论清初的“海禁”与资本主义萌芽——与陈柯云同志商榷

《北京师院学报》1980年第一期发表了陈柯云同志《论清初的“海禁”》一文,该文对认为“海禁严重阻碍了中国资本主义萌芽”这一史学界较流行的看法提出商榷的意见。陈同志明确指出:清初的“海禁”,时间很短,共计不足三十年,它的起因既不是以中断海外贸易为目的,而施行的结果,也并没有中断和严重减少海外贸易。显然,那种认为清初的“海     

是“闭关锁国”还是“海禁”？

人教社2007年版《历史》必修二第18页将明朝的对外封闭政策称为“海禁”,而将清朝的对外封闭政策称为“闭关锁国”。人民版、岳麓版也是“海禁”、“闭关锁国”混用。那么,是使用“闭关”类词语．还是用“海禁”更好呢？笔者认为,用“海禁”更加贴合史实,更加客观公允。     

一棵树和一片森林——记浏阳市教育局副局长、语文特级教师陈文

浏阳有个叫陈文的人,常年剪着个平头,鼻梁上架副眼镜,胳膊下夹个皮包,说话干脆利落,见人笑容可掬。如果碰到他,也许你一眼就能看出他是个教师,并且十之八九是个语文教师。确实,陈文的生活经历一直与语文教育结缘,举手投足间有一种说不清、道不明“的语文”味道。这些年,记者参加湖南乃至全国的一些语文教研活动,总会有人跟我们提及陈文,提及“浏阳教研室”与浏阳教研的关系。对外界来说,陈文的影响力来自媒体,来自于他的“文”。从《漫步教研幸福路》到《研究型教师导论》,几年间他先后推出了好几部语文教育专著;从《湖南教育》到《语文教学…     

明代海禁及其对中国政治经济的影响

“凡将马、牛、军需、铁货、铜钱……私出外境货卖及下海，杖一百，……物货船车入官。若将人口、军器出境及下海绞，因而走泄事情斩，其拘该官司及守把之人，通同夹带，或知而放纵，与犯人同罪。”这段话是《皇明世法录》中对明代“海禁”制度的记载。那么，海禁为何会在明代出现?海禁的历史演变过程如何?海禁对中国历史产生了哪些影响?本将对海禁制度进行概述，并着重分析其对中国政治经济产生的巨大影响。     

如何看待我国现阶段私营经济——与陈英鸿同志商榷

<正> 读安庆师院学报(社科版)一九九○年第三期陈英鸿同志的《马克思关于资本家数量界定思想及意义》一文(以下简称陈文),受到很大启发。陈文前半部分依照量变质变规律,对马克思关于资本家的数量界定问题进行了考察,得出结论说:“货币所有者要从小业主转变为资本家,就必须把预付资本的最低限额增加为原来的6.6倍,而不是8倍。”(此处8倍是马克思在《资本论》中得出的结论)我认为陈文指出的马克思计算的误差是令人信服的,可供《资本论》研究者参考。我对陈文的不同看法,是其后半部分用马克思关于资本家数量界定思想,对我国目前个体经济和私营经济的分析。陈文认为:我国现实条件下个体户要成为真正的资本家,即货币转化为资本的最低数量界限,不是“把预付资本的最低限额和工人人数都增为原来的8倍”,而是更低。至于低到何种界限陈文未具体说明,只是说“远远不需要雇佣8个工人的”,其     

关于“不毛之地”与“食土之毛”——兼与陈殿玺同志商榷

《辽宁师院学报》社会科学版今年第1期所载陈殿玺同志的《“不毛之地”新解》一文(以下简称陈文)认为“不毛之地”应解释为“不长五谷的地方”,我赞成这个意见。但对陈文反复强调“毛通苗”的新解,读后却疑窦丛生。把“不毛之地”解释为“不长五谷的地方”,早已有之,略举几例如下: 1.近者如上海教育出版社《汉语成语词典》(甘肃师大编)第58页“不毛之地”条云:“不毛:不长五谷的地方。指贫瘠的土地或荒凉的地区。《公羊传·宣十二年》:‘锡之不毛之地。’”     

“变脸”记：关于一道选择题的评价及认识

学术界关于明清海禁政策的研究成果很丰厚,高中阶段各种考试中对海禁政策的考查也很频繁。在试题材料的选取中,黄遵宪在《番客篇》中的名句“国初海禁严,立意比驱鳄,借端累无辜,此事实大错”的利用率也相当高。据笔者研究,最早以该诗句为命题素材应该是如下这道题：     

对《明中期(公元1442年—1450年)的处州农民起义》一文的三点疑问

陈玉彬同志在《丽水师专学报》1982年第一期上发表的《明中期(公元1442年——1450年)的处州农民起义》一文(下简称陈文),较详细地叙述了处州农民起义的经过,这对处州古史的研究是有帮助的。然读后,觉得有三个方面与史实有所出入,特提出讨论。一陈鉴胡的起义队伍是否自成一个系统陈文认为:“活动在丽水县的陈鉴胡的起义队伍,自成一个系统”。对陈文的这一     

“踮起脚尖”究竟犯了什么语法错误——与张志先老师和陈金华老师再商榷

开卷有益,读书贵疑。读书快乐,质疑、讨论更是其乐无穷。《语文月刊》（学术综合版）2010年第1期刊登了两篇文章,一篇是陈金华老师的《‘踮起脚尖”犯了“重复口嗦”的错误吗》（以下简称陈文）,另一篇是张志先老师的回应文《“踮起脚尖”的确犯了“赘余”语法错误》（以下简称张文）。     

“抑商”与“海禁”对中国政治经济的影响

“凡将马、牛、军需、铁货、铜钱……私出外境货卖及下海者，杖一百……物货船车人官。若将人口、军器出境及下海者绞，因而走泄事情者斩，其拘该官司及把之人，通同夹带，货知而放纵者，与犯人同罪。”这段话是《皇明世法录》中对明代“海禁”制度的记载。“海禁”的影响需要结合它的时间跨度进行分阶段研究。     

也释“步走”——兼与陈绍忠同志商榷

陈绍忠同志在《语文知识》九二年十一期发表《“步走”注释商兑》一文,认为课本(高中语文第一册,中师《文选与写作》第四册)将“操引军从华容道步走,遇泥泞,天又大风,悉使赢兵负草填之,骑(jì骑兵)乃得过。”句中“步走”释为“步行逃跑”是错误的。陈文认为“‘步走’实为     

就技术培训市场问题与陈立山同志商榷

《教育与职业》杂志1991年第一期、第二期分别刊登了陈立山同志的《关于技术培训市场的商品性及独立性》、《关于技术培训市场的现状及加强管理的意见》两篇文章(以下一并简称“陈文”),就当前社会上技术培训活动的一些理论问题和实际问题,提     

马克思主义哲学是“一块整钢”——评《马克思主义哲学的二重化》

陈志良、杨耕同志在1989年5月15日的《光明日报》上载文:《马克思主义哲学的二重化》(以下简称“陈文”)。该文认为:“马克思主义哲学是‘一块整钢’般的一体化哲学,……这是一个理论‘误区’”。“马克思主义哲学在马克思恩格斯时代已经内在地二重化了”,这就是以马克思为代表的“实践唯物主义”和以恩格斯为代表的“现代唯物主义”的二重化。那     

郭绍虞《明代的文人集团》拾遗

明代文人结社研究是治有明一代政治、学术、文学一大关键。郭绍虞《明代的文人集团》( 1) (以下简称郭文 )、陈豪楚《两浙结社考》( 2 ) (以下简称陈文 )二文 ,及谢国桢《明清之际党社运动考》一书 ,奠定了明人结社研究的学术基石。郭文广泛搜辑明人社事 ,列目 174种 ,颇具文献价值。拙文对郭文略作增补 ,以隆、万之际诗社为主 ,数量众多的时文社和禅社不录 ,共增辑考订重要诗社 2 1种。张东沙甬上诗社全祖望《鲒土奇亭集》外编 2 5《句余土音序》 :“ (甬上明之诗社 )三举于张东沙。”陈文谓张东沙结社已不可考。郭文沿袭陈文的说法。事实…     

也谈“鸿门宴”的座次

近阅陈强先生撰写的《“鸿门宴”的座次》一文(载《中学语文》1991年第六期),阅后颇受启迪,激发起笔者进一步探索“鸿门宴”座次的兴趣。陈强先生的文章(下称陈文)是从古代堂室制度的考证中来论证古礼座次的尊卑,从而得出“鸿门宴”座次的尊卑的结论。其研究的方法无疑是对头的,因为古代礼俗毕竟还有其传统性、继承性。但笔者对陈文关于“鸿门宴”座次的尊卑的结论还不敢完全苟同。陈文指出;“项王东向坐,以尊者自居。让刘东北向坐,不把他看作与自己地位匹敌的宾客,这正好把项羽藐视刘邦,以长者自居的傲慢心理淋漓尽致地刻画出来了;项伯是项羽的叔父,项羽不能让叔父坐在低于自己的位置上,因而也东向坐;范增朝     

《早期处置式略论》质疑——与陈初生同志商榷

《中国语文》1983年第3期发表了陈初生同志的《早期处置式略论》一文(以下简称陈文),该文列举了若干金文和古代典籍中的例句,对处置式的早期形式进行探讨,认为“‘以’字句是处置式的更早期形式”,而“西周时期的‘以’字句是处置式的更早期形式”,而“西周时期的‘以’字句实为汉语处置式的滥觞。”陈文的这一论点,把处置式这一特殊而重要的语法形式产生的时间提早了一千多年,这不能不引起人们的关注,本文仅就以下三点提出自己不同的看法并与陈初生同志商榷。     

清初江海关关址质疑

1685年(清康熙二十四年)海禁解除,清政府开放粤海、闽海、浙海、江海四关.粤海关设于澳门(旋改广州),闽海关设于漳州,浙海关设于宁波,但江海关设于何处未作明文规定,以致长期以来成为史学界争论的问题.到目前为止,大致流行两种说法: 一说设在上海.清嘉庆、同治两朝以及民国七年、二十四年纂修的《上海县志》中就是这样说的.三十年代出版的《上海公共租界史稿》一书也说:“清初,实施海禁,贸易停顿.1685年(康熙二十四年)海禁解除,     

对汤泉飞瀑，东坡三游的两点质疑

《惠阳师专学报》一九八二年第一期所载陈师旅同志的《汤泉飞瀑,东坡三游》一文(以下面简陈文),其中两处稍见欠妥,有待高榷,现略陈管见如下:其一、陈文在谈到汤泉的九龙潭和飞瀑时,引用了苏东坡的原文,照录如下:“循山而东,少北,有悬水百仞。山八九折,折处辄为潭,深者缒石五丈不得其所止。雪溅雷怒,可喜可畏”。作者对“深者缒石五丈不得其所止”一句,作了如下的解释:“‘缒石’即‘坠石’;‘不得其所止’就是探不到底的意思;‘五丈’是个约数,极言潭深”。其实,“缒     

明代海禁政策与福建海防

福建地处我国东南沿海,海岸线北起福鼎县,南至诏安县,横亘今24个县市,其长达3324公里,相当我国海岸线总长度的五分之一。明代的海禁政策对福建政治、经济、军事都产生了巨大的影响。史学界有一种观点,认为明朝“嘉靖时的‘御倭’战争”,“是一场海禁与反海禁、压迫与反压迫、剥削与反剥削的斗争”,而“这场战争完全是明朝政府挑起的,如果明王朝不逆历史潮流而动,不实行海禁,……会发生这场战争吗?”笔者认为,这种观     

对“捣衣”的几点补正

读了陈四益《捣衣,捣衣》一文后,颇获教益。然而有几点补充,录供参考。一、我国向来就有九月准备寒衣的传统,《诗经·豳风·七月》云：“七月流火,九月授衣”。二、陈文引复旦大学《李白诗选》注,强调捣衣“是妇女把织好的布帛,铺在平滑的砧板上,用两条木棒把它敲...