知道事实不等于真正理解

在磨课时听见几位老师抱怨说:现在的学生真难教,水平参差不齐,有的知识老师还没讲学生就已经知道了。的确,在学习新知识前,学生早已不是一张白纸。作为教师,该怎么办?面对学生已经知道答案时,我们需要追问有多少学生知道答案、有多少学生真正理解了所要学习的内容。     

失败的感觉

初春冰冷的海风从我心头无情地掠过,一个用铿锵玫瑰编织的灿烂梦想被残酷地打灭;黯然无光的试卷摆在面前,似红非红的分数让我心如刀绞。北冰洋上那刺骨的寒风在我心里狂肆的翻卷,吹动最坚强的意念也如同吹动小小的羽毛;我真真切切     

真正的失败

一个人真正的失败,不是从他失败的时候起,而是从他指责别人的那一刻开始。     

真正的失败

一个人真正的失败．不是从他失败的时候起．而是从他指责别人的那一刻开始。     

失败是真正的财富

在美国，有个名叫道密尔的企业家，他专门收购濒临破产的企业，而这些企业经他经营之后，又一个个起死回生。有人问他：“你为什么总爱买一些失败的企业来经营？”道密尔回答：“别人经营失败了，接过来就容易找到失败的原因，只要把缺点改正过来，自然就会赚钱，这比自己从头干省力多了。”道密尔的聪明之处在于他懂得失败就是一笔真正的财富，别人不行的，他能行，别人跨越不了的，他能够跨越，能把别人的失败转变成自已的财富。     

失败是真正的财富

在美国，有个名叫道密尔的企业家，他专门收购濒临破产的企业，而这些企业经他经营之后，又一个个起死回生。有人问他“你为什么总爱买一些失败的企业来经营？”道密尔回答：“别人经营失败了，接过来就容易找到失败的原因，只要把缺点改正过来，自然就会赚钱，这比自己从头干省力多了。”道密尔的聪明之处在于他懂得失败就是一笔真正的财富．别人不行的，他能行，别人跨越不了的，他能够跨越，能把别人的失败转变成自己的财富。     

不成熟不等于不好

在社会文化和经济发展非常快的今天,不仅儿童要进行社会化,成人也经历了一个发展社会化的过程。在两代人相互影响中,也许孩子们对社会的反应比我们快,因为成人已经成熟地形成了一种行为模式,或者一种观念,改变起来就比较慢,就可能会滞后。而孩子所具有的是一种不成熟的行为模式,对新事物的接受和适应就比我们快,这方面孩子的     

高频率不等于高性能

近一段时间以来,人们已经留意到一个不寻常的现象:Intel不断推出工作频率更高的处理器,但在性能表现上却仍然低于频率相对较低的AMD Athlon处理器。多年以来,我们习惯于用处理器的工作频率描述电脑性能的高低,但现在,1.3GHz的P4性能却还不如1GHz的Athlon,甚至不如1GHz的PⅢ。高频率不再意味着高性能!这种现象不仅让人产生困惑:为什么?     

青春不等于文学

时下流行青春学。韩寒和郭敬明创造了令人惊叹的畅销奇迹，新概念作大赛顿时成为耀眼的品牌，小作家如雨后春笋般在祖国各地破土而出。     

过去不等于未来

美国田纳西州的一个小镇上,小芳出生了,由于她是私生子,人们明显地歧视她,这种歧视一直伴随她长大,小芳13岁那年,镇上来了牧师,他改变了她的人生。     

调和不等于调和主义

<正> 在许多理论文章中,在许多日常用语中,我发现许多人往往把调和主义说成调和,把调和当成调和主义,似乎调和与调和主义是同义词,是一个意思。其实,调和与调和主义是两个不同的范畴,两者之间不能划等号,调和是辩证法的要素,调和主义是形而上学的观点。     

天气不等于气候

气象学家认为,“天气”是指当时当地出现的气象要素而言的,如云状、云量、云高、能见度、天气现象(降水、雾、霜、雪、尘埃等)、空气温度、湿度、风向、风速等等。     

科学不等于正确

这是一个崇拜科学的时代,科学代表着先进、有活力、正确,“非科学”则常常意味着落后、保守、不适当。尤其在中文语境里,说某事的做法“不科学”,几乎等于说那种处理方式是“错误”的了。真的是如此么?绝对不是。何以见得?这正是我要尝试着回答的。让我从人说起。有一种说法,称人类是万物的主宰,这话大值得考究。     

校长不等于--

现在，许多教师乃至中层干部都把校长称作“老板”，而教代会只是流于形式，学校内部的矛盾、问题一大堆。这些“老板式”“校长负责制”严重扭曲了教师管理的“促进、改善、提高”的本质。其实校长是学校的法人，全权负责学校的全面工作。教职工是学校的主人。“主人”与“法人”是什么关系?校长应是教师权益的“代言人”。换言之，校长应健全教职工代表大会制度，在行使权力时，严格遵守工作程序，根据制度的规定办事，并接受教代会负责对自己拟定的条件、计划及重大事项进行质疑、审议和民主评议，使职工通过教代会民主参与管理的过程制度化、程序化。     

名誉权不等于荣誉权

一、二者的含义不同公民的名誉是指公民的道德品质、生活作风、工作才干、信誉声望等方面在社会生活中所获得的总体评价。所谓名誉权,是公民依法享有的对自己所获得的客观社会评价排除他人侵害的权利。名誉的好坏直接关系着公民的社会地位和尊严,是人的第二生命。     

晒晒不等于逞能

我们要勇于晒晒自己,否则自己的才能就会埋没．你这个“千里马”遇不到伯乐．     

权威不等于真理

196 8年 ,心理学家罗森塔尔对美国一所小学一至六年级的十八个班的学生进行了“未来发展趋势测验”之后 ,将一份“最有发展前途者”的名单交给了校长和相关老师 ,并叮嘱他们务必要保密 ,以免影响实验的正确性。其实 ,这是一个权威性谎言 ,名单上的学生是随便挑选出来的。但是八个月后 ,复试结果出现了奇迹 :名单上的学生 ,各个成绩有了较大进步且性格活泼开朗 ,自信心强 ,求知欲望盛 ,更乐于和别人打交道。正是罗森塔尔的科学家身份的权威性激发了教师独特的感情。他们掩饰不住的深情通过眼神、笑容和嗓音传递给这些学生 ,在学生身上产生“…     

青春不等于文学

青春拥有许多权利，文学梦是其中之一。但是，我不得不说，青春与文学是两回事。文学对年龄中立，它不问是青春还是金秋，只问是不是文学。在文学的国度里，青春、美女、海归、行走都没有特权，而人们常常在这一点上发生误会。问你会不会拉提琴，如果你回答也许会，但还没有试过，谁都知道你是在开玩笑。然而，问你会不会写作，如果你作同样的回答，你自己和听的人就都会觉得你是严肃的。指出这一点的是托尔斯泰，他就此议论道：任何人都能听出一个没有学过提琴的人拉出的音有多难听，但要区分胡写和真正的文学作品却须有相当的鉴别力。     

天才不等于冠军

本文的主人公是1999年年度澳大利亚杰出青年，2001年澳大利亚国庆节致词的发言人。他因在恒星死亡方面有突破性的发现而获得了天体物理学博士学位。目前，他是麻省理工学院空间研究中心哈勃研究员。     

民本主义不等于民主思想

《北京目报》发表署名文章说．古代民本主义和现代民主思想有着原则的区别。民主是指国家权力属于人民，印主权在民；而民本主义，主要是强调人对封建社会应尽的义务，应遵循的伦理道德，而不去提倡人的权利和个性解放，