论斯滕伯格的成功智力理论及教育启示

斯滕伯格的成功智力理论是对传统智力理论的一次突破,不仅给智力以新的诠释,而且对智力的结构进行了详尽的剖析,一直以来受到我国教育学界和心理学界的广泛关注。在基础教育改革的大背景下,对这一理论的深刻理解具有更加积极的现实意义。     

斯滕伯格智力理论发展评介

斯滕伯格长期致力于智力问题的研究，先后提出了三重智力理论、成功智力理论和智慧平衡理论，成为当代智力研究领域内产生重要影响的人物。评介斯膝伯格的智力理论，理清其理论发展的逻辑线索，可为我国教育改革及培养高素质的人才提供有益的借鉴。     

成功智力理论:内涵、实践及启示

斯滕伯格提出的成功智力理论是目前最富影响力的智力理论之一,它拓宽了传统智力概念的内涵,并通过一系列实践得到了证实,是理论结合实际的典范,对当今的教育和教学具有启示性意义.     

论成功智力的教育教学影响

成功智力:用以达成人生中主要目标的智力,它能使个体以目标为导向并采取相应的行动,是在生活中取得成功所需要的一组综合能力,它包含了分析性智力、创造性智力和实践性智力三个维度。本文阐述了对于先前智力理论的超越,同时对教师在教学工作中如何运用成功智力理论提出了自己的观点。     

成功智力理论和中学化学课堂教学

成功智力理论是美国著名心理学家、耶鲁大学教授斯滕伯格博士在反思批判传统智力理论,特别是智商(IQ)测验等呆滞智力的基础上于1996年提出的一种新的智力理论。     

斯滕伯格论为发展成功智力设计三元教学

成功智力由创造性智力、实践性智力和分析性智力三种成分构成。在课堂中引入三元教学旨在创建一个支持性的学习共同体,以帮助学生了解自己的能力优势,理解每一个成员对学习共同体所作贡献的独特性,欣赏每一个学生发展的多样性。三元教学的框架包括了了解学生各自的优势能力偏好,创建学习共同体,调整教室的物理环境和为持续开展三元教学创造各种条件。实施三元教学的步骤有选择内容,确定目标,安排具体课时,具体分配单元中的各个课时任务,确定不同教学内容的具体学习通道并且加以整合和选择相应的评价手段。     

成功智力理论对教学改革的影响

斯腾伯格的成功智力理论以全新的视角全面超越了传统智力理论，对教学改革有很强的指导意义。从分析成功智力理论对教学改革的影响入手，提出教师应确立正确的学生观、教师观、教学观、评价观，旨在帮助教师转变教育思想，培养教学行为，为教学改革的顺利进行打下坚实的基础。     

成功智力及其对基础教育改革的启示

智力观经过百年演变,出现了众多智力概念,而且不断有新的智力产生,令人目不暇接。传统的智力观的弊端日显端倪,新的智力观的长处日见明显。成功智力观便是这些智力观中出类拔萃者,其对我国基础教育改革的启示是非常重要的。     

道德智力理论对中小学德育的启示

从多元智力的视角,提出了道德智力的概念,通过对道德智力与中小学德育的关系的分析,进而探讨了中小学道德智力的培养途径,从而将中小学的素质教育真正落到实处。     

陈亮的德育思想与启示

南宋浙东事功学派代表人物陈亮的德育思想如同其经济思想、哲学思想,同样带有浓厚的事功主义倾向。本文从德育目标、内容和方法三个方面分析了其德育思想中的功利主义色彩,在此基础上阐述了他的德育思想对现代德育的启发意义。     

小学数学教学中的道德启蒙教育研究报告

在继承前人学科教学实施道德教育的基础上,通过研讨和实践,明确小学数学教学中道德启蒙教育的内容及要求,构建课堂教学模式,从而达到促进培养小学生道德品质、道德能力、道德行为习惯的目的．     

德育超越论的反思

德育超越论奠定了将“超越”作为德育之本职的理论基础,但它在逻辑上陷入了二元对立的思维模式,将现实世界与理想世界对立起来,从而导致它在回答超越的内涵、超越的对象、如何实现超越这三个根本性问题时存在不足之处。究其根源,在于研究者对社会转型期层出不穷的“假丑恶”现象和软弱无力的德育现状极度失望,由此导致了否定现实世界的极端思想。德育的超越性不是体现在对现实世界的否定,而是对德育自身的否定;超越的对象不是整个现实世界,而是现实之恶;实现超越的途径不是回归生活世界,而是联系生活世界。     

个体道德认知发展理论及对学校德育的启示

道德是人类社会永恒的追求。文章在分析皮亚杰和科尔伯格的道德认知发展理论及其研究的基础上,着重探讨科尔伯格将理论运用于学校道德教育实践提出的采用道德讨论策略和公正团体策略促进儿童道德判断水平发展的方法。据此提出中国学校德育应该摒弃只对有关道德知识的讲授和灌输,应加强学生自身的主体建构,改善其道德认知的结构,提高其道德行为的水平以发展其道德品格。     

斯腾伯格的成功智力理论及其启示

R．J．斯腾伯格的成功智力理论是心理学理论探索与现实生活实际紧密结合的典范，是心理学试图以最为直接和有效的方法指导人们发展智力并逐步走向成功的具体方案。这一理论引发了人们对现代学校教育目标，学校教育、教学过程的深入思考。     

“承认”理论视域下的学校道德教育探析

针对当前学校道德教育主体互不对等,缺乏交流互动,学校德育与家庭教育、社会德育互不兼容、不相承认的现状,从构建教育者与受教育者人格完满的愿景出发,揭示“承认”在学校道德教育场域中的意义为学校德育是受教育者自愿自主的实现道德内化及学校德育社会化的可行路径.     

生命德育论反思

在澄清生命德育论的基本概念的基础上揭示其在理论上存在的困境,以便回答生命德育论在现代社会中是否具有可行性和现实性的问题。     

杜威道德教育理论及对高校德育工作的启示

杜威的“教育即生活”、“学校即社会”等教育观点已经被中国广大教育工作者所了解,但是他的道德教育理论在我国教育界却没有引起足够的重视.实际上,杜威对道德教育的核心问题曾深入进行过探讨,主张道德教育必须贯穿于学校教育的全过程.笔者对杜威道德教育思想的重要理论、主要内涵和现实意义进行阐释,以便发挥其对当前高校德育的积极作用.     

社会学习理论及在学校德育中的运用

班杜拉社会学习理论以三元交互决定论为理论基础,指出亲历学习和观察学习是人类学习的两种基本形式,同时提出自我调节论、自我效能感等理论主张.依据其理论,学校德育工作者应树立品德学习无处不在、无时不有的新观念,科学树立"榜样"以引起学生的认同与模仿,培养学生自主性强化他们的自我调节能力,增加学生成功的体验促进其自我效能感的形成.