六面兽、怪鸭及其他

早上入园时,齐振小朋友高兴地对我说:“老师,我爸爸给我买六面兽了。”“嗯,好。”我随口应了一句,心里却在想:六面兽是什么东西?变形金刚?大概是吧。下班后,我连忙去请教邻居的小男孩。才知道六面兽也是变形金刚,会变六种形体,属于邪恶的一派……第二天室内活动时,陈辰小朋     

浅谈柏拉图“灵感说”

“灵感”是柏拉图提出的许多重要的美学命题之一。柏拉图的“灵感”只有一种，那就是诗神凭附的迷狂。柏拉图的“灵感说”解释了他所理解艺的创作源泉和艺作品的力量源泉。     

可恨的“母老虎”

新年有年兽，电视里有怪兽。我家也有猛兽，那就是我的妈妈，一只“母老虎”。 在这头“母老虎”的管教之下，我感到世界末日要来了。早期六，“母老虎”对我说：“由于你每个星期六、星期日整天无所事事，我就给你定了个计划!”     

编辑台

周六傍晚，室友下班回来，我也把眼睛从电脑屏幕前挪开。在屋里闷了一天，头昏沉沉的，再也没有一点儿灵感。“出去散散步吧，”我说。“去哪儿？”“崇文门。”室友在外奔波了一天，本想先躺在床上歇会儿，经不住我的“怂恿”，就去了。走了八九分钟后，我们到了明长城遗址公园。嗬，人还真不少。以中老年人居多。     

马虎和认真

1兽迅是我国著名的文学家、革命家。一天兽迅到理发店理发。‘户扭J 2理发师见他穿着平常，就马马虎虎地给他理了发。3兽迅走时多付了很多钱给他，理发师想，此人一定是个古怪的大老板。公过了一段时间，兽迅又来光顾理发店，理发师又让座又上茶，理发时象绣花一样的认真。5兽迅按规定给了他钱，没多给他一分钱，理发师有些沉不住气了。兽迅说:“你马虎我也马虎，你认真我也认真。”理发师傻眼了。马虎和认真@何理~~     

“我”在古代不是“我”

“我”在古代是一种兵器，不是现在第一人称代词“我”的意思。“我”与“伐”“战”“戟”这些字长得很像，说明“我”在古代与它们是近亲。     

父亲

小时候，我很怕父亲。因为父亲不苟言笑，打我的时候更是凶恶得像一匹狼，以至在很长的一段时间里，我一见到父亲便“两股战战，几欲先走”。     

作文教学中学生灵感的诱发

科学研究表明，灵感是显意识和潜意识交互作用、彼此渗透的结晶。灵感思维同形象思维和抽象思维一样，是人类一种基本的思维形式。古今中外有许多写作的实例，都证明了灵感思维在写作实际中的存在，“文章本天成，妙手偶得之”。写作中缺乏这种思维，文章就难以有新意，写作中最高的境界则是创新。因此，“灵感”在作文教学中就具有不可忽视的作用。     

理想是什么东西

其实搬弄文字只不过是我众多爱好中的一项，之所以不说“写作”是因为我觉得自己还不够资格，对文学了解甚少，学识和阅历也很有限。它会成为我的爱好之一，我想可能是因为我喜欢思考，我希望用文字将我的思想表达出来，那是一件快乐的事。同时，这爱好与我身边的朋友们分不开，他们给了我许多灵感，在对一个问题的共同思考中，我们能得到共鸣，我愿意把这些共鸣记录下来。     

巴金最短的文章

《没有神》是巴金最短的文章，写于90高龄，不妨全文抄录：“我明明记得我曾经由人变兽，有人告诉我这不过是十年一梦。还会再做梦吗？为什么不会呢？我的心还在发痛，它还在出血。但是我不要再做梦了。我不会忘记自己是一个人，也下定决心不再变为兽，无论谁拿着鞭子在我背上鞭打，我也不再进入梦乡。当然我也不再相信梦话。”没有神，也就没有兽。大家都是人，就这么短短的几句话，但反映出巴金内心对过去的痛苦，与对未来的真诚与坚决，“用忏悔拒绝遗忘，以真话抗拒谎言”，这就是巴金人格的写照。     

狗语翻译器

有一则笑话,儿子问:“为什么那些外国品种的狗跟中国狗的叫声听起来都一样?”爸爸回答“:要是叫得不一样,到哪儿去为它们找翻译呀!”这虽是则笑话,却触发了科学家们的灵感。常言道,人有人言,兽有兽语。受此启发,日本的一家玩具生产厂家的科研人员,在对各国狗语是否相同进行分析     

第一次挣钱

今天，天气燥热，太阳不知疲倦地烤着大地，我坐在家中，却仿佛置身于一个大火炉里。还是买瓶冷饮解解渴吧，一掏口袋，没钱，向爸爸要吧，人不在家。我第一次感到了没零花钱的痛苦。“嗨，算了，每次都是向爸爸要钱花，今天，我自己挣。”我下定了决心，“就凭我的能耐，挣个三块五块还不容易？我得让爸爸妈妈刮目相看！”可怎么挣呢？我傻眼了。虽然外面热得如蒸笼，但为了挣钱，我只得硬着头皮往外跑。“天上是掉不下大馅饼的！”我想起了这句朴素的名言,“溜达几圈，灵感来了，发一笔‘小财’也没准儿。”我自言自语。一路上，“灵感”…     

柏拉图诗学中的几个问题

我国学者大都认为柏拉图在文艺本质论上持摹仿说，其实柏氏将诗明确分为摹仿的和灵感的两种。柏拉图肯定灵感诗，贬抑摹仿诗，认为灵感诗代神说话，而摹仿诗远离真理。柏氏认为，灵感来自诗神附体，特点是“迷狂”。一些研究者以为柏氏之灵感也来自“回忆”，与神灵凭附并立，此说实为误解。柏拉图从理式论出发，设定文艺追求的目标为理性的“真”，可是他却将文艺创作过程描述为非理性的，由此引导了后来理性主义和非理主义两种相反的文艺取向。柏拉图对诗的本质的认识，在许多方面奠定了西方诗学的基础。     

请“年兽”一起过春节

以往每逢过春节,我最期盼的就是放鞭炮了,喜庆、热闹,而且有故事。上幼儿园的时候我就听爸爸讲过,自古以来人们就在春节时放鞭炮,认为这样可以把一种叫“年兽”的怪物赶跑。可是这几年为了保护环境,大家不再放鞭炮了,我忽然想到:如果现在“年兽”再来,我们该怎么办呢?     

我的视听奖励法

工作了近十个春秋，我也曾多次对学生进行过象征性的物质奖励。但是，往往在实行了一段时间后，就感觉到自己有些捉襟见肘、丝毫没有招架之力了。因为我不是班主任，没有自己的班级活动经费；我不是大款可以一掷千金，我只是一名收入不多的普通“农村”教师。“穷”则思变，我该怎样在最经济的情况下给予学生最恰当的奖励呢？于是，学生在语文课堂上暴露出来的一些语言贫乏、思维狭隘等弱点激发了我的灵感，我“发明”了，自己独特的奖励法——视听奖励法。     

问题：教研的灵感？

在读书读报刊的过程中,定会碰到许多问题。对这些问题,我们轻易放过,就会与教研灵感失之交臂。如果能抓住一个或几个问题,就会抓住教研的灵感之神。有一次,我翻阅宋朝宋敏求、曾巩合编的《李太白文集》,看到《静夜思》是这样的:“床前看月光,疑是地上霜。举头望山月,低头思故乡。”猛然想到有关报刊曾对“床前明月光”中的“床”进行过讨论,一种观点认为“床”为“井栏”,另一种观点认为是“睡床”。看到这一版本的《静夜思》后,冥冥之中对所争论的问题似乎有了新的理解,于是继续研读《李太白文集》,搜集了一些材料,写了《读另一版本的〈静…     

教育童话：“窗边”的风景独好

古往今来，“窗边”作为文人墨客孕育灵感和构造意境的一道风景，为人津津乐道。并成就了无数不朽的史诗和巨著。然而，当我读完《窗边的小豆豆》后，“窗边”在我心中被赋予了另一种含义，即如该书作者黑柳彻子所言：这个词给人一种被排除在外围，而不是处于主体地位上的感觉。这种感觉唤醒了我沉睡多年的孩时生活，同时更勾起了一名教育工作者对教育与成长的进一步思考!     

《雨霖铃》教学实录

我用下面一段话导入新课：“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,人生无常,聚散不定。我们人生旅途中难免会遭遇别离的苦痛．可这痛苦倒激发了许多诗人的灵感,他们创作诗词歌赋来倾诉自己的离愁别绪。”接着我用多媒体展示了三个诗歌画面片段：“劝君更尽一杯酒。西出阳关无故人。”“相顾无言,惟有泪千行。”“临行密密缝,意恐迟迟归。”     

《雨霖铃》教学实录

我用下面一段话导入新课：“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,人生无常,聚散不定。我们人生旅途中难免会遭遇别离的苦痛．可这痛苦倒激发了许多诗人的灵感,他们创作诗词歌赋来倾诉自己的离愁别绪。”接着我用多媒体展示了三个诗歌画面片段：“劝君更尽一杯酒。西出阳关无故人。”“相顾无言,惟有泪千行。”“临行密密缝,意恐迟迟归。”     

立足教材，引导学生感受语文魅力

有许多作家，当他们寻找创作灵感而不得的时候．就把目光锁定于那块曾经哺育过自己的土地。乡土气息从他们的鼻腔吸入．滤过他们的心田，然后又从他们的笔尖流淌而出，往往在那一瞬间，他们获得了足以令自己欣喜的创作灵感。“乡土文化”赋予许多作家创作灵感并成为他们挖掘不尽的宝藏。[第一段]