试论《江城子》词调的演变

《江城子》这一词调起源于晚唐五代,在晚唐五代还未定型。到了苏轼手中达到成熟定型,繁盛于北宋。苏轼的《江城子·记梦》和《江城子·密州出猎》开创一代词风,引起后代乃至于同时代人的追和,整个宋代留下了将近二百首《江城子》词。衰落于金元,金元时这一词调表现范围进一步扩大,有近三分之一《江城子》词是道士所创作,内容与道教有关。总的说来,《江城子》这一词调在不同的发展阶段表现出不同的声情特征,可用来写不同的情感体验,表现出此词调表达感情的丰富性。     

苏轼是在“炫耀”和“招摇”吗?——与耿锋贤老师商榷《<江城子·密州出猎>教学设计》中的有关词句解读

从词句解读以及苏轼的密州经历、志向情怀和词的风格等方面分析指出耿锋贤老师《<江城子·密州出猎>教学设计》中以“炫耀”“招摇”来解读“左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈”的狩猎中的豪迈之举有失偏颇。     

《红楼梦》中的“这边”和“那边”

“这/那边”是由“这/那”加处所名词“边”发展而来的。“这／那边”产生于晚唐五代,既可用于指示,也可用于称代,但晚唐五代以后．就主要用于称代处所了。那么,到了清代,它们的用法是怎样的呢？下面,我们就具体分析一下可作为清初语言代表的《红楼梦》前八十回中“这/那边”的用法。     

从“馨”字说起

在两千多年前的先秦时期,人们曾把声写作“馨”,古人形象地描绘了“情动于中,故形于声”的道理,说明了心里话也就是“言”要靠声音来传递的道理,北宋（960年～1127年）时期的沈括在我国第一个提出了“声学”的概念,他在《梦溪笔谈》中说道：“此乃声学至要妙处也,今人不知此理,故人不能极天地至和之声,”在西方,     

论韦庄词中的月意象

韦庄（863-910）字端己,京兆杜陵人,出身世系大族,为晚唐五代时期一位才能卓越的词人,他现存的词作合三首存疑词,共二十三调、五十七首．《花间集》中收录了四十八首6在他这五十七首词作中,大多是从女性的视角来叙述伤春怀人,相思惆怅的感伤情绪。在意象的择取上,频繁的出现了花、钗、髻、烛、衾、枕等等事物,而其中约有近半数多达二十一首词中都纷纷言及月这一意象,     

豪放之风与深婉之情——苏轼两首《江城子》赏析

让我们通过两首风格迥异的《江城子》（见卷首）来走进苏轼的世界,一睹其词作中的豪放之风与深婉之情。《江城子·密州出猎》这首词作于熙宁八年（1075年）冬天,当时苏轼自求外放任密州太守,政治上不得志,但他因早年受儒家思想影响较深,一直抱着大济天下苍生的理想,所以到密州后,并未因不得志而忘记自己的理想,     

谈谈借代和借喻的区别——由“圆规”说起

借代和借喻是汉语修辞格中两种常见的辞格 ,借喻是比喻的一种。因二者应用范围广、使用频率高 ,教学中都把二者作为首先要讲的辞格。这两种大家熟悉的辞格 ,其区别也是很明显的。比喻是用于和表达对象本质不同却有相似性的其他事物述说表达对象 ,使表达易于理解的一种修辞格 ,俗称“打比方”。借代是借用与表达对象相关的其他事物代称表达对象 ,使话语具体鲜明地突出表达对象的特点的一种修辞格。在语言实践中辨认二者一般不会有什么问题 ,但比喻中的借喻和借代有时不易分辨 ,如鲁迅小说《故乡》中关于杨二嫂的描写“圆规”,就是使用了借喻…     

《江城子·密州出猎》写作意图探究

苏轼的《江城子·密州出猎》彰显的并非是“跃马于边关,厮杀于沙场”的报国立功的信念,而是体现了“经邦济世”的政治理想.“西北望”并非实指西北边疆,而是八卦中的乾位,代表君主所处之地.“射天狼”则表达了作者与新党集团作斗争的决心.     

韦庄词的抒情艺术

隋唐时期,出现了一种合乐可歌的新诗体——词。像诗一样,词源于民间,这些民间词洋溢着清新淳朴的泥土芳香,到了晚唐五代时期由于大量文人的染指,词成为一种固定文学样式的同时,也变得质轻径狭,风格隐晦、语言华靡,逐步成为人们遣兴娱宾的工具,最早出现的文人词——花间派就明显带有这种特点。唯有韦庄,能够来自花间而又出于花间,其大部分作品能够摆脱花间词人那种香艳裱丽的艺术风格,一反花间派词人应歌而制、无病呻吟的习气,     

从“流连忘返”说起

辨别错别字是历年语文高考的必考题,但是,由于出题人一不小心,自以为是,就容易出现谬误。例如,一份“北京——黄冈高考最后冲刺预测试卷”,就把“流连忘返”中的“连” 当     

《中原音韵》“入派三声”性质辨析──从“剧”字音说起

元周德清《中原音韵》齐微韵入作去中收一“剧”字,当是入作平声阳而误收。今河北容城县“剧村”之“剧［ｋｉ　］”正是阳平声。剧村与元大都（今北京市）两地语言相同或相近。讨论入声的消失与否,笼统地说“广大北方地区”或“中原之音”,极易陷入以偏概全的失误。可以容城方言为基础和《中原音韵》、早期杂剧作家的用的以及现代北京话相比较,从彼此异同了解中古入声消失的时、地。周德清与早期杂剧作家用的根据的是不同方音。容城方音与《中原音韵》清入声作上声是一致的。容城方言是《中原音韵》语音系统的基础。《中原雅音》同样反映了中古入产消失的实际。容城口语中一些清入作上声字的现象,其年代早于《中原音韵》。入声的消失,由大都往南的保定地区应该是较早的,大约是在１３世纪中叶。     

为什么是“短松冈”而不是“长松冈”？——读苏轼《江城子》

苏轼《江城子》的“料得年年肠断处，明月夜，短松岗”，化用前人诗句“欲知断肠处，明月短松冈”悼念亡妻。十年的光阴，松树已枝繁叶茂，苏轼不用“长松岗”而用“短松冈”有其深意：一方面以其表达物是人非的感概与哀痛；另一方面体现出一个中年人在时间的流逝中，以深沉与理智沉淀自己的情感，表达出对爱人的深沉的思念。     

从“俯首甘为孺子牛”说起

鲁迅先生《自嘲》诗中的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”早已为人所熟知。诗中表现出来的爱憎情感，曾引起无数仁人志士的强烈共鸣。多少年来，“孺子牛”和“老黄牛”一样，一直被人用来比喻那些甘愿为人民服务的人。当然。“孺子牛”一语的出处以及与之关系密切的育儿习俗“牵牛”，就不一定人人皆知了。     

从“cake”和“pie”说起

美国影片《美国丽人》获得了第72届(1999年)奥斯卡最佳影片奖。     

从“狗怕弯腰”说起

朋友从外地回来，给我们讲了一个故事。     

从票选“差生”说起

教育孩子，首先要尊重孩子。这一教育原则，有的教育不仅没有遵循，反而干了些冒似“改革”的惊人之举。 湖北省郧县青山中学吴校长在一次课问操上宣市，下周以班级为单位评比“最差学生”，被评出的“最差学生”将在学校升旗仪式上亮相。初二某班女生左某，在无记名“评差”中得票最多，晚自习后服了老鼠药，哭泣不止。经抢救，脱离生命危险。彭副校长说，学校做出评比“最差学生”的决定，是为了把学生管好，服鼠药是她心理素质不好（《楚天都市报》2001年6月10日）。     

从“妈妈是打牌的”说起

“老师,有几个同学又到绿化苗圃去玩了。”“怎么回事,怎么又去了?”为了保护学校的绿化,不能去绿化带玩耍,我已经说过几次,怎么会屡禁不止呢?我决定去看看我们班的孩子到底在干啥。远远地,我就看到几个小脑袋凑在一起,好像在研究着什么?为了能“保护现场”,我示意周围的同学不     

从苏轼的《江城子》看古代悼亡诗词

悼亡诗词是我国历代文学史不容忽视的一部分,其作品为数不少,颇具特色,引人注目。通过分析苏轼的《江城子》,比较中国古典诗歌史上的悼亡之作,探讨那些悼亡诗的内涵,可以发现,不同的悼亡诗词书写哀悼之情是同中有异、异中有同的。     

从“床”说起——谈孙瑜的小说

孙瑜的长篇小说《空心床》和中篇小说集《请你别碰我的床》都集中书写了在商品社会中女性的社会地位问题。《请你别碰我的床》中的几个中篇小说基本都围绕女性为男性付出,然后又被男性伤害展开书写,带有典型的女性主义色彩,是对中国商业化大潮以来男女关系的新的观察和书写。《空心床》通过对＂男妓＂这个社会特殊人群的关注,表现了商品化大潮下金钱对两性关系的伤害。     

从“百家姓女孩”说起

新春伊始,春节晚会上小女孩背诵《百家姓》引发的一场教育大争论才刚刚启幕,关于财政性教育投入、实现区域内义务教育基本均衡等问题又成了人们视野中的焦点。真可谓仁者见仁,智者见智。