“六书”的几种解释

“六书”是指汉字的六种造字方法。“六书”的具体内容,有几种说法：《汉书·艺文志》谓：“古者八岁入小学,……教之六书,谓象形、象事、象意、象声、转注、假借。”郑众注《周礼》谓：“六书”是指象形、会意、转注、处事、假借、谐声。     

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语言研究的目的是要尽可能客观实际地观察和描述语言行为本身,而不是制定一套规则用以指责使用语言的人在多大程度上背离了我们的语言理论。这应该成为我们汉字研究的原则。在六书研究中,语言学家尽可以指出汉字构形理论及方法如何复杂,却不必要求普通人都得掌握它,以免徒增语言学习和使用的负担。采用意象思维跟辩证思维方法对六书系统进行整体观察和系统分析,用逻辑语言来确切地描述汉字六书中形转假三法的关系,会对它产生全新的认识。     

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汉字六书名目次第语言学逻辑辨析

汉字是世界华人认识客观世界表达主观情绪的符号系统,汉字构形包含了丰富的民族文化元素,汉字六书排列次第也蕴含着客观逻辑规律。判读理解汉字六书及其排列次第具有重要的学术理论意义。不了解华夏先民的认识和思维方法,缺乏系统的眼光及联系的方法,就不可能正确理解六书名目及其排序的逻辑关系。只有了解掌握辩证原理方法,才能对汉字六书理论系统进行正确解读。     

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汉字构形法理论中形转假三法的逻辑解构

语言研究的爵的是要尽可能客观实际地观察和描述语言行为本身,而不是制定一套规则用以指责使用语言的人在多大程度上背离了我们的语言理论。这应该成为我们汉字研究的原则。在六书研究中,语言学家尽可以指出汉字构形理论及方法如何复杂＇却不必要求普通人都得掌握它,以免徒增语言学习和使用的负担。采用意象思维跟辩证思维方法对六书系统进行整体观察和系统分析,用逻辑语言来确切地描述汉字六书中形转假三法的关系,会对它产生全新的认识。     

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摘要：语言研究的目的是要尽可能客观实际地观察和描述语言行为本身，而不是制定一套规则用以指责使用语言的人在多大程度上背离了我们的语言理论。这应该成为我们汉字研究的原则。在六书研究中，语言学家尽可以指出汉字构形理论及方法如何复杂，却不必要求普通人都得掌握它，以免徒增语言学习和使用的负担。采用意象思维跟辩证思维方法对六书系统进行整体观察和系统分析，用逻辑语言来确切地描述汉字六书中形转假三法的关系，会对它产生全新的认识。     

汉字六书假借构形法

汉字六书理论中的“假借”,是汉字构形研究中误解较多的一种。假借因音借形,毋须构形造字,清人将其称为＂用字之法＂。汉语中的假借字,包含来自象形、指事、会意、形声各种构形方式的汉字。假借构形法的原则是以音为纲,由意及音,循音借字。跟六书中形、事、意、声、转之类构形法不同的是,假借字用以声为纲的形式主义手段直接借形构词,也就是只从语音,不计字形,利用现有文字符号构成新词。有的现代学者说假借是＂不造字的造字＂,类似说解在现代语言学理论构架中多少有点显得诡谲怪异。如果解释为“用字构词法”,应该更加符合假借构形法的语言学本意。     

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语言研究的目的是要尽可能客观实际地观察和描述语言行为本身,而不是制定一套规则酒以指责使用语言的人在多大程度上背离,了我们的语言理论。这应该成为我们汉字研究的原则。在六书研究中,语言学家尽可以指出汉字构形理论及方法如何复杂,却不必要求普通人都得掌握它,识免徒增语言学习和使用的负担。采用意象思维跟辩证思维方法对六书系统进行整体观察和系统分析,用逻辑语言来确切地描述汉字六书中形转假三法的关系,会对它产生全新的认识。     

汉字六书假借构形法

汉字六书理论中的“假借”,是汉字构形研究中误解较多的一种。假借因音借形,毋须构形造字,清人因此将其称为“用字之法”。汉语中的假借字,包含来自象形、指事、会意、形声、转注各种构形方式的汉字。假借构形法的原则是由叉及音、循音借字。,跟六书中形、事、意、声、转之类构形法不同的是,假借字用以声为纲的形式主义手段直接借形构词,也就是只从语音,不计字形．利用现有文字符号构成新词。,有的现代学者说假借是“不造字的造字”,类似说解在现代语言学理论构架中多少有点显得诡谲怪异。如果解释为“用字构词法”,或许更加符合假借构形法的语言学本意。     

第一份审读报告

我是一名刚参加工作的新编辑。初次审稿时,对稿子怎样评价、取舍,提出处理意见,写出怎样的审读报告,都是全然不知。除了向老编辑求教外,自己也摸索着干。 (一) 我接手的第一部稿子,是专业性很强的学术专著。它所论述的是中国传统语文学的六书问题。所谓“六书”,是东汉许慎在《说文解字》后叙中提出的汉字构成的六种方法,即指事、象形、形声、会意、转注及假借的概括。其中“形声”被认为是汉字造字法中最常用的、最能产的、最有生命力的一种方法。汉字中形声字约占     

汉字之最

▲最早的汉字是3000年前的甲骨文。▲汉字的造字方法最多,东汉许慎《说文解字·叙》中归为6种,名六书:指事、象形、声形、会意、转注、假借。▲汉字的字体最多,有篆书、隶书、楷书、草书、行书。▲汉字字数最多,《康熙字典》共收47035字(不包括1995个古字),《辞海》共收单字14872个,现有6万多,通用的也有六七千个,常用字3000左右。▲汉字笔画最少的字是“一”、“乙”。▲汉字笔画最多的字是“齉”,共36笔。▲汉字中9笔字最多,占汉字总数的11.1％,其次是10笔字和8笔字。▲汉字中左右结构的字最多,占汉字总     

六书新解

在使用和发展汉字的过程中,许多人对造字法进行了研究,总结出了六条基本规律,简称“六书”。六书的分名始见于班固的《汉书·     

试论中文工具书结构和功能

一、汉字特点和工具书排序法则粗略地说,文字可分为拼音文字和象形文字,汉字属于后种。是表意休系文字,字形和字义有密切的关系。清以前,对汉字形体构造普遍以六书法为准则,并一般同意许     

汉字构形法体系中的语言学理论架构

《中日韩三国共用常见800汉字表草案》制订发布，表明中日韩等民族已经共用2000年的汉字，不仅是华夏各民族认识世界表达情绪的符号系统，也是日韩等国记录民族语言的书写符号。必须掌握意象思维原理，了解辩证逻辑方法，才有可能正确释读汉字。判读理解汉字包含的丰富文化元素，需要了解知悉华夏先民的认识及思维方法。要采用系统的眼光和联系的方法，对汉字六书理论进行全面的系统解读。这样才会使汉字在民族文化交流中显示出更为真实得重要作用。     

汉字六书象形构形法

研究汉字构形理论“六书”的典籍汗牛充栋,其中象形字的研究相对比较成熟充分,但学界仍有省形、变形、增形、重形、附形等诸多歧说。各种解说或名同实异、或名异实同,互相交叉的各家学说使人对六书学理论产生疑惑。我们从说明象形字的构形原理出发,指出六书系统中的象形字具有具象构形与意象构形的区别。具象构形仅仅能满足“陈述”,意象构形才能实现“表达”。从分析汉字的语言性质和文化意义着眼,以联体象形的概念取代省、变、增、重、附的多种杂说,才能确认汉字象形构形法的实践价值和理论意义。     

汉字六书象形构形法

研究汉字构形理论“六书”的典籍汗牛充栋,其中象形字的研究相对比较成熟充分,但学界仍有省形、变形、增形、重形、附形等诸多歧说。各种解说或名同实异、或名异实同,互相交叉的各家学说使人对六书学理论产生疑惑。我们从说明象形字的构形原理出发,指出六书系统中的象形字具有具象构形与意象构形的区别。具象构形仅仅能满足“陈述”,意象构形才能实现“表达”。从分析汉字的语言性质和文化意义着眼,以联体象形的概念取代省、变、增、重、附的多种杂说,才能确认汉字象形构形法的实践价值和理论意义。     

“六书”理论与灯谜成谜法门关系探究——兼评《评注灯虎辨类》一书

“六书”理论可为灯谜成谜提供创作思想。六书理论是从本源上解释文字,是汉字造字和用字的科学归纳,灯谜则是从现象上戏说文字,是对现有文字的艺术演绎,二者有着本质的区别。     

六书拣金--在现代语境中释读传统汉字六书理论

东汉许慎所著《说文解字》是一部百科奇书,后世历代学者由于不熟悉辩证思维方法,因而没有采用联系的观点和系统的方法看待它,也就未能发现隐藏于《说文解字》一书中的汉字构形理论体系。以系统方法对六种汉字构形原理进行比较就会发现,象形法是用自然手法记录实物;指事法是靠主观意识表达器用;会意法是借客观场景描述情理;形声法是凭事物形貌据形归并;转注法是依实物种属分门别类;假借法是照语言之间音依声寻字。汉字六书构形系统在语言心理学原理指导下,建构了一个各自以物、事、意、形、质、音为核心的周密完备的认识体系。     

《汉书·艺文志》中的"六书"

源自《周官》的“六书”是指六种字体,刘歆为求“造字之本”而以“象形”等六种条例解之,这和其“辨章学术,考镜源流”的目录学取向有关。而其“书”有“六”,则密切关乎刘歆的术数思想。《说文》等质实因袭“六书”说,遂致“转注”有其例而无其字等诸多凿枘。