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春秋时期,行人这一外交群体依循周礼,运用辞令开展外交活动。礼对行人辞令有着积极的影响,使行人辞令呈现出委婉含蓄、文缓旨远、语设虚境等典雅特征;同时,礼的约束也使行人辞令在称谓和礼节性套语以及引《诗》取义上呈现出某些模式化倾向。礼与行人辞令之美有着密切联系。 相似文献
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<左传>行人辞令中委婉语在称谓选词方面经过了行人的慎重选择而务求与出使目的、外交场合氛围、礼仪惯例等相协调,生动地显示了春秋行人高超的语言艺术.本文立足于语言学的角度,结合行人辞令委婉语表谦敬语词生成的特定语境动态地剖析了其常见的表现形式. 相似文献
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春秋之际,行人们奉行着共同的道德准则,遵从着共同的典章制度,同样受着《诗》、《书》、礼乐的文化熏陶,诞生于这样一个特定时代背景之下的委婉语,即出使他国专对之辞,不仅承载着民族历史文化的沉淀,而且典型地折射出特定历史时代的光芒。从修辞服务于时代这一理念出发有利于深入探究春秋时代行人运用委婉语这一修辞手段所折射出的特定时代特征。 相似文献
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胡安莲 《周口师范学院学报》2003,20(4):25-27
春秋时代的特殊社会环境造就了一批杰出的“行人”。他们以礼义、诚信为工具，运用外交辞令，往往扶危存亡，不辱使命。重要的社会地位，决定了他们不可替代的作用，同时也塑造了“行人”优秀的品格。“行人”的辞令具有3种最基本的特色，即：刚柔相济、善用心理战术和赋诗以明意。随着春秋的结束，战国到来，“行人”失去了他存在的历史条件，完成了他的历史使命，因而“行人”辞令也随之衰落。 相似文献
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该文例举了《左传》的几个描写行人辞令的精彩片断，对其中的行人辞令进行了美的归因和剖析，试图归纳总结行人辞令美的范式是利、礼、德三者的和谐统一，并希望通过挖掘发扬这种艺术之美，赋予其新的内涵和意义，使这种价值能对当今的外交辞令和交际辞令有所启示。 相似文献
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《左传》善于写行人辞令，其中的记言文字．有不少是出使它国的史臣专用之辞．这类文字，典而美，博而奥、婉约有致、简洁精练，逻辑性强，很有说服力。这些辞令作用非常：有的一言丧师．有的片言救国，《烛之武退秦师》就是典型的一例。 相似文献
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王抒情 《语文学刊:高等教育版》2013,(12):13-15
《左传》里面含有丰富的被动句的语料,深入地研究其被动句的时代特征,将更加有助于对被动句的研究。本文将从两个方面来探讨被动句的问题:一是对《左传》中出现的被动句进行探究;二是阐述《左传》中的被动句的发展及其流变。 相似文献
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孙悦 《濮阳职业技术学院学报》2022,(4):77-79+88
盟誓在原始部落时期已经出现,它是当时人用来相互约束的一种手段。到了春秋时期,盟誓之风尤甚,《左传》中记载了此时期频繁的盟誓活动。春秋时期,王权式微,诸侯争霸,利益因素在盟誓活动中的影响力凸显,要盟现象随之而来,根据《左传》中的记载,它不仅发生在国与国之间,也见于国内盟誓中,还有通过非常手段胁迫个人或团体与其缔结盟约的要盟。要盟是渎盟的一种,破坏了盟誓制度,助长了春秋时期的乱象,也在一定程度上反映出春秋时期新旧礼制交织的时代特征。 相似文献
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三．《左传》与《史记》之不合 《左传》与《史记》记事，时有不合。细考其不合的原因，当是多方面的．就多数情况而论，是司马迁失考误采．班固批评《史记》“采经摭传，分散数家之事，甚多疏略，或有柢梧”．其论并非诬罔太史公，这是一种情况．也有《左传》失误而《史记》正之者，这 相似文献
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赵君 《河北广播电视大学学报》2013,(5):61-63
春秋时期的天人关系出现了极大的转变,完成了由天命中心论向人本主义的过渡。《左传》深刻地反映了这一思想转变,体现了春秋时代在敬奉天道的基础上,以“德”为基础,将“敬天重人”和“保民重民”结合在一起,高扬人道的价值,理性地构筑天人关系,并且对后世影响深远。 相似文献
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孙雨楼 《四川教育学院学报》2010,26(6):12-14
天人思想在中国早期思想发展中占有重要地位,在春秋时期出现了极大的转变,完成了由天命中心论向人本主义的过渡。《左传》深刻的反映了这一思想转变,体现了春秋时人在敬奉天道的基础上,高扬人道的价值,理性地构筑天人关系。 相似文献
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彼得·纽马克针对翻译的对等原则提出了自己的见解,将翻译分为语义翻译和交际翻译。《左传》作为中国儒家经典作品,以简练的文辞和深刻的寓意著称,并且流传下来众多脍炙人口的名言警句。李玉良先生在其《（左传）名言》一书中,对很多经典名言进行了英译,在中华文化在世界范围内传播做出了贡献。笔者在通读其译文的过程中,发现一些值得商榷之处,特在文中予以讨论,并且将交际翻译的概念引入,希望能给名著名言翻译带来一些新的见解。 相似文献
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梁锡锋 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,31(2):77-79
汉代的乘传制度是在先秦、秦代乘传制度基础上发展和完备起来的。这一制度基本上存在于整个汉代。乘传通常有四等;但亦有超常规的六乘传、七乘传。乘传级别固然由使用者的地位、身份决定,但事情的紧急程度也起重要作用。乘传主要是在有军国大事时使用,因而对汉朝的统治有着重要意义。但是由于制度的缺陷性,特别是王莽时期的滥用,使这一制度在实施过程中也出现了不少弊端,从而降低了它的作用。 相似文献
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中国古代史家有分叙史实与言论的传统,《左传》是一部把史实与言论有机地结合在一起的编年史,不仅记载了春秋年间各诸侯国兴亡衰变中的重大事件,而且收录大量有价值的人物言论。这些人物言论采取了多种论述方式,但其中主导方式是引证法。引证法在《左传》人物言论中表现出独立性(独立作为论据)、频繁性(使用较多)、多样性(方式多样),是一种发展比较成熟的论证方法。由于引证法的频繁使用,使得《左传》人物言论呈现出普遍的以古论今的倾向。这样的论述方式,很典型地反映了当时人们的某些思维特点,是和当时的社会形态及当时人们的思维水平相联系的。 相似文献
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尚利明 《漯河职业技术学院学报》2012,11(6):138-139
文章从顺应论角度分析杨宪益《边城》英译本,指出杨宪益《边城》英译本是译者动态顺应语境和语言结构的产物,进一步证实了顺应论对文学翻译的指导作用。 相似文献
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晋献公致力于扩张争霸,任内使晋国勃兴,从“土小国弱”的“偏侯”跃居强国行列,而其经营霸业的方式则是“尚武寡德”,对族人“无亲”,对王室“无君”,对诸侯“以武与威”,专务侵吞。晋惠公营霸方式大体与献公相类,但同时又有些许差异与改变。晋文公即位后则从整体上转变了晋国以往营霸方式,采取东方“霸政”模式,“以力假仁”,把握时机,“尊王攘夷”,终成一代霸主。而国内外“时势”的演变与文公“东奔流亡”的经历则是促使此种转变得以形成的最为关键的因素。 相似文献
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朱寿兴 《南阳师范学院学报》2010,9(7):77-81,86
语言的发生总是与一定的意象相联系的。在现代人的思维及其表达活动中,语言也与意象有着不解之缘。意象既是形象的又是隐含或反映一定观念的,既是感性具体的又是具有某种普遍性的。因此,探讨艺术活动中语言和意象的关系,有助于我们全面深入地把握艺术活动中知、情、意、趣的相互影响及其意义,在心理层面上把握不同样式的艺术活动各自的特点和所有样式的艺术活动的共同特点。 相似文献
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通过回顾现代语言学研究方法的演进历程,指出对言语特别是对具有变异特征的艺术语言的研究也应作为当今语言学研究的重要内容之一,这将进一步推动语言学研究的整体化进程。同时,艺术语言学人文性和科学性并重的研究方法和开放性的研究态度,将为当代语言学研究提供一种思路和视野。 相似文献