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邓达云 《中国基础教育研究》2006,2(1):54-54
《葫芦僧判断葫芦案》一文,节选自《红楼梦》第四回《薄命女偏逢薄命朗,葫芦僧判断葫芦案》。节选的这一段通过“护官符”来揭露当时封建社会官僚之间互相庇护、狼狈为奸、草菅人命的罪恶。 相似文献
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冉茂易 《中学语文(读写新空间)》2001,(5):44-44
《葫芦僧判断葫芦案》一文中有“勾取一干有名人犯”一句,课本将其注为“提取那些(与讼案有关的)有姓有名的人。一干,一批、一伙。”“一干”的注释不确。“一干”的“干”读“gān”,不能释为“批”、“伙”等量词,它没有量词的用法。查《现代汉语词典》“干~2”的义项有: 相似文献
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姚天 《南都学坛(南阳师专学报)》1997,17(2):38-41
《红楼梦》第四回是全书的总纲。传统看法认为:该回深刻地概括了封建贵族社会的黑暗政治的本质面貌,显示了四大家族在社会上的特殊权势。此说较为笼统且欠准确,尚有需要匡正之处。深层的意蕴应是权钱交易之发端和真实写照。其间还包容着情与法的维妙关系,本回内容艺术地再现了封建末世人情世态的总体景观和基本面貌,构成一幅包罗万象的社会各个层面的立体交叉图,使整个巨著成为一部典型的显示万千世象和人生哲理的教科书。 相似文献
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贾雨村是《红楼梦》中最早出现的人物之一,他是那一时代读书人的一个典型,走的是当时被奉为正途的仕途经济的道路。在书中他由一个穷书生通过科举应试做了大官,实现了作为一个读书人的理想追求,是当时社会里的成功人士,被贾府家长看作宝玉学习的样板。作者就是通过他的活动将读者一步步引入红楼故事中,贾雨村是一个贯穿始终的线索式人物。 相似文献
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从贾雨村看中国儒生的没落 总被引:1,自引:0,他引:1
孙中良 《郧阳师范高等专科学校学报》2005,25(1):37-39
贾雨村是《红楼梦》中一个十分重要的人物,他的人生经历体现了古代儒生的生存常态,从他的身上我们可以看到中国儒生的没落。由于儒家价值论本身有所欠缺,加之强权政治的干预、欺凌,儒生很难能在入仕后坚持其原有的理想和信念,蜕变和分化也就在所难免。 相似文献
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贾雨村初仕与革职经历考证 总被引:1,自引:0,他引:1
王志尧 《临沂师范学院学报》2004,26(5):94-98
贾雨村第一次被革职前所任官住有两种说法:一种是中进士后当了知县,不上一年被罢官;另一种是中进士后径升知府。不上一年被罢官。这两种说法都不够准确。其实情是:中进士后选入外班先当3年多知县,然后升为知府,在知府任上不到一年被参革下去的。前后任官凡5年,而被一些研究者一律压并为1年。此项牵涉到贾府及诸多人物、事件的发展空间无法链接,甚至被误为作者的败笔,很有辨析清楚的必要。 相似文献
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余映潮 《中学语文教学参考(初中生版)》2006,(9):25-27
有人研究《陌上桑》,说罗敷夸奖的“夫婿”是一种“金头蚕”。有人研究孟浩然的《春晓》这首诗,说它的意蕴在于暗示人们在社会的风雨中青春容易消逝。对《最后一课》,有人从心理学、教育学的角度来审读它;对《蚊子和狮子》,有人从哲学的角度来分析它;对《葫芦僧判断葫芦案》,有人从法学的角度来理解它;对《捕蛇者说》,有人是从社会经济的角度来阅读它;对《死海不死》,有人从地理学的角度来讲析它;有人读《孔乙己》,欣赏它的“蒙太奇”手法;有人读《醉翁亭记》,品味它的“镜头”之美……这就是用视点变换、角度变化的手法来研究事物。 相似文献
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王志尧 《唐山师范学院学报》2005,27(3):1-3
讹抄石呆子古扇事件是《红楼梦》中的一宗大变故。当事者贾雨村时任吏部侍郎之正二品级高等京官,他的介入并干预这一底层社会之民事纠纷,从情理上和事实上都说不转,因而是荒诞不经的。对此,又不能以败笔度之。究当何解?只有用梦幻释解方能圆通。因为整部《红楼梦》犹如人生之梦,它应是由一串串分梦小梦连缀而成的,此事便可视作大书中的一场荒唐小梦。 相似文献
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短篇小说《小二黑结婚》是赵树理的成名作,这篇小说成功塑造了三种不同类型的人物形象:1.老一代农民——二诸葛和三仙姑;2.新一代农民——小二黑和小芹;3.封建残余势力——金旺和兴旺。小说通过不同类型人物之间的矛盾冲突,深化了作品的主题。作者主要通过富有特征性的动作、语言刻画人物,塑造出了鲜明、生动、真实,而又容易被读者所接受的艺术形象。 相似文献
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贾雨村,是个历采都被学界完全否定的坏人的典型,皆因其生性贪酷、劣迹昭著之仕途行径所致.然则,这种简单的结论同鲁迅所说的《红楼梦》的价值“其要点在敢于如是描写,并无讳饰,和从前的小说叙好人完全是好。坏人完全是坏的。大不相同,所以其中所叙的人物,都是真的人物”的看法不甚合度,究其原委,他还有学问大、阅历广、识见多等诸多优长,他曾是才女林黛玉的启蒙名师。总之,他是个“真的人物”。时至今日,还能发现一些为师很有名,为官却劣的贯雨村型人物的踪影,这值得有关部门量才用人时鉴戒。 相似文献
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刘伯香 《临沧教育学院学报》2004,13(3):50-53
我国不少论者对《巴黎圣母院》中主要人物形象的评价是:爱斯美拉达集真善美于一身,克洛德是淫邪、虚伪、凶残的化身,伽西莫多外貌奇丑内心却纯洁高尚,而弗比斯则徒有其表、薄情寡义。从“人物塑造的主观原则与客观效果”、“我国传统研究的方法及其弊端”和“以现代典型理论观照人物”三方面再次分析上述人物形象,并试图作出不同的评价。 相似文献
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浅析闰土的人物形象 总被引:3,自引:0,他引:3
原法启 《濮阳教育学院学报》2003,16(4):5-6
本通过对《故乡》中闰土人物形象的分析,使对闰土形象的认识在原有的基础上,又前进了一步。把闰土看成是贼,力求引起语学界对闰土形象的再思考。 相似文献