论20世纪二三十年代的英语教育

英语教育在20世纪二三十年代占据着重要的地位。这一时期的英语教育在师资与教材、教育组织、教育方法等方面有着显著的特点,如师资条件日趋改善,教材选择日益生活化和专业化,英语教育组织日趋增多,且规模不断扩大,关于英语教育方法的讨论更加有深度和广度,并或多或少的应用于实际的英语教育当中。20世纪二三十年代的英语教育对当今英语教育改革具有一定的借鉴意义。     

20世纪二三十年代安庆市立小学述论

1927年南京国民政府成立后,安庆小学教育的发展对省内其他地区小学教育发展起到示范作用,于是安徽省教育厅设立省会小学管理处负责管理安庆市小学,在安徽省的重视下安庆市小学在教育经费、教师队伍建设、学生数量、教学方法等方面都获得了一定的提高和发展。但是这种发展是有限的,存在着一些问题。     

20世纪二三十年代中国的乡村教育实验

乡镇教育实验是20世纪20年代在我国兴起的一种具有社会化整体特征的教育实验，旨在从教育农民着手以改进乡村生活和推进乡村建设，乡村教育倡导者的立场，观点并不相同，所办的乡村事业也各有特占，有的以教育为中心，有的以生产为中心，有的以政治组织为中心，有的把政治，经济与教育事业综合进行，乡村教育实验对我国的社会改革与教育实践产生了不同程度的影响。     

20世纪二三十年代中国师生关系的影响及反思

实用主义教育思想主张儿童中心、师生民主平等,这一思想对20世纪二三十年代中国的师生关系产生了很大的影响。当时教育理论界的大多数人都主张批判师道尊严,强调要解放学生,以学生为中心,向学生学习,建立民主、平等、合作的师生关系,根据学生个性心理特点实施启发教育。我们应借鉴那时的理论与经验,反思现在的师生关系,认真思考如何处理外来与本土、传统与现代、师生地位、教师的教与学生的学及其他一些与师生关系密切相关的问题,从而构建比较科学的师生关系理论,建立更和谐的师生关系。     

20世纪二三十年代儿童文学教育兴起的原因探析

儿童文学教育成为20世纪二三十年代的一种教育思潮,是因为随着人们对清末民初成人本位实用主义语文教育的反思,使儿童本位教育和审美主义教育得以提倡。在此背景下经国语教育者和文学革命者对儿童文学教育的共同推动而最终形成。     

关于中国20世纪二三十年代民众教育馆研究的思考

作为推行民众教育中心机关的民众教育馆,在我国20世纪二三十年代民众教育时期扮演了重要角色。20世纪二三十年代的研究者对其进行了多角度的探讨,内容涉及到民众教育馆的历史沿革、概念、主旨和目标、区制、馆舍、组织、人员等,特别对民众教育馆的概念和人员的标准存在的分歧较大。由于中国特殊历史时期政治文化的影响,这些分歧更多地体现出模仿性和伪问题性。即便如此,民众教育馆的研究仍然为教育的进一步民众化提供了理论思考。     

20世纪二三十年代安庆的公园建设

20世纪二三十年代,在财政困难的情况下,安庆市政府根据市情改建了菱湖公园、安庆公园等几处公园。公园的修建,为居民休闲娱乐提供了场所,丰富了居民的业余生活。同时近代安庆公园的建设也为当今城市公园建设提供了有益的借鉴。     

20世纪二三十年代安徽中学教师群体探究

20世纪二三十年代,安徽中学教师多数受过中高等教育,整体上具有较高的文化知识水平。但是作为一个群体,在任职资格、学历结构、教学经验、师资性别比例、工资待遇差等方面存在诸多问题,制约了安徽中学教育的发展。     

20世纪二三十年代中国科学家群体研究

20世纪二三十年代是中国近代以来科学发展的一个重要时期,也是近代科学发展最快的时期.这一时期的中国第一次形成了颇具规模的科学家群体.本文对该时期科学家群体的一些基本问题——年龄结构、学科分布、区域分布以及留学经历、精神特质等--进行了分析,并揭示它在多个层面上的现代意义.     

20世纪二三十年代的济南人力车夫研究

20世纪二三十年代,济南人力车夫群体具有基本维持万人以上的规模,数量较为庞大;他们虽然劳动强度很大,但从经济方面说生活尚不算是十分苦窘。济南落后的城市现代客运交通、山东严重的农民离村现象及山东人"闯关东"是影响济南人力车夫群体数量及经济状况的主要因素。     

20世纪二三十年代中国共产党土地政策的演变

民主革命时期,中国共产党的土地政策经历了逐渐完善的过程。建党之初,中国共产党发动和组织农民运动,提出一些解决土地问题的措施。随着革命根据地的建立,中国共产党开始制定符合农村实际的土地分配办法和土地革命路线。期间,“左”的错误导致了土地政策执行中的偏差与错误。抗战爆发后,中国共产党果断地改变土地政策中的“左”的做法,制定减租减息政策,实现土地政策的重大转变。     

20世纪30年代儒学教育复兴的内因外缘

20世纪30年代以来,反对日本帝国主义的侵略,争取国家独立、民族复兴是中华民族最紧迫的任务,保卫中华和复兴中华文化也成为思想学术界的立论基调. 在此历史语境下,作为中国传统文化核心的儒家文化有了新的发展,相应的儒学教育也呈复兴之势. 在清末废书院改学堂、推行新学制中退出历史舞台的儒学教育,在这个时期以书院讲学的形式再次出现,复性书院、民族文化书院、勉仁书院等相继建立即是例证. 但是,作为国民党政权抗战建国的手段和工具,复兴民族文化运动既是意识形态的政治斗争需要,也有国民党政权寻求合法性的内在驱动,是在民族和文化双重危机的局面下,民族主义与意识形态共谋的催生结果. 对于志在儒家文化复兴,承担民族文化前途使命的新儒家学派而言,其文化教育主张客观上适应了时代的需求,因此为民族国家建构意识形态所倚重,并获得自身发展的空间. 然而,官方意识形态对民族文化的策略性的建构,也必然为其发展给定了限度,事实上也预设了儒学及其教育的命运.     

中国终身教育理念的近代雏形--20世纪20、30年代的民众教育思想

现代终身教育,已发展成为世界性的教育思潮,我们今天,在构建本国终身教育体系的过程中,一方面,需要吸收西方社会现代终身教育理念的科学成分;另一方面,更应回顾本国的教育历史,发掘我国终身教育理念的本土资源.产生于我国20世纪20、30年代的民众教育只是建立在教育终身化,教育全民化,教育机会均等的理念基础之上.同时,它在教育目标、教育阶段、教育形态、教育对象以及整个教育系统结构等方面均显现出鲜明的终身教育特性.因此,对于民众教育的进一步探讨和研究将有利于我们建立系统完整,发展均衡的现代终身教育体系.     

20世纪20年代到50年代蒙古国教育的发展

1921年蒙古人民革命胜利后,蒙占国发展教育主要有以下几方面不利因素：经济基础薄弱;文化基础薄弱;宗教的负面影响。针对当时的实际情况,蒙古国政府在建国后不久,首先建立教育部,专门负责学校的建立与发展,积极推动文字改革,加快经济发展,为教育提供坚实基础。采取各种措施,消除宗教在教育方面的负面影响。     

20世纪20年代商务印书馆与中华书局的教科书竞争考略

本文回顾了20世纪20年代商务印书馆与中华书局的教科书竞争之详细历史过程,论述了这一重要历史现象对中国近代教育的发展产生的积极而深远的影响。     

20世纪二三十年代上海女性自杀现象解读

20世纪的二三十年代,上海的自杀现象已成为严重的社会问题,而女性自杀问题尤为突出。从《申报》所载的相关情况来看,上海女性自杀现象呈现以下特点:自杀人数女性多于男性;以年轻女性为主;外地多过本地;以服毒为常见方式。究其原因,家庭及婚恋矛盾成为激发女性自杀的最重要的因素。     

谈20世纪二三十年代美国小说中的理想主义

20世纪的二三十年代是一个文化繁荣时期。这短短的二十年包含了美国文学中最丰富的部分,好作不断。七个诺贝尔文学奖获得者在此期间发表了他们的主要作品。这一时期亦是一个社会动荡时期,一战二战、经济大萧条背景下的小说作品不难看出理想主义从衰落到复苏的迹象。     

20世纪二三十年代《诗经》研究特色

作为《诗》学史上的重要转折点,20世纪二三十年代的《诗经》研究具有不同于之前及之后的《诗经》研究的独特之处。这主要表现为:反拨《诗经》的经学性质,确立起文学本位原则,并展开对《诗经》的文学和史料价值的探究;研究局面新旧杂陈,以新为主;研究视野大气开阔;研究态势急剧变动;研究方法自觉、创新;学术思维存在绝对片面的偏颇。     

20世纪二三十年代青岛平民住所问题初探

20世纪二三十年代,青岛市住房问题十分突出。当时的青岛市政府成立筹建委员会,修建了多种平民住所,并在管理与整顿方面制定了明确的规章制度,从而在一定程度上缓解了住房问题。虽然由于历史和阶级性的局限,当时政府的作为还存在很多不足,但是对今天廉租房的建设仍有一定的借鉴价值。     

20世纪二三十年代中国知识分子访苏现象探析

20世纪初期中国知识分子访问苏联有不同的心得体会,他们在苏联看到了新的希望,受到了鼓舞,也看到了乌托邦之梦的破灭。这段经历丰富了知识分子的阅历,为他们未来的人生选择奠定了基础。