。     

高校思想政治教育困境及调试对策：基于审美的思考

从审美角度看,高校思想政治教育出现困境的原因表现为：思想政治教育内容的重复性、教学方法的单一性及教育的＂病理性说服＂导致大学生审美疲劳,社会转型期审美文化错层导致大学生在思想政治教育过程中产生＂审美饥饿＂,以工具理性为指导的思想政治教育功能论和价值论导致教育过程审美的单向度。要摆脱高校思想政治教育困境,应创新教育方式方法,创设教学情境,重塑审美形象;立足传统审美文化,合理利用大众文化,构建和谐的当代审美文化;改变教学理念,加强教育过程中的审美互动。     

“课例研究”:本土经验及多种形态(上)

在我国的"课例研究"推进中,明显存在以日本"授业研究"为标杆的倾向。本土经验或被遗弃或被遮蔽,本土强有力的"课例研究"被自我边缘化。我国"课例研究"具有多种形态,如"课例"作为研究成果的表达形式、"课例"作为研究对象"、课例"作为所研究问题的载体、作为研修内容或研修方式的"课例研究"等。发掘、弘扬本土经验,尤其是从本土经验中提炼针对本土教育教学问题的行之有效的研究方法,具有十分重要的意义。