当代艺术设计中的人性化探究

人性化设计是当代设计发展的必然趋势和最终归宿。人性化设计主要是抓住人的特性,不断满足人性的需求而不断创新设计出更加便利、舒适、节能的产品。基此,文章认为宜着重考虑"满足人们趣味性和娱乐性的需求;满足使用者情感上的需求;满足人体结构舒适度的需求;满足不同类型使用者的需求;呼应节能减排及低碳的生活方式"这几个方面,以体现当代艺术设计的人性化。     

古镇怀旧旅游产品开发研究——以云南楚雄黑井古镇为例

怀旧是个人的一种情感自觉,是对过去某种事物和文化"不约而同"的情感认同和亲和.在现代社会快节奏和外来文化对现实家园的冲击下,人们感觉到现实的自我已经与真实的自我相脱节,希望通过怀旧来重温人与自然、人与人之闽的和谐.在总结以往研究文献的基础上,以云南楚雄黑井古镇为例,探讨了满足游客怀旧情感需求和提升当地旅游发展潜力的物质文化怀旧旅游产品形态、非物质文化怀旧旅游产品形态、生态文化怀旧旅游产品形态、整体性怀旧旅游产品形态和旅游服务中的人文关怀等旅游产品类型的开发,树立了古镇旅游产品开发的范式.     

论室内环境的情感设计

情感设计应该是与时代、地域、传统结合在一起,精神的追求尤其重要,只有满足人们的习惯、宗教信仰等条件,才是做到以人为本的情感设计。室内空间除了满足物质方面的需求的同时,还应该更注重对人的心灵的关怀及情感的抚慰。室内设计的情感设计,可以将时间和空间有机地结合起来,并且使空间富有“神”和“意”,从而满足人们日益增长的物质和精神需求。     

论未来设计中民族化情感因素的融入

设计伴随着人类文明发展的历史,经历了不同的时代,设计的宗旨也从制造简单的工具发展到设计的目的是人而不是产品,继而发展到满足人的精神需求。未来人们还需要什么样的设计将是一个值得思考的问题,在物质产品高度发展和丰富时,人们对工业设计中那些被赋予生命力和影响力,融入民族文化和精神情感的产品将会更加钟情。我们在面对民族化情感因素与未来设计时,应追求设计艺术的自然情感流露,切忌产生片面的符号化问题。     

透析"孟菲斯"作品中设计符号的情感表达

产品在设计过程中,除出于功能要求的考虑外,产品所表现出的"情感"也是一个值得关注的要素.造型、色彩、材质等各种设计元素都丝丝渗透着人的情感体验和心理感受,"孟菲斯"正是体现了这三元素的和谐展现,"孟菲斯"的设计理念及设计作品则充分演绎了这种情感表现,满足了人们视觉感官的享受及产品情感的体验."孟菲斯"设计理念开创了后现代主义开放性的设计思想,引领了后现代设计活动.     

浅议提高顾客满意度

现代市场营销学认为产品是人们通过交换而获得的能满足某种需求的任何有形物品或无形劳务.由此可见,产品所包含的内容大大扩充了,它不仅仅是指通过生产工艺流程而制成的有形实体,而包括了一切能满足顾客需求的物品、劳务及构思、地方、人物、观念等。相应地,作为需求一方的顾客,在付出货币时想得到的也不仅仪是某种产品的使用价值,而是为了满足某种需求。因此,顾客购买产品后所感到的需求得到满足的程度就直接决定着顾客对产品的评价,进而影响到该产品在市场上的销售总量,市场占有率以至利润等对于企业来说极为重要的指标.企业为此不得不引入一个全新的经营理念——顾客满意度.     

广大健身者对有氧健身操几种心理需求的探讨

有氧健身操运动自身的价值能满足人们的各种价值需求,所以能受到人们的普遍青睐。从心理学的角度进行研究,人们对有氧健身操主要存在着社会、情感、表演和创作等几种类型的价值需求。     

青岛会展旅游发展分析

会展旅游是一种新兴的专项旅游形式,它不仅可以满足人们的休闲需求,而且可以很好地满足人们特定的人际交流需求,从而具有诸多常规旅游产品所没有的优越性.从青岛发展大旅游的角度出发,分析青岛会展旅游发展的优劣势,提出青岛会展旅游发展的对策.     

从马斯洛需求层次理论探讨老年人需求

以马斯洛需求理论为依据,从老年人自身、主观的需求出发,对我国老年人的需求状况进行分析.老年人的生理和安全需求已得到基本满足,而高级需求--情感需求、尊重需求、自我实现的需求的满足现状令人担忧.基于此提出从政府、社会、家庭、老人四个层面入手满足老年人的需求.     

教师管理注重情感管理的必要性和对策研究

情感管理是一种关注人的情感需求,尊重、满足人的自我实现的需求,调动人的正面情绪体验,从而激发人的工作积极性和创造性的管理方式.学校作为一个文化传承和主体间活动的场所,组织特性和教师自身的特点决定了情感管理在学校中的重要性.作为学校的领导者,应该通过各种措施来了解教师的情感需求,满足教师的情感需要,营造一个团结、合作、轻松愉快的工作环境,以充分发挥教师工作的效能.     

养老服务体系中的子女角色研究——以江苏省养老服务状况为例

本文以"2010年江苏省养老服务状况调查"为基础,分析研究了养老服务体系中子女角色作用及其相互影响。其结果表明,大部分子女能够完成养老中的责任和义务。子女角色的实现,其重要作用在于经济的赡养和精神的慰藉,在经济情况相当时,精神慰藉需要高于对经济的需求;同时,老人对子女帮助越多,子女越趋向采取更多的行为回报老人,老人与子女的互动频率与养老满意程度呈正相关。     

教育：人的文化存在形式

人的发展是永恒的,而人的全面发展是相对的。要深刻理解教育的真谛,用正确的方式促进人的全面发展,需要从人的生成过程和人的存在状态两个方面理解和把握人的文化特性。从人的生成过程看,学习是人类生存的需要,教育是人的生活本身;教育是人的文化生命机制,是人的生存方式;教育过程是人的自我定义过程,教育有效地为人类提供着进行自身定义的历史整合力。从人的存在状态看,人是超越性、群体性、劳动性、符号化的存在物,人的这些存在方式决定人的文化选择和文化特性,教育是适宜于人的文化特性的文化存在形式。     

我国西部民族地区学前教育需求研究——以西藏自治区错那县为例

以一般儿童为对象的研究表明,家庭资源是通过影响儿童的动机而最终影响其学业的。教育需求是人们对未来接受教育的层次、规格、水平及质量的向往和预设。以问卷方式,了解西藏自治区错那县藏族家长对子女的教育需求、期望水平,以挖掘藏族学生学习动机的家庭影响因素,为民族地区的学校及家庭教育提供必要的参考。     

大力发展新疆公益性文化事业保障各族人民基本文化权益

满足人民群众的基本文化需求,是社会主义文化建设的基本任务.随着我国综合国力的增强,国家不仅十分注重经济建设,且十分重视公共文化建设,不断满足人民群众日益增长的精神文化需要,提高广大群众心理素质、文化素质、身体素质和幸福指数.大力发展公益性文化事业,保障各族人民基本文化权益,使各族人民群众更加充分享受到改革开放和文化发展的成果,也为自治区实现科学跨越发展和长治久安创造良好的文化环境.     

当教育遭遇怨恨——教育怨恨的成因、负面影响及化解之道

怨恨是现代人的一种精神气质,教育怨恨感源于外在的社会结构及人们自身的虚弱感,在平等的现代社会中,人们相互比较并将自身教育利益受到的伤害归因于社会,从而产生教育怨恨。教育怨恨感导致了民众教育冷漠、价值位移并造成了社会群体的分裂等消极影响,为此,我们需要从社会和个体两方面着手,对教育怨恨进行预防和疏导。     

在路上的身份探求——《在路上》与《一个朋友在路上》的比较解读

美国作家杰克.凯鲁雅克的杰作《在路上》和中国作家苏童的短篇小说《一个朋友在路上》都讲述了一群有身份危机的年轻人在路上探求自己身份的故事。他们抵制主流文化,转向边缘文化寻求救赎。比较解读这两部作品说明现代人的身份危机不受时间和地域的限制。人们要通过正视现实,而不是逃避,来寻求自我实现的出路。     

劳动力市场分割理论下的教育发展

从劳动力市场分割理论对教育的影响来探讨教育的发展,认为受教育程度的不同会影响劳动者的就业情况,而劳动力市场的需求又反过来影响劳动者对教育的需求。尝试对现在教育发展中存在的某些问题提出一些建议：缓解教育过剩、引导高学历学生合理就业、建立与劳动力市场相联系的高职教育。     

服装设计本土化初探

本土化设计是以满足本地消费者的需求为目的的设计。本土化设计是符合不同民族需要,民族识别,民族认同的情感要求,是民族表现于不同文化上的共同心理素质。同时本土化设计在消费者与产品之间应注重人的情感化和个性化,除去功能外,它还必须能吸引、打动使用者,激起购买者的激情。服装设计的本土化并不仅仅是传统文化元素的重复叠加或挪来运用,而是随着时代的发展和市场的需要不断注入时代内涵而传承。     

社会主义核心价值观全员化践行的政府举措——基于利益的视角

中国特色社会主义核心价值观的落实与实践,关系到祖国的兴衰与昌盛,是中华民族的精神依归。社会主义核心价值观由抽象的理论宣讲到理论的心理内化再到务实化具体操作需要全体国民共同维系和实践。民众的思想认同及基于自身责任感为依托的自觉实践是落实社会主义核心价值观的保证。只有从经济、政治、文化等方面正确引导民众的利益观,加大措施满足他们正当的利益诉求,实现政治信仰与利益追求的有机结合,社会主义核心价值观才能深入人心,民众才能自觉实践。     

当教育遭遇怨恨——教育怨恨的成因、负面影响及化解之道

怨恨是现代人的一种精神气质,教育怨恨感源于外在的社会结构及人们自身的虚弱感,在平等的现代社会中,人们相互比较并将自身教育利益受到的伤害归因于社会,从而产生教育怨恨。教育怨恨感导致了民众教育冷漠、价值位移并造成了社会群体的分裂等消极影响,为此,我们需要从社会和个体两方面着手,对教育怨恨进行预防和疏导。