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对于张国焘的历史以及他所犯的严重错误对党的危害,人们是比较熟悉和了解的。但是,对于张国焘为什么在1938年4月叛逃,却很少有人去分析和研究。对此,本文试图作一粗浅的探析,以祈各方指正。 一、张国焘的叛逃,是他长期与党分歧的必然结果 1938年4月2日,张国焘以祭黄帝陵为名离开延安,当即与主祭的国民党西北行营主任蒋鼎文勾结,第二天一同到达西安,旋即 相似文献
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1938年1月,陕甘宁边区政府副主席张国焘借祭黄帝陵之机.叛党投敌。当时身为张国焘的警卫员张海(原名张明昌)一直跟随左右,向中央报告张的行踪。张国焘叛逃后欲拉警卫员一起投敌,均遭拒绝,…… 1938年初,日军占领北平、天津、太原、上海和南京等主要城市,华北、华东大片国土沦陷。国民党政府流亡武汉,日军向长江中游步步进逼。国难当头,国民党内的投降派却处心积虑地破坏团结,制造磨擦,抗日战争已处于严重关头。 中国共产党为了团结国民党共同抗日,毛泽东 相似文献
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佳峰 《阅读与作文(高中版)》2004,(5)
今年的4月4日--清明节。黄帝陵前规摸空前的"中华大祭祖"活动,成为全世界共同关注的一大焦点。那么,黄帝陵祭拜其深远的现实意义是什么,"中华祭祖"之源始于何时,以及有关黄帝陵的故事你又知道多少叫…… 相似文献
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浅析黄帝陵景区发展面临的问题及应对策略 总被引:1,自引:0,他引:1
在旅游业飞速发展的时代,陕西省延安市黄陵县也迎来了其旅游业发展的黄金期,旅游业的发展在黄陵县的发展中占据着举足轻重的地位,然而在黄陵县众多的旅游资源中黄帝陵由于独特的资源和文化内涵使其发展较为突出,本文主要通过分析黄帝陵发展现状以及目前发展存在的问题得出改善黄帝陵发展的基本方法及策略. 相似文献
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黄景春 《苏州教育学院学报》2022,(5):46-55
黄帝原本是始祖神,是上古神话中的文化英雄和战争英雄,后来被历史化和仙话化。黄帝神话流传广泛,在各地均实现在地化生产,黄帝口头叙事与各地山水、古迹结合起来,形成多个黄帝陵、轩辕庙,朝廷选择其中一个陵或庙加以祭祀。陕北黄帝陵在中唐藩镇割据的历史背景下被纳入国家祭典。朝廷通过遣使祭祀强化对黄帝的始祖信仰,昭示皇权的正统性。各地的黄帝陵庙都是文化圣地。当代旅游的开发和非遗保护的兴起,使黄帝陵庙及相关祭典成为文化产业开发的依托,有些地区的黄帝神话旅游产业已成为当地支柱产业。 相似文献
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《课堂内外(小学版)》2014,(2):42-47
黄帝陵,古称“桥陵”,是中华民族始祖黄帝的陵墓。相传黄帝爷爷得道升天,所以,这个陵墓为衣冠冢,位于延安市黄陵县城北桥山,号称“天下第一陵”。这可是我陕北之旅的第一站哦! 相似文献
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关于西路军的几个问题──兼与赵万钧同志商榷 总被引:1,自引:0,他引:1
孙焕臻 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(1)
中共中央1937年所作关于“西路军向甘北前进与西路军的严重失败的主要原因,是由于没有克服张国焘路线”的结论是正确的,本文引用中央文献室公布的资料予以阐述。 相似文献
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《历史教学(高校版)》2005,(5):28-28,41
张国焘曾是中国共产党早期高级领导人,尔后以陕甘宁边区政府副主席身份叛变投敌,他在论及周恩来时说了句自己内心的看法:周恩来为人和顺,善于结交朋友,从不走极端,总是能使自己适应现状。 相似文献
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苗体君 《湖南师范大学社会科学学报》2007,36(4):73-77
李达是中共党内早期的理论家和宣传鼓动家,在中共"一大"最后一次会议上,选举了由陈独秀、李达、张国焘三人组成的中央局,李达担任宣传主任,然而,1923年秋他退党了.李达为何退党?这个问题党史界长期以来没有一个准确的说法,但多数书刊普遍认为是李达在工作时与陈独秀、张国焘间矛盾重重,最终李达无法忍耐才脱党的.事实上,李达与陈独秀、张国焘间并没有矛盾,从李达的成长过程来看,性格、追求才是使李达退出共产党的真实原因. 相似文献
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谭克绳 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1984,(4)
一九三一年四月,王明“左”倾冒险主义统治的中共中央,派张国焘等来到鄂豫皖边区。五月十二日,成立中共鄂豫皖中央分局,张国焘任书记兼鄂豫皖革命军事委员会主席,取得了鄂豫皖党政军的领导地位。从此,他顽固地推行王明的“左”倾冒险主义,特别是在肃反和红军第四次反“围剿”中犯了严重错误,结果使鄂豫皖革命根据地绝大部分丧失,成千上万的共产党员和革命群众惨遭杀害,对此,张国焘负有不可推卸的主要责任。可是,他在《我的回忆》一书中却散布种种谬论,妄图用谎言欺骗不明真相的读者。 相似文献
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今年的清明节,海内外炎黄子孙数万人会聚在陕西省黄陵县,以“九鼎八簋”的传统礼制及浩大乐舞等祭拜辕黄帝。今年黄帝陵祭祖有两大变化:一是首次采用国家祭祀规格;二是首次采用“民间主祭人”的形式,增加了祭祖的全民性。祭黄陵的意义,在于表示我们“不忘本”。将祭黄陵提升到国祭的规格、增加“民间公祭人”等,则表达了同祖同根、官民共祭的意愿与诉求,扩大了祭祖的广泛性。对于中华民族这一政治早熟的民族来说,祭拜黄帝陵有更耐人寻味的深刻内涵。封建朝代的统治者们祭拜黄帝陵,是要公示皇权正统、天命所归。而进入近现代,由政府祭拜黄帝… 相似文献
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《陈独秀与张国焘交往轶事》(《党史文汇》1997年第11期,作者张家康)一文说:“大革命失败后,张国焘为了表白自己的‘清白’之身,对陈独秀已由阳奉阴违转为恶劣无礼,在一次中央会议上,他甚至拍着桌子辱骂陈独秀。”此事涉及中共党史上两个重要人物,为了弄清历史的真相,避免以讹传讹,有必要进行认真的考证,考证此事发生的时间,分析出现此事的原因。张国焘拍桌大骂陈独秀,确有其事,但此事发生在何时,是大革命失败之前,还是真的如上面引文所说的是在“大革命失败后”呢?为了说明问题,我们必须弄清楚几个问题,即中国大革命何时失败,这则史料的来源及张国焘为什么会这样无理呢? 相似文献