西南民族文化研究刍议

西南民族文化研究刍议四川省民研所研究员李绍明中华民族是本世纪初出现的称谓，最初主要指汉族，后来泛指包括汉族及各少数民族在内的中国境内各民族。因之，中华文化应包涵我国境内５６个民族的文化在内。我国西南地区，包括四川、云南、贵州、广西和西藏五省区，是我国...     

河南夏、商考古与“夏商周断代工程”

河南夏、商考古与“夏商周断代工程”安金槐夏、商、周三代中，夏王朝的统治中心区域，多认为是在以豫西的中岳嵩山为中心及其周围的伊、洛河流域和颖、汝河上中游一带。如“禹都阳城”或“禹居阳城”的阳城地望是在登封市境内，“禹居阳翟”的阳翟地望是在禹州市境内，“...     

徽州的古桥

地处安徽、浙江和江西三省交界的徽州，境内山脉纵横，绵延起伏，峰峦叠翠。黄山和道家名山白岳(即齐云山)横亘其问。位于绩溪境内东北走向的翚岭，既是该县岭南、岭北的界山和长江与钱塘江的分水岭，同时也是徽州得名的主要由来。而“徽”字本来就有美好、高耸的含义。     

奇异的花腰傣婚恋

在苍茫、神奇、俊秀的哀牢山下红河流域新平彝族傣族自治县境内，生活着一个如花似玉的民族，这就是新平花腰傣。花腰傣，属傣族的一个支系，人口约7万余人，百分之九十五以上都生活在新平县境内，他们世居红河流域，与红河水为伴，与哀牢山自居，创造了几千年新平傣乡的历史与明，特别是他们的奇异婚恋，堪称中华民族婚姻史的一绝。     

宝鸡:炎帝族之源

宝鸡：炎帝族之源□张序民姜水是炎帝族的发源地，姜水的地望在今宝鸡境内。宝鸡的炎帝应是创业阶段的炎帝。本文拟从两方面略作论证。首先是，宝鸡境内关于炎帝神农氏的遗址很多，而且特别集中于清姜一带。相传炎帝诞生于姜城堡以东的蒙峪，至今还有个“神农坑”。又说，...     

华林胡姓源流考

以华林山为堂号的胡姓，是胡姓人数最多的一支，主要分布在江西、湖北、安徽、江苏、浙江等地。江西境内以赣西、赣北、赣中特别是南昌、鄱阳湖周围一带的胡姓居多。     

川江船与川江号子

四川境内，江河纵横，大小河流共有九十多条，全省60％以上的县、市都可以通航。     

南诏大理国的佛造像

南诏、大理国是我国唐、宋时期在西南边疆建立的政权，当时在其境内佛教相当盛行。尤其是大理国时期，上至帝王将相，下至黎民百姓，皆信仰佛教。大理国的22代君王中，就有7位“避位为僧”。     

阅读夏府

夏府，古名“下釜”，位于江西省赣州市城东，距赣江源头40公里处，属赣县境内，曾因赣江十八滩和府内十八花厅而闻名天下，是客家人重要的集散地。     

西藏境内汉藏文化交融的文物古迹

几千年来，特别是自两千多年前的秦汉时期以来，中国境内汉民族与其它少数民族的文化，不断地交汇、融合、相互借鉴，构成了这个东方大国的多元文化。就藏族与汉族及其它少数民族的文化交流而言，唐代为我国中原王朝国势鼎盛时期，中原地区先进的农业文化大量输入西藏地区，     

潍坊的文物与考古

潍坊是齐鲁文明的重要发祥地之一。远在新石器时代，东夷人就在这里创造了古老的北辛文化（公元前对m年至前4700年）、大汉口文化（公元前4300年至前24（年）、龙山文化（公元前24（年至前1900年）、岳石文化（公元前1900年至前1600年）。据考古发现，境内有不同时期的古文化遗存，包括古遗址、古墓葬、古建筑和石刻等18U）余处。集中分布于弥河、白浪河、大丹河、潍河流域，为山东境内古文化遗址重点分布区之一。诸城的呈于遗址、寿光的边线王遗址、青州的桃园遗址、潍城的姚官庄遗址、安邱的景芝遗址等都是各个不同文化时期的典型代表。…     

汉字文化圈论略

“汉字化圈”包括使用汉字或曾经使用汉字，并承袭汉字化的民族与国家。汉字化圈的存在，是一个垂之久远的历史事实。本对化圈、汉字化圈进行了界说，对汉字的境内传播与境外传播予以了讨论。     

浚县“泥咕咕”与鸟信仰

“泥咕咕”——浚县古庙会的文化象征 浚县地处黄河中下游，是黄河故道上的一座历史文化古城。浚县古称黎阳，境内一望无际的大平原中，却平地突起两座山，东日大伾山，西日浮丘山。两山之上保存有自北魏至明清以来的各种道观、寺庙等人文景观。     

江西名戏--东河戏

在客家重要聚集地——江西赣南，至今流行着一种地方戏，即东河戏。东河戏是江西最古老的剧种之一，它集高腔、昆腔、乱弹多种声腔于一身，至今已有三百多年的历史。东河戏起源于赣县境内的田村、白鹭、清溪、劳田和睦埠(今属兴国县)一带。为什么叫东河戏，这里有一个地理上的来源。     

抚仙湖九大千古之谜

抚仙湖位于云南省玉溪市境内，在云南省会昆明市之南约六十公里处。     

新平县纳苏婚俗窥视

纳苏是彝族的一个支系，主要居于新平县境内的新化乡、老厂乡及平甸乡的费贾、桃孔、白鹤、甸一带。新平纳苏婚姻以一夫一妻制为主，青年男女有社交、恋爱的自由，但结婚须得家长同意。     

四川平武白马藏族北川羌族村寨布局与建筑形式演变研究

近百年来，四川绵阳境内的平武白马藏族与北川羌族的传统文化发生了巨大的变化，特别是居住环境、村寨布局和建筑形式等方面的变化尤具代表性，并烙上了深深的时代印痕。笔者根据近三年的间断实地考察，把两个民族这几方面的变化作了对比分析和讨论。     

关于西南早期文化源流的随想

关于西南早期文化源流的随想葛剑雄随着西南地区地下文物的不断出土，特别是四川广汉三星堆、云南江川李家山等地的惊人发现，西南古代文明的起源问题已经越来越引起了人们的关注。但有些人习惯于把中国古代一切文明的源头集中在黄河流域或者今天中国境内，不注意甚至不愿...     

戴姓的起源与播迁

戴姓起源于今河南省境内，主要是在豫东的商丘市和民权、兰考一带。历史上，戴姓人才辈出，先后有《大戴礼记》的编撰者戴德、《小戴礼记》的编撰者戴圣，唐代名相戴胄、戴至德父子，清代学者戴震，以及南朝画家戴逵、明代画家戴进等名人。在当今中国的100个大姓中居第54位，约占全国汉族人口的0．39％左右。     

蔡氏上蔡祭祖

蔡氏上蔡祭祖梁俊锋菜是巴蔡国所在地。围武王姬友到五笔叔度于禁，历２３代２６弓，长这６１９年，后被楚国所灭，获民文类外迁，他门思急改立，以国为氏。菜叔厦系蒙氏开元始祖，其墓愿与真子菜体阴的墓均在上菜县涌。境内尚有春秋战国的期修建的泰国故城、烽火台、菜刀...