让经典走进学生的心灵

“全面提高学生的语素养”是《全日制义务教育语课程标准》中提出的一个基本理念。“认识中华化的丰厚博大，吸收民族化智慧。关心当代化习惯，尊重多样化，吸取人类优秀化的营养。”“提高化品位和审美情趣。”也就成为语教学的一项重要内容。     

何谓"人文性":人文与文化——兼谈语文新课标的"人文性"表述问题

教育部颁布的《全日制义务教育语课程标准》（以下简称“新课标”）首次将“人性”确定为语的基本属性之一。因此，如何理解“人性”就成了广大中小学教师深入理解和自觉执行课程标准的前提条件。但在专家们的解读中，大多将“人性”理解为“化性”，这显然是错误的。本主要从“人性”含义的历史演变中概括出其基本内涵，并最终认为“人”作为道德哲学范畴的化概念，与“化”并不等同，新课标有关语“人性”的表述也应予以修改。     

把握“三性”实施语文自主学习

新颁布的《语课程标准》在“课程性质与地位”中指出：“语是最重要的交际工具，是人类化的重要组成部分。工具性和人性的统一，是语课程的基本特点。”“语课程应致力于学生语素养的形成和发展。语素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。”由此，生成了语课程及其教学的新理念：①语     

高中课程标准下语文“双基”的人文性探析

新一轮课程改革以来，“人性”成为语课程标准大力倡导的一种新理念。“人性”比“工具性”角度更科学。坚持了“以人为本”。比“思想性”内涵更丰富，包含了化性、人性品质及思想性等，它与大语观、大教育观一脉相承，强调“人性”对语教学改革十分有利。在《普通高中语课程标准》（以下简称《课程标准》）中无论是课程性质、课程理念，还是课程目标、实施建议，都蕴涵着极强的“人性”．尤其值得注意的是，“人性”也渗透入了语“双基”之中。在此背景下，我们不仅要通过分析《课程标准》对语“双基”进行再审视，而且应充分利用“人性”这一新理念促进语“双基”的合理实施。     

对高中课标的两点浅见

一、性质定位不科学 语学科性质的定位问题，沸沸扬扬已经讨论了几十年，直到今天，仍然众说纷纭，没有给出一种为大家所认可的说法。这实在令人遗憾，在某种程度上，甚至可以说是语教育界和学术界的双重悲哀。依我所见，语学科的性质定位，至今仍不准确，不科学。普通高中《语课程标准》中说：“语是最重要的交际工具，是人类化的重要组成部分。工具性与人性的统一，是语课程的基本特点。”这些话中，只有第一句话有真正实际的意义。说语“是人类化的重要组成部分”，不客气地说，这是一句废话。难道数学不是“人类化的重要组成部分”？高中阶段的其他学科，就不是“人类化的重要组成部分”了？     

让语文教育绽放出民族文化的光芒

《语课程标准》指出，“语是最重要的交际工具，是人类化的重要组成部分。工具性与人性的统一，是语课程的基本特点。”这一表述准确地揭示了语与化的密切关系；语是化的工具，具有丰富的化内涵。作为母语教育的语教育，不能只是对字、句读、段落的分析，同时也要担负起对民族化传承和认同的重任，让语教育绽放出民族化的光芒。     

对话式阅读教学勘误

“对话”作为当代哲学和化中的一个强势话语，已成了当下阅读教学的核心理念。《全日制义务教育语课程标准》（实验稿）中指出：“语教学应在师生双方的平等对话中进行”，“阅读教学是学生、教师、本之间的对话过程”。《普通高中语课程标准》（实验稿）中也对阅读教学提出了新的指导思想：“阅读是搜集信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读教学是学生、教师、教科书编、本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程”。“阅读学作品的过程，是发现和建构作品意义的过程。作品的学价值，是由读在阅读鉴赏过程中得以实现的。”而在传统的“讲授式”、     

体验式教学法在语文教学中的运用

语课程的性质在全日制义务教育《语课程标准（试验稿）》中有着十分准确和科学的阐释：“语是最重要的交际工具，是人类化的重要组成部分。工具性与人性的统一，是语课程的基本特点。”正是基于此点，决定了在语的学习过程中必须以一颗充满人关怀的心去感受，体验作品。     

《“诺曼底”号遇难记》的人文性研读（“人教版”“九义”教材第十册）

课程标准对语学科的定位是：“语是最重要的交际工具，是人类化的重要组成部分；工具性与人性的统一是语课程的基本特点。”这个定位是对沉陷旧教材理性说教泥潭中的语教师的真正解脱。以往，很多教师把语的“思想性”误解成了政治思想教育，教师生硬说教，强行灌输，把语课上成了“政治课”，使人性的真、善、美蒙上了“灰尘”，难以打动学生心灵，形成良好人格。     

走向人文：新课程语文教学的思考与实践

新颁布的《语课程标准》在总结传统语教学以及新中国50多年来语教学正反两方面经验的基础上，又一次对语课程的性质作了明确的定位：“语是重要的交际工具，是人类化的重要组成部分。工具性和人性的统一，是语课程的基本特点。”     

试论综合性学习教学的新策略

《语课程标准》在“教学建议”中明确指出：“综合性学习主要体现为语知识的综合运用、听说读写能力的整体发展、语课程与其他课程的沟通、书本学习与实践活动的紧密结合。”因此，提高语综合性学习的效率，是落实《语课程标准》精神的有效途径。因此，教师必须根据语综合性学习的特点，选择相应的教学策略。     

语文课改中加强人文素质教育的思考

《全日制义务教育语课程标准》指出“语是最重要的交际工具”这一语的本质属性外，同时指出语“是人类化的重要组成部分”这一特殊属性，赋予语教学进行人素质教育的任务。然而由于长期受“应试教育”的影响，语教学在落实这一任务时，在思想认识上和教学实践中还有相当大的距离。如果这一问题不能引起足够的重视，那么语教学就不能为造就现代社会所需的一代新人发挥应有的作用，为此，在要求公民具有良好的人素养和科学素养的今天，我们的语教学必须注重学生人素质的培养。     

创新与实践：语文新课标的两大特色

研制各门学科的课程标准，是新一轮课程改革的重要内容。新的全日制义务教育《语课程标准》(试行)，不仅具有开创性，而且具有时代性，体现了素质教育的思想，体现了国家对语教育的要求，代表了语教育改革的方向。《语课程标准》有一系列鲜明的特点，在“课程目标”中除了强调重视必要的语知识，重视培养     

小学古诗异解误解集释

在小学语教材中，古诗占了相当大的比重。《语课程标准》指出，引导学生学习古诗重在“诵读”、“积累”，但并不是囫囵吞枣，也要适当理解。古诗是我国长期以来的优秀化积淀，有些诗歌在流传过程中产生异解和误解．给我们的教学带来一定的困难。本以人教版小学课本为主，对相关问题作一点辨识，供老师们教学时参考。     

熏陶感染育人文

2001年的《语课程标准》指出：“语课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。”2003年的《语课程标准》也提心了“爱国主义情感、社会主义道德品质”、“积极的人生态度和正确的价值观”、“较高的化品位和审美情趣”、“吸取民族化智慧”和“尊重多样化”等人内容。作为纲领性指导性件的课程标准多次反复提到人，人的重要性可见一斑。那么，什么是人呢？人就是指人类的各种现象，包括各种社会思潮和化现象。它既涵盖了政治性或思想性，也包括人的世界观、人生观、价值观、审美观等一切属于人的精神世界的教育因素。钱梦龙认为人性就是对学生的人格、个性精神世界的关怀，就是要培养学生积极健康的情感态度、正确的价值观、高尚的审美情趣等。     

破“窗”而入点题意——浅谈古诗“节骨眼开花”欣赏法

《语课程标准》中明确指出：“认识中华化的丰厚博大，吸收民族化智慧，关心当代化生活，尊重多样化，吸取人类优秀化的营养。”同时，要求1～6年级学生背诵古今优秀诗150篇(段)，还特别推荐了70首古代诗歌。面对大容量的古诗，许多老师感到困惑。虽然“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟…”“书读百遍、其义自见”的传     

漫游语文世界——人教版课标教材七年级上册综合性学习2的设计与评析

《全日制义务教育语课程标准(实验稿)》(以下简称《语课程标准》)明确指出：“语是实践性很强的课程，应着重培养学生的语实践能力，应该让学生更多地直接接触语教材，在大量的语实践中掌握运用语的规律。”开展“漫游语世界”的语综合性学习活动，可以使学生认识语与生活有着密切的联系，明确生活中处处有语。通过活动，让学生走出课堂，走进生活，让学生从生活的大课堂中学语、用语，培养学生语实践的能力和合作探究精神。     

对“文质兼美”之“质美”的几点思考

课是语教材的核心内容，是语课程实施的平台和支点，课教学是语教学的主体环节。正因为如此，《语课程标准》对选取什么样的：℃章作为课，规定了很高的标准：“具有典范性，质兼美，富有：疋化内涵和时代气息，题材、体裁、风格丰富多样，难易适度，适合学生学习。”这其中，一个最重要的内容就是课应该“质兼美”。     

对话就是讨论吗

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”自从语课程标准颁布以来，“对话”成为语课堂、各大语期刊和语教研活动中频频出现的话题。新课改实验区语教师在课堂上组织多种形式的讨论，以期对话出水平，各大语期刊上关于“对话”问题的章如雪片般飞舞，教研活动时语教师     

个性写作青睐个性思维

《义务教育语课程标准》在“写作”课程目标及实施建议中指出“要注意发展个性，培养创新精神”，《普通高中语课程标准(实验)》强调。促进学生有个性地发展”。邪么怎样才能做到作品(章)有个性呢?我觉得关键在于思维要有个性。