道德教育应培养道德主体的公民参与能力

公民参与是公民负责任地对社会公共生活的参与,是现代民主社会的基本运行方式,对公民个人和社会的发展都具有重要意义.在提高公民基本文化素质的同时,提升公民的公民意识、参与态度、公民参与的认知能力和行动能力,是公民教育的重要内容.在学校德育中实施参与式公民学习,通过构建学校民主生活和开展面向社会的服务性学习,促进学生的公民参与能力的发展.     

道德教育应培养道德主体的关心能力

关心是人类的生理性、社会性需要,是人性的体现,但如今很多学生都缺乏关心的能力,究其原因,是家庭和学校教育的认识误区、教育体制的异化以及社会冷漠氛围等在作祟。培养道德主体的关心能力既是道德教育的应有之义,也是迫在眉睫之事。让学生学会接受关心、培养健全的自然关心和培养责任感这三方面举措可以完成对道德主体从自然关怀到伦理关怀的转变,从而培养道德主体的关心能力。     

道德教育应培养道德主体的交往理性

交往理性主张交往实践是现代人生存的基本形式,人的交往活动是以语言为中介的人与人之间的理解和沟通,以形成协调一致的规则和行动,达到和谐共处。其前提是主体表达的真实性、正当性和真诚性。现代社会交往是"陌生人"社会的交往,文化多元、价值多元、德性多样,这些对道德主体的交往理性提出了必然要求。道德教育应贯穿主体间性理念,引导受教育者学会道德判断,学会价值选择,以理解、协商与包容实现和谐共存。     

试论中小学道德教育中的主体参与策略——柯尔伯格道德认知理论的启示

在丰富的道德教育理论中,美国著名心理学家柯尔伯格关于道德认知发展的理论,揭示了儿童道德发展和变化的规律,认为儿童的道德发展是一个从服从外在权威到服从内在标准或从纪律道德到合作道德的过程.     

论道德教育实践中的道德能力培养

在现代道德教育的实践活动中,应注重对人的道德能力的培养,这是本文提出的中心论点,为此,笔者在界定道德能力概念的基础上,对道德能力形成、发展的原因、趋势以及培养人的这种能力的实际意义作了力所能及的理论探讨,在此基础上,提出了在具体道德教育的实践活动,要抓好道德能力培养应把握的几个问题。『     

道德教育应注重培养道德建设与维护能力

当前,社会风气对个体道德发展的消极影响大于积极影响。学生离开学校进入社会之后,多数人为了适应社会而慢慢抛弃在学校所习得的道德,只有少数人坚持自己的道德,但难以适应社会。囚徒困境及其游戏表明:最好的做人原则是宽容的以牙还牙。这才是真正有道德的人,他们不仅自己有道德,还能够促使别人形成道德,并能够在社会上建设和维护道德。道德建设和维护能力包括正义感、道德智慧、道德号召与合作能力以及天下有道的道德理想。     

主体道德教育的凸现

“以人为本”是21世纪哲学领域的主要思潮。因此，在思想政治领域里主体道德教育的凸现也愈来愈明显。无论是回顾西方思想道德教育的发展历程，还是反思我国思想政治教育的历史，都可以发现，主体道德教育已经成为当前国际社会思想政治教育的发展趋势。主体道德教育力求对人的道德主体性的培养。主体道德教育具有双主体性的特点。需要教师和学生两个主体之间的互动才能实现。因此在道德教育过程中我们要注意两个主体的结合，而不能偏废任何一方。     

新旧道德的价值观与当前道德教育

本分析了传统道德“整体性”与现代道德“个性性”的价值观，并提出了当前道德教育的首要任务在于化素质教育，现实的舆论导向，法制教育。     

论道德教育中培养道德智慧的重要性

我国现行的道德教育与社会发展存在着许多不适应，面对一款款道德规范和纷繁复杂的现实，受教育者往往不知所措。究其原因，道德教育中道德智慧培养的缺失是产生问题的根本。因此从分析道德教育失败的根源入手，阐述道德智慧及其价值功能，结合道德教育目标，使人们意识到培养道德智慧的重要性。同时从道德智慧的构成分析了培养道德智慧的有效途径。     

道德教育要注意培养学生的主体性意识

社会生产力的发展把人的主体性的发挥摆在了一个重要的位置上，学校道德教育要适应未来社会的需要，就要以人为本，激发和引导学生内部道德需要，以实践活动作为调动学生主体性的有效途径，促进道德的进步和社会的发展。     

主体参与 道德教育的应有视角

当前,一些道德教育单向灌输、空洞说教的现象随处可见,造成学生知行严重脱节,学生多重人格频现。学生是道德教育的主体,在道德素质培养过程中,只有让学生充分发挥其自主性、主动性、创造性,道德行为规范才能被学生乐意接受。在育人环境打造、德育校本教材编写、道德教育评价等活动中发动学生主体主动参与,能激发学生自主教育的积极性。     

道德教育中学生的参与意识培养

本文针对道德教育中学生参与意识．低的现实问题，提出以学生为本，明确教育的目的，尊重学生的人格，确立学生的主体地位，选择适合青少年的内容，拓宽教育的途径，丰富教育的形式，并优化道德教育的整体环境，以培养学生的参与意识，最终提高道德教育的实效。     

培养道德选择能力：当代道德教育的选择

由于对道德教育本体认识的偏差,当前的道德教育简约为道德行为规范的植入、接受和行为训练,遮蔽了道德规范所依赖的价值取向及其合理性论证,道德教育没有实现其工具功能和本体功能,陷入了无效的困境。其根源是本质主义思维方式。道德教育走出困境需要改变思维方式,以实践思维方式思考道德教育。实践思维方式以人为中心,关心人的生存,因而要求道德教育以道德判断、道德选择能力的培养取代德目的灌输。培养道德选择、判断能力的策略是：教学生以公正作为道德判断的原则;采用“＋1示范法”,即用高于学生原有道德判断水平1个阶段的观点和论据引起道德认知冲突：奉行促进个体道德判断发展的原则;培养学生的道德观念：运用“公正团体”策略。     

浅谈学生主体参与能力的培养

数学教育作为基础教育的重要一环，不仅要让学生掌握数学知识，更要培养学生独立获取知识的能力，促进学生的主体性发展。那么，如何让学生主动参与数学活动？我认为应该注意以下几点：     

道德教育与公共理性的发展

在多元的价值取向和多样的生活方式的相互并存的社会中,为了有助于实现价值共契和合作共享的公共生活,教育怎样培养人?怎样培养人的理性?怎样发挥教育建构公共理性的作用?在道德价值追求多样化的时代中,道德教育是否可能?     

道德教育的“道德性”审视

道德教育应该是具有道德性的教育。道德教育的目标不应约化为“培养受教育者良好的行为习惯”。社会控制、社会约束不是道德教育的唯一追求。“灌输”是一种缺乏道德品性的教育方法。     

培养道德生活主体:21世纪道德教育改革之本

现行道德教育与社会发展的诸多不适应 ,根本问题在于道德教育主体性价值的丧失。 2 1世纪道德教育改革的本质在于培养道德生活主体 ,这是由道德的内在规律、人类发展的历史必然、社会主义建设的现实需要以及对我国道德教育的总体反思决定的。道德生活主体应具备四个基本特征——为我性、自主性、能动性和创造性。道德教育改革的基本思路即唤起个体的自我意识 ,尊重个体的主体地位 ,发展个体的主体能力以及塑造个体的主体人格 ,旨在最终实现道德教育科学化和人性化的统一     

论当前行政主体道德自律能力的培养

道德自律能力是行政主体对自身行为进行自我立法、自我约束的能力。当前社会上所存在的大量行政伦理失范现象，究其根本原因就在于部分行政人员道德自律能力的缺失。因此，加强对行政主体进行道德自律能力的培养不失为杜绝行政伦理失范现象的有效途径，并为社会所期待。     

道德的存在方式与道德教育的价值目标

道德以实践精神的方式把握现实世界,是形而上与形而下的统一,规范、德性和善行实际上构成了作为社会现象的道德的具体存在方式。道德教育要完整地体现其实践意义,必须全面把握道德的存在方式,将受教育者持守规范、提升德性、追求善行作为自身的价值目标。只有从道德存在的三个层面入手开展道德教育,才能使道德的主体性与规范性、实然与应然、他律与自律在价值中获得统一。道德教育的三个价值向度组成一个有机和谐的道德系统,不断促进道德实践的发展和人的全面发展。