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1.
英雄和英雄话语是新时期以来的新历史小说的重要组成部分。新历史小说在解构英雄和英雄话语的同时完成了对经典化了的革命历史小说的重新建构。长篇小说《亮剑》对主人公李云龙的塑造，就体现了英雄和英雄话语在当代社会日常生活下的审美理想和审美追求。 相似文献
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在毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》强调的“文艺为政治服务,文艺从属于政治”这一文艺政策的影响下,作家们塑造了一大批失去了个性、没有脾性、没有七情六欲的理想英雄。随着战争文学的不断深入发展,人们对英雄的期待视野早已发生了变化。《亮剑》就是在人们的这种期待视野中用现代的英雄理念塑造出了符合读者口味和社会需求的英雄人物,在建构理想英雄的同时完成了英雄叙事的回归与超越、颠覆与重构。 相似文献
3.
论《哈利·波特》的英雄历险叙事模式 总被引：2，自引：0，他引：2
王衡霞 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2006,28(5):85-86
《哈利.波特》的英雄历险叙事模式是集体无意识的产物,也是作者“缺失性经验”的结果。它顺应了读者的英雄崇拜心理,并为之提供“缺失性体验”的补偿。英雄历险叙事模式使《哈利.波特》受到了全世界小读者们的普遍认同和欢迎。 相似文献
4.
袁蔚 《湖州师范学院学报》2004,26(5):20-23
俄国作家莱蒙托夫在其长篇小说《当代英雄》的创作中，其叙事角度有别于传统的全知叙述视角，而是运用了第一人称“我”的有限叙述角度，通过多个第一人称叙述者的视角力量，全方位地塑造了毕巧林这个人物形象。对《当代英雄》的叙事角度进行解读，不仅可以使我们了解《当代英雄》在现代性叙事文本中的地位，而且也可以使我们真切感受到不同的视角地位对塑造人物产生的不同影响。 相似文献
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段军霞 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,32(3):118-119
约瑟夫·海勒的代表作《第二十二条军规》对传统小说的创作模式进行了彻底的背叛和消解,他以怪诞、夸张、超现实等叙事手法和话语方式,表现社会生活中的混乱、恐怖和疯狂以及带给人的惶恐与无奈。它对传统文学艺术的超越性,突出表现在三个方面:“反英雄”的主人公,“反小说”的叙事框架和以喜写悲,语言夸张荒谬。 相似文献
6.
新中国成立以后,社会主义的美好允诺对全国人民具有一种强大的召唤与凝聚力量。这是一个需要英雄也是一个大量产生英雄的时代,塑造英雄形象成为"十七年文学"的宏大叙事。长篇小说《欧阳海之歌》通过讲述欧阳海成长的故事,塑造了社会主义社会时期的英雄。对长篇小说《欧阳海之歌》进行再解读,就是分析那个时期的作家"如何建构起这样的历史叙述,在建构过程中经历了怎样的冲突和调整",才最终完成了那个时代的英雄叙事。 相似文献
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程灿 《山西大学师范学院学报》2010,(6):92-94
在我国的抗日题材小说中,书写匪类英雄的作品是一个值得探究的独特的文学存在。通过对《遥远的风沙》、《红高粱》等作的细读,可以发现这是一种异样的审美。其异样性主要体现为人物形象塑造上于对立中寻求统一,注重形象的丰富性与真实性;叙事上从传统的革命叙事巧妙转换为生命叙事,以及修辞符号由革命化符号转变为审美化符号等特征。 相似文献
9.
王路坚 《山西大学师范学院学报》2013,(4):78-81
《说岳全传》是清初的一部章回体英雄传奇小说。这部小说在主体上继承了中国＂史官＂文化的传统,对历史的基本面貌进行了还原,同时又融入了文人叙事和民间叙事的特点,在＂虚实＂处理上恰当自然,既尊重历史而又不过分拘泥于史实,从而为大众所接受。受明代＂四大奇书＂的影响,小说在一些情节和人物安排上不免带有《三国演义》、《水浒传》的影子,但在结构设置、叙事观念以及叙事视角的运用上都表现出了精湛的技艺,形成了鲜明的叙事风格,体现着作者对英雄传奇文体的一种思考。 相似文献
10.
王颖 《海南师范大学学报(社会科学版)》2006,19(5):55-58
满人文康的《儿女英雄传》，着意混合才子佳人和狭义小说的文法，创造出“英雄儿女”的模式，力图弥补《红楼梦》之遗恨，探讨新的叙事体裁。吟梅山人的《兰花梦奇传》采用了同样的文本对话和体裁混类的手法，但却对文康的“英雄儿女”模式提出了质疑和批评。吟梅山人写了一对才子佳人的失败婚姻，由此对文康小说中所营造的那种“英雄”和“儿女”、“义”和“情”、私欲和社会责任、以及男女立场的和谐提出了疑问。在《兰花梦奇传》中，女主人公松宝珠的文才武略变成了在家庭场域中对夫权的威胁，引起了她丈夫的妒嫉和夫妻之间的权力之争。在暴露“英雄儿女”小说文法所存在的矛盾的同时，《兰花梦奇传》触及了“‘大团圆’之后如何？”这一小说盲点，不仅对“英雄儿女”的模式给以了新的演绎，而且以悲剧的结局批评了文康小说的粉饰现实。论文旨在探讨两本小说之间的关系，特别是《兰花梦奇传》对“英雄儿女”模式的翻案和改造。 相似文献
11.
作者认为 ,丘逢甲是一位壮烈的民族英雄。但由于种种原因 ,其英雄主义特质一直未被人们认识和承认。本文从丘逢甲的英雄观、英雄壮举、影响其英雄评价的原因等 ,对其英雄主义精神进行了论述 相似文献
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英雄与时势的关系对我们来说似乎不言而喻,同时,英雄崇拜也是个古老的话题。但群众对英雄的崇拜情结却常常周期性爆发,并时时陷入一种群体非理性狂热之中,造成对社会的动荡与破坏。即使在现代多元化社会,仍有对其认识与反思的必要。 相似文献
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辛弃疾是一个血性汉子,很有"侠之大者"的气度与风范.他敢担当,又能担当,是一个儒家所谓"圣之任者"一类人物,可惜终其一生,宦途多舛,有才不获骋,发而为词,颇多英雄失路的沉郁悲歌,满载爱国情怀,风格刚柔兼济,不主故常. 相似文献
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令人遗憾的“子夜”人——吴荪甫形象的艺术缺陷及其成因 总被引：1，自引：0，他引：1
左怀建 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,24(2):97-100
《子夜》中的吴荪甫并非是一个十分成功的人物形象塑造。这一人物形象所不可避免的公式化、概念化,使作品缺乏应有的思想容量、意识容量和美学深度。造成这一情况的原因是多方面的,最主要的是作家将现实政治斗争的需要放在了艺术审美创造的需要之上了,作家违背艺术规律去求新追异,反而使这一人物形象的塑造既不新也不异,而趋于庸俗化、平面化。 相似文献
15.
文化震惊与“文化恋母”——从异国文化视角重读郁达夫的《沉沦》 总被引：2，自引：0，他引：2
沈庆利 《天津师范大学学报(社会科学版)》2002,(2):59-63
长期以来 ,人们对《沉沦》这部作品的感受与理解不无偏差 ,其原因是对主人公及作者处于日本那样一个陌生而异质的文化环境中所产生的“文化震惊”感缺乏足够的认识与考察。而主人公在孤苦无依的处境中萌发了对祖国强烈的依恋与怀念之情 ,与其说是“爱国主义思想”,不如说是一种典型的“文化恋母”现象。 相似文献
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蒋光慈是中国现代文学史上重要的无产阶级作家、理论家。特定的社会现实和独特的人生经历,使得他无意识中萌发了强大而持久的英雄情结,这种以侠义精神为核心的英雄情结制约了他的艺术和性爱情结,并影响到其思想和行为。由于心理能量在英雄情结上的过多集结,导致蒋光慈走向了集体主义的反面并最终退党,盛年而终。 相似文献
17.
张晓娟 《晋城职业技术学院学报》2011,4(5):88-90
曹操是一个英雄,而在小说戏剧中却被看成一个奸雄。曹操从英雄到奸雄的演化原因,第一是曹操的两重性为演化奠定了基础;第二是民间文化与伦理政治文化的影响使曹操形象日趋成为一个奸雄;第三是罗贯中的《三国演义》作用最大,把曹操基本定型为一个奸雄。 相似文献
18.
金大伟 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2010,29(5):106-110
《酒楼》以写实的叙事方式,通过主人公落魄——博弈——新生的生存经历,直逼社会转型期的形而下层面,探索人类人性的、形而上的命题。主人公齐立言把自我实现的需要——“光复”作为人生的奋斗理念。然而,其“光复”却只是形而下层面的自我实现,具有残缺性。在一定意义上,它只不过是社会转型期财富与话语权的一次轮回而已。 相似文献
19.
罗玲 《湖北广播电视大学学报》2010,30(12):67-68
日本神话中存在两种不同类型的英雄传说,拥有母神支持的英雄最终取得了成功。从神话学角度来看,日本神话中的母子关系体现了日本人情绪化的、非合理性的一面。这种非合理性思维给日本的政治观、道德观及人际关系带来了极大影响。 相似文献
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魏苑苑 《兰州教育学院学报》2010,26(2):29-32
高尔斯华绥《殷红的花朵》中的主人公莱恩南在经历了春的懵懂之恋、夏的炽热之恋、秋的成熟之恋后,终于完美地完成了他的人格建构过程。本文主要从石竹花的隐喻、莱恩南三个阶段情感的变化以及主人公在面对＂挚爱＂与＂欲爱＂的抉择这三个方面来阐释主人公人格不断完善的过程。 相似文献