论劳伦斯笔下的人性异化

Ｄ·Ｈ·劳伦斯是一位处于批判现实主义和现代主义交汇点上的重要作家。他的作品深刻反映了英国工业社会人性异化这一主题：劳动对人的异化以及现代文明压抑下的多种病症，从而揭示出资本主义社会的精神危机和人的心灵创伤。     

“吃人”母题的再演绎及人性的叩问——从鲁迅《狂人日记》到陈映真《乡村的教师》

据鲁迅创作《狂人日记》最初的心理动机、思想缘由及其本人的主观精神意愿来看,“吃人”实为“人吃人”的原初批判动机,而非学界普遍认为的“礼教吃人”,这就促使我们重新思考“吃人”的内涵和批判意义.深受鲁迅影响的陈映真在他的作品中叠影重现了鲁迅小说的诸多因素,早期作品《乡村的教师》再重现了《狂人日记》的“吃人”母题,两者都通过“吃人”母题的演绎转向了灵魂内面的自我批判,带有对人性的叩问,体现了一种人道主义立场、启蒙主义态度与现代批判精神.而鲁迅的深刻在于他借“狂人”之口喊出了“吃人”这个振聋发聩的声音,认清事实之后无奈偃旗息鼓.陈映真虽在思想的深刻上不及鲁迅,却还是试图以自己的方式来解决问题,将其寄托于人道主义的期望中.     

人性对神性的挑战──评长篇小说《红字》

本文通过对长篇小说《红字》及其主人公形象的剖析，肯定了作品批判神性、讴歌人性解放的思想，揭示了作品的历史作用和时代意义。     

批判现实,宣示人性——重读狄更斯的《艰难时世》

狄更斯的作品深刻揭露了19世纪英国资本主义制度下的社会环境和底层人的生活,在小说《艰难时世》里,狄更斯体现了他的独到之处:批判现实的同时唤醒世人对劳苦大众的同情,并激起世人对后者的崇敬,即引导读者把敬慕的眼光投向平民百姓。     

是审丑，不是露丑——从审美视角看张艺谋的影片

人对美丑的感受有审美审丑之说，张艺谋的影片彰显了人性病态，但却不是露丑，而是审丑，这是人特有的批判情怀所致，这可从他的创作动作和作品倾向找到言说的根据。     

论吴趼人批判现实表达理想的杰作《新石头记》-兼论吴趼人的“文明专制”思想

《新石头记》是吴趼人的重要作品。作深刻批判了晚清社会的腐朽，并以虚幻的“明境界”为理想蓝图，表达了自己对未来社会的设想和建构，提出了“明专制”的思想主张。“明专制”是吴趼人探索的救国救民之路，是他提出了理想的国家政体主张，与他一贯坚持的“道德救国”论是一脉相承的。《新石头记》是吴趼人完成从批判、揭露现实到追寻治国拯世良策这一转变的重要标志。     

供奉母爱与人性的园圃--从《菜园》看沈从文表现人性的艺术手法

中国现代文学史上的著名作家沈从文，以善于抒写人性而著称。沈从文写人性，并没有波澜壮阔的场景，也没有汹涌澎湃的激情，他常常是平静地、朴实地描写一般人的生活，通过人物行动和对话，把人性中最动人和最美好的一面表达得淋漓尽致而催人泪下。《菜园》就是沈从文这类作品中的一部短篇小说。本文对这部作品在表现人间母子情深和美丽人性方面的艺术手法进行了分析。     

清浊中的人性悲剧--试论《沧浪之水》的人性视角

阎真的<沧浪之水>是一部颇具批判意蕴的作品.作品从人性的视角深刻揭示了池大为们在生存的本真追求、利己的欲望追求、权力的无止追求中走向精神沉沦的合理性和必然性,以此传达出一种深刻的悲观.     

金钱与人性的博弈——从《高老头》透视巴尔扎克的人性观

巴尔扎克是追求人道主义的典型代表,他深入透析资本主义社会的本质,严格揭示、批判丑、恶的东西,切实的从人性观角度考虑,他无法掌握推动社会发展的因素,所以,他只能用几个无法反抗社会的"善人"对腐朽的社会进行弥补,振奋人心,想要通过提倡人道、控制私欲、变化恶性等方式来改变社会现状。所以,《高老头》只能发挥其微弱的力量来批判社会。     

关心人,关心社会--试论黄春明小说的独特价值

在台湾乡土小说家中，黄春明是颇为突出的一位。几十年来，他一直以饱满的人精神关注并反映台湾由农业社会向工商社会转变时期民众的命运和心态。其作品，无论是乡土写实还是都市批判，都以表现真善美为旨归。对于正处在社会转型时期的大陆坛而言，他的作品具有权可宝贵的借鉴意义。     

猪八戒形象的人性意蕴

猪八戒作为一个猪性化了的人,他具有猪的本性,像猪一样贪吃贪睡。这一面在作品中展现得可谓淋漓尽致。而猪八戒的人性在作品中同时也熠熠生辉地彰显着魅力。     

时间机器

威尔斯是与凡尔纳齐名的科幻大师,他把科学幻想和社会批判密切结合起来,寓深刻的让会批判于丰富的科学幻想之中,从而使作品既生动好读而又不乏深刻的思想内涵。主要作品有《时间机器》、《大战火星人》、《隐身人》等。     

流行之外、流行之上的现代音乐：阿多诺音乐批判思想研究

阿多诺深耕音乐领域,他的音乐思想是先锋、批判、否定的。阿多诺关注现代音乐的不协和特质,认为新维也纳乐派的十二音体系作品能够批判社会矛盾并呼唤变革力量;他强烈地批判流行音乐,指出流行音乐在技术发展、资本逻辑与极权统治之下沦为仅供消遣娱乐的商品,造成人的异化,使大众丧失对不合理社会的批判和反抗。阿多诺音乐思想和他的文化工业批判密切相关,在和本雅明的论争当中,阿多诺对大众流行文化呈现出否定性的态度,其背后是深刻的社会原因。     

浅谈培养学生的批判精神

什么样的人才是具有批判精神的人呢？笔者认为，具有批判精神的人，就是能时刻用批判的眼光看待问题的人，即他能不受传统观念、权威教条的束缚，敢于摆脱原有知识范围的羁绊和思维定势的禁锢，对做什么和相信什么能作出合理的决策。换句话说，一个具有批判精神的人，是不轻易地相信别人的意见，甚至是自己提出的假设或结论的，他只相信经过自己仔细推敲，多次验证，反复思考后得出的结论。伟大的科学家伽利略就是具有批判精神的人，他对科学权威非常尊敬，但从不迷信，所以他敢于对亚里士多德这位权威的话提出怀疑，并克服重重困难去大胆地…     

从文学遗产中汲取丰富的营养--陆游诗歌创作解析

陆游,富藏书而又喜读书,于古代文学作品,自诗经、楚辞以下直到本朝人的作品,几乎无所不读,无所不学,因而,为他的创作实践打下了极其深厚的基础。当然,他对于古代作品的接受是有所批判和选择的。因此,我们也必须特别注意这一点,才能看出他的渊源所自,才能看出他怎样地继承并发扬了祖国文学的优良传统。     

现代工业文明：人性与自然的破坏者——劳伦斯小说中现代工业文明与人性及自然的冲突

戴维·赫伯特·劳伦斯是二十世纪一位非常有影响力的作家。不论从文学角度还是个人角度来讲,其声誉经历了异常的变化和波动,这是二十世纪英国文坛的其他作家所从来没有经历过的。这是因为他的早期作品曾以其反传统并具有挑战性的思想惊扰了众多的读者。他是一个崇尚自然的男人,而工业文明对自然造成了巨大的破坏,让人变成一种木然的机器,劳伦斯在他的作品中鲜明地表明了他的立场。     

试论《边城》中的文化批判意识

沈从文的代表作《边城》，以真挚的感情，优美的语言，诗意的情调唱出了一曲清新悠远的牧歌，并从中表现出了多层次的文化批判和反思，其一是大多数人经常谈到的那种对城市现代文明的批判，其二是深藏在作品中的也足为人们所忽略的，沈从文对他深爱的湘西淳朴民风和乡村文明本身进行批判和反思。本文着重对后者进行初步探讨，用以揭示沈从文小说文化批判和反思的深刻性。     

唤醒人性

■用心暖透我■那个叫谢苗的孩子是多么渴望赢得校长马卡连柯的信任啊。可是，校长凭什么信任他呢？他是一个小偷。他被所有不希望莫名流失了财物的人小心防范着。那一天，校长找到他，叫他为自己去办一件事———去几十里外取一笔数额不小的钱。谢苗呆住了，认为校长是在捉弄     

灵动的人性——感悟《边城》

沈从文是受“五四”精神熏陶的一代知识分子，他一生崇尚并身体力行的是独立自由的人格，在其二十余年的创作生涯中始终探索着人性的奥秘。他曾经直言不讳地宣称：“这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。我只想造希腊小庙，选山地作基础，用坚硬的石头堆砌它。精致、结实、匀称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这神庙供奉的是‘人性’。”人性作为一种客观存在往往表现为或善或恶等不同形态，沈从文的小说对人性的描写也相应地包含了讴歌健全人性与抨击扭曲人性的两个鲜明的方面，他把自己与众不同的一系列人性观念都糅合进了他创作的文学世界中，而他的作品自然就成了一部人性美善恶形态的独特写照。     

浅谈菲多托夫的艺术创作

巴·安·菲多托夫(1815—1852)是俄国最早的批判现实主义画家。他的创作为俄国造型艺术奠定了批判现实主义基础。菲多托夫原来想当军事画画家,后来却作了风俗画画家。他的风俗画表现对现实社会的批判,他所运用的幽默而深刻的讽刺,使人很容易就联想到同时代的俄国著名批判现实主义作家果戈理的作品,因此他被人们称为“俄国绘画中的果戈理”。他的艺术创作开辟了俄国现实主义艺术新领域,对19世纪下半期