唐传奇中妓女与文人关系的历史分析

唐传奇是中国文言小说的一个高峰,尤其在女性形象的塑造和创新方面,更是取得了引人注目的 成就.值得注意的是,在唐传奇中,作者塑造的女性多是与男性产生情感纠葛的妓女.本文尝试从唐代妓女职业的历史发展与唐代妓女和文人关系等方面来探讨其社会原因.     

唐传奇与唐代科举制度

唐传奇与唐代的科举制度关系密切,从唐传奇作品之中可以找到许多唐代科举制度的影子,科举士子重功名的仕宦观念日益突出,对士子的婚恋观也带来了影响。唐代的科举制度对于唐传奇的兴盛起到了巨大的促进作用,间接地推动了唐代文人创作杂文诗赋的热情,而干谒、行卷之风的盛行以及唐代追新逐奇的创作倾向更加激发了传奇作者的创作激情。     

试论唐代传奇小说的诗化特征

唐传奇是中国古代小说发展史上的一个重要里程碑，向来为研究古代小说史的学者所重视。由于唐传奇作家的特殊身份，以及历史的、时代的种种原因，使唐传奇呈现出鲜明的诗化特征，具体表现为人物、主题、形式的诗化。此三方面水乳交融，浑然一体，形成了唐传奇诗化的独特的艺术品格，从而成为古小说百花园中的一枝耀眼奇葩，并对后世小说产生了深远影响。     

浅谈科举制度对唐传奇影响

中国古典小说从史传到志怪再到小说的转变是一个漫长的发展过程,唐传奇作为一个过渡的桥梁,起到了承上启下的作用,而唐传奇作为成熟的小说体裁出现在唐代除了外部环境的催促和文学自己的发展之外,唐代的科举制度的实行对唐传奇的成熟起了不可低估的作用。     

从唐代婚姻法看唐传奇中的女性

唐传奇作为一种时代的产物,对它的研究绕不开当时的社会历史条件。法律作为重要的社会组成部分,其对社会秩序的维护、造成的社会风貌、体现的价值观念对唐传奇皆有影响,自然也是研究唐传奇值得关注的重要内容。唐代婚姻法对女性社会地位、生活处境等均造成影响,在唐代婚姻法影响下形成了唐传奇典型的三类女性形象。从唐代婚姻法的角度,可以更好地理解当时女性的生存境况、理解不同女性形象的丰富内涵。     

从唐传奇看唐代士子的婚姻爱情观

唐传奇的出现,标志着我国文言小说发展的成熟。唐代的文人士子们在相对宽松、开放的时代背景下取材于现实生活,进行唐传奇的创作,展现唐代的社会生活。本文通过对唐传奇作品的分析来探讨唐代士子的婚姻爱情观。     

唐传奇中的豪侠形象与文人的侠客情结

以豪侠为主人公的作品是唐传奇的重要组成部分,唐中期以前到晚唐以来所塑造的诸多豪侠形象大致可以分为三类:闾巷之侠、神异之侠、时代之侠.从这砦形象中,我们可以体察到唐代文人不能割舍的侠客情结:他们把豪侠形象视为平庸人生、卑琐人格和残酷现实的反面,通过对这些形象的描绘,表达了自己对于自由豪迈的人生境界怀有的无限向往.     

从唐传奇女性形象看文人创作心态

唐传奇中塑造了丰富多彩的女性形象,按其人物身份及刻画方式的不同大致可以分为神女、大家闺秀、侠女、妓女、狐鬼异类五大类。作者塑造女性形象的过程,也是表露自己内心想法的过程,透过作者所塑造的女性形象可以初步了解到文人矛盾的婚恋观及急于建功立业的迫切心情。     

唐传奇对中国古代小说文体确立的贡献

唐传奇是古代小说成熟的标志,唐传奇的作者们完成了虚构意识与修饰意识的自觉,作品题材取向广泛的真实,叙述婉转,结构新变,文辞华妍,优美动人,对中国小说文体的确立做出了巨大的贡献。     

古文运动与唐代传奇的关系辩正

韩愈发动的古文运动与唐代传奇的繁荣发展虽为同时，但韩愈只写过“以文为戏”的几篇散文，没有以古文尝试作传奇，他的以奇为特点的古文既不适合于传奇创作，也没有对传奇产生过影响，古文运动与唐传奇的繁荣没有必然的关联。     

唐代爱情传奇与文人意识的觉醒

唐代爱情传奇中生命的流动、才情的迸发和欲望的激荡,载寓着唐代文人对爱情、生命、社会乃至整个宇宙的独特感悟与思考,展现了他们在女性独立、爱情追求、婚姻自主及世俗享乐方面思想意识的觉醒和精神风貌的转变,进而使我们得以管窥唐代社会思想的发展与演变     

论唐传奇小说的兴起

唐传奇小说兴起的原因，大体可以分为外部客观原因，即：与社会环境和风俗有关；也有学自身的原因，即：由低级向高级发展，小说自觉意识的确立，大批作家的涌现有关。本将从以上两大方面进行论述。     

从唐传奇析唐代士人的心态

唐传奇是古代小说发展的新阶段,虽然不能够列为科举的科目,但它是唐代士人在科举前显才逞能的重要手段。所以在唐传奇中,唐代士人非常自由地放松了礼教的束缚而展示了自我隐微的心理和细腻的情感。表现了唐代士人积极进取的乐观态度、追求女性美貌和诗才的审美心理以及对豪门世族婚姻的向往心理。     

论唐代小说的文人情趣

本文从三个方面,即构思玄妙的幻想、情感要妙的风流、呈示“诗笔”“诗才”的文化,论述唐代小说的文人情趣,确定了唐代小说独特的美学品格.     

"传奇"小说学考

“传奇”一词在古代既指由唐代诞生的标志中国古代小说走向文体独立的成熟文言小说,又指明清由南戏发展来的戏剧。在戏剧学上,对“传奇”的理解基本不存疑议：然而小说学上“传奇”之使用有着复杂的发展历程,在不同的历史时期其能指与所指并不相同,因而造成了小说学上对传奇体小说认识的见仁见智。本文即对“传奇”在小说学史上的发展进行了清理与辨析,解构出各个历史时期“传奇”小说学史上的意义。     

魏晋志坚小说与唐传奇的比较

魏晋志怪小说与唐代传奇前后相继，魏晋的鬼神志怪孕育了唐传奇。但志坚只是小说的萌芽状态，而传奇已是成熟的小说。虽然它们产生的背景不同、反映的内容各异，但都对后世文学的创作产生了影响。     

唐传奇与魏晋南北朝小说比较谈

如果将唐代传奇与魏晋南北朝小说进行比较研究,就可看出,作家的观念从“无意为小说”已向“有意为小说”迈进,作品的内容从人间的神话转向现实的人间,作品的艺术形式从“粗陈梗概”到日趋成熟。唐传奇的出现的确是小说的一大变革,标志着小说这种文学体裁的真正独立,第一次为小说争得了应有的地位,并对后世小说产生了不可估量的影响     

六朝志怪和唐代传奇

“六朝志怪”与“唐代传奇”有着密切的联系,又有着本质的区别。通过其文体、主体、表达方式等方面异同的考察,可更好地探析小说这种文学样式发展和演变的轨迹。