历史认识的客观性

历史认识的客观性问题。是历史认识中的一个重要问题。历史认识对象的特殊性以及历史认识中的主体性的发挥，并不影响历史认识的客观性。正确理解和把握历史认识的客观性对历史科学的确立和历史研究都具有积极的意义。     

论价值的主体性和客观性

价值作为现实的人同满足其某种需要的客体的属性之间的一种关系，是在实践的基础上发生和发展的，它既具有客观性，又具有主体性。价值具有客观性，价值是客体的属性、结构同作为主体的人的需要之间形成的一种客观现实的关系。价值又具有主体性，在主客体的价值关系中，有需要的主体是价值关系的中心，主体的现实需要是价值的内在尺度，价值具有属人的特性。     

略论逻辑规律的客观性和主体性

本文从逻辑规律的存在、产生和发展及其客观基础等方面,论述了逻辑规律的客观性和主体性。作者认为,逻辑规律决非是事物本身的规律,只有正确看待逻辑规律与事物规律的关系,才能把逻辑学与哲学的研究对象区分开来。     

历史认识的客观性

历史认识的客观性问题,是历史认识中的一个重要问题.历史认识对象的特殊性以及历史认识中的主体性的发挥,并不影响历史认识的客观性.正确理解和把握历史认识的客观性对历史科学的确立和历史研究都具有积极的意义.     

历史学科主体性教育的原则、实施与认识之管见

本从历史学科主体性教育的原则、实施与认识三个方面了笔的意见，即历史学生素质教育需要发展历史主体性教育。     

历史教学中学生的主体性体现

主体性教育是以培养和发展学生的主体性为主要目标的教育.现代教育理论认为,学生不仅是教授的对象,而且是教学的主体.教师要在研究教材教法的基础上,有效调动学生参与教学过程,注重设计形式多样的活动课,学会学习并乐于学习.本文主要从教师、教学方法、活动课三个方面对历史教学中学生主体性问题进行了初步探析.     

论价值的主体性与客观性

价值的主体性和客观性之关系问题，是价值论研究首先必须解决的问题。从厘清价值的主体性和客观性出发，扼要地探讨了价值的主体性和客观性、多样化与一元化的统一。     

如何突出学生在历史学习过程中的主体性

一堂成功的历史课，应该是课文内容和教学方法的统一，是历史知识教学与能力培养的结合。在历史课堂教学中，旧的教学观将教师视为知识的传递者、能力的培养者、思想认识的教育者，其功能则过于注重知识传授，只是单纯追求学生认知的发展。在这种观念下，不少教师在备课时对学生的自主性活动或是缺乏设计，或是停留在一问一答的浅层次的认知活动上。这种教学方法和手段的单一化，也造成了学生主动参与教学活动的积极性不高。     

受动中的能动--谈译者翻译主体能动性

随着译者翻译主体地位的确立,在翻译活动中,发挥译者的主体能动性被视为成功译作的关键。本文在肯定译者翻译主体能动性的同时,作者提出受动中的能动这一观点,认为这种静中有动、动静结合的状态更有利于译者主体能动性的发挥。从这一观点出发,作者阐述了对受动中的能动的理解,提出了怎样从文本的功能分析和创设读者文化知识新意境两方面实现受动中的能动,从而使译者主体能动性得到最大限度的发挥。     

论实践基础上主体性与客观性的统一

马克思以科学的实践观为理论基础,在人类哲学发展史上第一次正确解决了主体性与客观性的关系问题。实践既有客观性又有主体性,实践过程就是其客观性和主体性由对立趋于统一的过程。实践是认识的基础,认识的主体性与客观性也是辩证统一的。在辩证统一关系中理解主体性和客观性,在辩证统一关系中运用主体性原则和客观性原则,才能更好地认识客观世界和改造客观世界,也才能更好地认识主观世界和改造主观世界。     

论主体性教育中的主体间性

主体间性的研究是主体性教育研究的新视角，本通过对主体间和主体间性的讨论，揭示了主体性教育中教育活动实质是人和人的交往实践活动，同时指出教育活动中主体间性的特点及其与主体性的关系。     

历史叙述的客观与主观

叙事史学因其“深化情节”的需要而以权威的语气确立了一种单方面的、临时性的立场。对客观的追求与自身难以根除的主观性之间的矛盾,依旧是叙事史学的困惑。修昔底德历史叙述中的权威语气带来的叙述者与叙述受众之间存在的不平衡性,其中存在的主观性及其对历史的虚构两个方面,是我们探讨历史叙述当中的客观与主观的典型个案。     

试论教育理论成果转化中的主体性问题

教育理论成果的转化存在着两种形态理论形态间的转化和理论——观念——实践的转化,但这两种转化并不能自发地完成,需要人的参与,即必须通过包括教育理论研究者和教育实践者的转化主体的主动参与和积极实施来实现两种形态的转化。所以,关注并分析转化主体在转化过程中的主体状态,对提高教育理论的转化率有着极其重要的促进作用。     

论实践本质界域的主客体矛盾与主客观矛盾

马克思认为,实践在本质上是社会性的客观的物质活动。从实践的本质出发,主客体矛盾和主客观矛盾之间,不是前者内含后者的关系,而是对立统一的关系。传统马克思主义哲学体系的观点是错误的。在哲学严格意义的视域内,在主体划分为实践主体和认识主体之时,这种关系和实践与理论的关系是同一层面的。由于主体的严格区分,主体客体化、客体主体化应该具有自身独有的物质运动的意义,而主客观对立统一关系在关于实践问题上亦应有相应的义域。把主客体对立统一关系等同于主客观对立统一关系,进而用主客体统一取代主客观统一这一马克思主义基本原则的观点是错误的。     

主体性原则及其在大学教育中的运用

主体是对人的一种全面理解，主体性是人自我发展的能力，是引发世界以及人自身变化的个性特点。人非生来就是主体，主体的形成、发展主要分为10个阶段。近半个世纪以来，“主体”的概念应用于教育学和心理学中，主体性原则是心理学、教育学的基础性思想，也是大学教学方式、方法、手段的科学根据。     

学生主体性若干基本概念辨析

就学生主体性的结构和内涵进行了探讨，认为学生的主体性是一个完整的有机系统，它包括自主性、能动性和创造性。